Radio Milagro

Anthony Fauci, responsable del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas de EE.UU., predijo este domingo que millones de personas pueden infectarse con el coronavirus en su país, mientras que el número de muertes puede llegar a "entre 100.000 y 200.000".

En las últimas semanas potentes sismos han sacudido diferentes partes del mundo cobrando la vida de cientos de personas y aunque es normal que se reporten muchos sismos, la gran cantidad de los movimientos está provocando varias teorías. Nueva Zelanda, Islas Salomón, e Indonesia han sido los países más recientes que han sentido el impacto de este fenómeno atmosférico y varios sismogramas y numerosos expertos en el tema advierten que la

abundancia de temblores podría ser una señal de que algo grave está sucediendo en la Tierra, informó el reporta RT.

Según el portal de YouTube  que publica vídeos de ciencia y astronomía, se trata de una perturbación global en el núcleo de nuestro planeta que causa una extraña y desconocida vibración. En un clip compartido demuestra que la extraña señal, parecida a la de un terremoto se está registrando por todo el mundo, sin embargo, luego de analizar los datos de la actividad sísmica, el autor del video dijo que no se tiene constancia de ningún sismo en el momento en que se detectó. Explicó que en algunos casos la vibración dura más que una hora.

Al mismo tiempo confesó que el origen de las vibraciones sigue sin conocerse lo que provoca preocupación a los expertos en este tema. De mas esta decir que esta son manifestaciones que han de suceder en estos tiempos y por supuesto.

Fuente: www.joeirizarrynoticiascristianas.com

Está ocurriendo un fenómeno perturbador en Francia del que quizás no hayas oído hablar. Un aumento alarmante en los ataques anticristianos en iglesias, cementerios y otros sitios claramente cristianos no ha sido reportado en gran medida.

Según el Ministerio del Interior francés, hubo 875 incidentes anticristianos en 2018. El número de ataques se ha cuadruplicado entre 2018 y 2019.

"Este tipo de cosas causa una verdadera consternación", dijo Henri Lemoigne, alcalde de una ciudad en el Canal de la Mancha, a una fuente de noticias católica después de que alguien destrozó una iglesia local. "La gente siente que sus valores están siendo atacados, incluso sus propios seres".

Richard Bernstein de Real Cear Investigations fue a Francia para averiguar qué puede haber detrás de este problema en gran parte ignorado, pero inquietante. Durante su investigación, plantea esta pregunta: "¿Por qué ocurren estos ataques y qué significan?"

La respuesta es complicada.

Muchas personas señalan un aumento en la migración musulmana a Francia como la razón de este aumento en los ataques, especialmente después de que los yihadistas de ISIS decapitaron a un sacerdote francés y otros cometieron ataques terroristas mortales en nombre del islam.

Pero Bernstein dice que la evidencia muestra que los musulmanes solo "representan una pequeña fracción de los crímenes anticristianos".

"Para la mayoría de los ataques, no tenemos idea del perpetrador", dijo Bernstein Ellen Fantini, ex fiscal federal de New Hampshire que dirige el Observatorio de Discriminación e Intolerancia en Viena. "Es seguro decir que hay muchos ataques que no tienen nada que ver con los grupos extremistas".

Cuando la policía ha encontrado y arrestado a los perpetradores de estos ataques, son jóvenes frustrados, personas sin hogar o enfermos mentales. La prensa francesa informa que el 60% de los atacantes son menores de edad.

Muchos líderes e intelectuales de la iglesia dicen que los ataques están ocurriendo porque hay una decadencia moral en Francia que se expresa en ataques directos a los símbolos del cristianismo.

El filósofo político francés Pierre Manent dijo a Bernstein que culpa parcialmente el vandalismo a la "crisis de la iglesia".

"Hay la impresión de que la iglesia es un obstáculo para la vida contemporánea", dijo Manent. "Y eso alimenta una cierta hostilidad. La iglesia sufre de mala voluntad".

El historiador Jean-Francois Colosimo no está de acuerdo.

"¿Es la cristianofobia? No. ¿Es una pérdida del sentido de lo sagrado? Sí", dijo.

Él cree que algunas personas que creen que nada es sagrado quieren destruir lo que una vez se consideró sagrado, como una iglesia. Gracias a la rica historia católica de Francia, hay cientos de iglesias en el país vulnerables a los ataques.

Recientemente, dos niños profanaron una estatua de Cristo y prendieron fuego a una iglesia en la ciudad de Lavaur.

El sacerdote Lavaur, el padre Joseph Dequick, dice que hay un movimiento contra la fe en Francia.

"Hay un sentimiento en contra de la iglesia, en contra de la fe", le dijo a Bernstein. Es una moda decir: 'Soy un ateo'. Los medios de comunicación son anticatólicos. Hay un discurso contra la iglesia. En Francia, en particular, hay un sentimiento anticlerical que se remonta desde hace mucho tiempo. No es tanto un argumento religioso como político. Es una reacción contra las limitaciones morales que representa la iglesia".

"Cuando alguien da la vuelta al revés, es una expresión anticristiana. Eso representa una sociedad que ya no transmite respeto por los valores. Es una pérdida del sentido de lo sagrado", agregó.

Fuente: cbn.com

Relatos de hijos de religiosos católicos están saliendo a la luz en todo el mundo, convirtiéndose en un nuevo desafío para la Iglesia. Chile no está al margen de este fenómeno. Estas son tres historias narradas por sus protagonistas, quienes revelan sus vivencias, miedos, alegrías y cómo enfrentaron a las autoridades eclesiásticas.

Mauricio Ramírez Ramírez cruzó la antigua puerta de madera de la parroquia Santísimo Sacramento, en Iquique, y avanzó sin quitar la vista del sacerdote Domingo Soto Díaz. Ese viernes 5 de diciembre de 1980, frente a 200 asistentes, el “cura Soto”, como lo llamaban en el barrio El Morro, subió hasta el altar, abrió su vieja Biblia y repasó por última vez los salmos que leería en la ceremonia más importante que ofició en su vida religiosa: el matrimonio de su propio hijo.

“Muy pocos han tenido la suerte que yo tuve, que sea tu papá el que bautice, el que oficie tu Primera Comunión, el que te confirme y el que te case. Me siento orgulloso de haber vivido eso”, dice Mauricio.

La elección de la parroquia de calle Wilson para celebrar su matrimonio tenía un significado especial. El terreno donde se levantó esa iglesia fue por 22 años el lugar donde vivió junto a sus padres y hermanos. Una amplia casa construida al costado del recinto religioso acogió a la familia que formaron el sacerdote Domingo Soto, Doris Ramírez y sus seis hijos (uno de los cuales murió cuando tenía seis meses).

Fue allí donde el secreto mejor guardado del barrio El Morro tuvo su punto de origen, cuando el párroco conoció a la joven empleada doméstica del obispado y se enamoraron.

Hoy, a sus 62 años, Mauricio relata con una mezcla de nostalgia y orgullo cómo fue la vida de un niño, adolescente y adulto que cargó con la responsabilidad de guardar el secreto que le contaron cuando tenía ocho años.

La figura pública de su padre, conocido por su activo rol social en dictadura y su vida académica en colegios y universidades, obligó a su madre a tomar resguardos para evitar sanciones de la Iglesia que podían terminar en su traslado. Así, los cinco hermanos Ramírez aprendieron a llamar “padrino” a su padre cuando estaban en público, o a explicar por qué vivían en la casa de un cura: “Teníamos que decir que el padre Soto nos había acogido en su casa. Solo cuando todos se iban le podíamos volver a decir papá”, relata. Sobre su apellido, Mauricio aclara: “Nos quedamos con el apellido de mi mamá, porque queríamos proteger a mi padre”.

Pese a los resguardos y al silencio solidario que mantuvo la comunidad de fieles, en 1978 la crisis fue inevitable. Ese año, el padre Soto decidió confesarse con su superior, el obispo José del Carmen Valle. Y su revelación no cayó bien en la Iglesia.

Tal fue el revuelo dentro del obispado y en los sectores conservadores de la época, que a pocos días de su confesión religiosa, y ante su negativa de abandonar la parroquia que por 38 años dirigió, Carabineros intervino para tratar de sacarlo por la fuerza. “Pero la gente, que lo quería y lo respetaba mucho, salió a defenderlo. No dejaron que Carabineros nos sacara de la Iglesia”, recuerda Mauricio. Para evitar que la tensión escalara entre los pobladores y la policía, el religioso cedió.

Mauricio y su familia se mudaron a una casa de calle Aníbal Pinto, a pocas cuadras. Aunque el Obispado de Iquique pidió sanciones por su caso, el Vaticano nunca las aplicó. Desde ese día los habitantes de El Morro apodaron al sacerdote “el padre sin iglesia”, recuerda su hijo.

Su alejamiento de la parroquia del Santísimo Sacramento coincidió con un empeoramiento en la salud del sacerdote, su diabetes lo obligó a usar silla de ruedas, hasta fallecer en 1988. Fue velado con todos los honores de un sacerdote.

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En febrero pasado, una investigación de The New York Times dio a conocer la existencia de protocolos secretos del Vaticano para enfrentar los casos de clérigos que tienen hijos. “Es el próximo gran escándalo de la Iglesia Católica. Hay hijos de sacerdotes por todas partes”, advirtió Vincent Doyle, un psicoterapeuta irlandés, quien tras enterarse de que el párroco de su comunidad en realidad era su padre, decidió crear en 2014 la primera agrupación internacional de apoyo a hijos de sacerdotes. Desde entonces, Coping International, Children of Priests & Religious ha recopilado miles de testimonios en todo el mundo.

“¿La Iglesia Católica cómo puede afirmar que es provida cuando sus propios hijos son estigmatizados e ignorados, silenciados y maltratados?”, señala Doyle a Reportajes.

Tras la investigación del periódico norteamericano, el cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero del Vaticano, dio una entrevista reconociendo la existencia de un documento interno de la Iglesia Católica llamado “Nota relativa a la praxis de la Congregación para el Clero en relación a los clérigos con hijos”, que se entrega a las conferencias episcopales y a los obispos, donde se establecen las directrices para abordar casos de este tipo.

Según detalló el cardenal, el mandato desde el pontificado de Benedicto XVI es acelerar los trámites de dispensa sacerdotal para todos aquellos religiosos menores de 40 años que tuvieran hijos, para que ejerzan plenamente su paternidad. Sin embargo, la dispensa es voluntaria y debe ser solicitada por el propio religioso al Vaticano. En caso de no hacerlo, el obispo o superior de la congregación debe evaluar caso a caso si eleva una causa para suspenderlo del estado clerical. Expertos en Derecho Canónico coinciden en que no hay ninguna causal para expulsar a sacerdotes por tener hijos, solamente es posible hacerlo si rompen el celibato de forma permanente, manteniendo una relación sentimental prolongada en el tiempo. Por eso, en algunas ocasiones se llega a un acuerdo para tapar el asunto, por ejemplo, cuando el sacerdote terminó su relación sentimental con su pareja y ayuda económicamente a su descendencia; cuando el hijo cuenta con otra figura paterna que le entregue sustento, o cuando los hijos ya son mayores de 20 años.

El cardenal Stella agregó un dato revelador: “Un cálculo aproximado de las solicitudes de dispensa muestra que alrededor del 80% de ellas implica la presencia de prole”.

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Un cuadro con la imagen de la Virgen de la Anunciación y un crucifijo dorado sobre el escritorio decoraban la oficina de entonces obispo de San Felipe, Cristián Contreras. Era cerca del mediodía del 22 de julio de 2014 cuando Ignacio Miranda, párroco de Cabildo, ingresó al despacho del prelado, se sentó frente a él y le explicó el motivo de su urgente encuentro: “Obispo, voy a dejar la parroquia porque voy a ser papá”, lanzó.

Según el relato de Miranda, el rostro de Contreras -a quien el Papa Francisco le aceptó la renuncia en septiembre de 2018- se tornó serio y molesto. “Chiquillo, podríamos haberte ayudado, pero si es tu decisión, la respeto. Gracias por tu franqueza, pero esto se podría haber evitado”, dijo antes de levantarse, estrecharle la mano y acompañarlo hasta la puerta del obispado.

Esa fue la despedida del “padre Nacho”, que generó conmoción entre los fieles de Cabildo. Para disipar los rumores, días después él mismo les contó la noticia a través de la radio local “Maxx Radio Chile”: “Buenos días, saludos a todas las personas que escuchan tu radio. A ver…, no es fácil este tema, menos aún conversarlo por la radio. Lo que estoy viviendo ahora no es un error, no estoy equivocado, acá hay una decisión tomada con el cariño a Dios y con la persona que quiero comenzar una nueva vida”, afirmó.

Ignacio Miranda había llegado el año 2005 a la localidad ubicada a 175 kilómetros de Valparaíso. Siendo aún diácono fue enviado para cumplir labores pastorales. Su cercanía con los feligreses, sus visitas a zonas rurales y su juventud le dieron rápida notoriedad entre los habitantes.

Ese mismo año, trabajando en la parroquia conoció a Verónica, una de las catequistas, y surgió una amistad. Y la amistad, tras ordenarse sacerdote en 2010, incubó un conflicto interno en sus vidas. “Lamentablemente, y es lo que les pasa a los sacerdotes, estos temas no se pueden hablar. No sé si por miedo, por vergüenza, pero uno no se atreve a contar que está aflorando en ti el amor humano. Para mí fue un conflicto fuerte, porque quería ser sacerdote, era mi vocación. Pero, por otro lado, empecé a sentir ese amor humano, y ya no solo el amor divino, hacia Dios”, recuerda Ignacio. Para Verónica, el asunto tampoco fue sencillo de abordar. “Ella me decía que esta situación le produjo conflicto por estar enamorada de un sacerdote. Ella sufrió bastante por eso”.

Finalmente, en 2012 Verónica e Ignacio empezaron una relación sentimental que decidieron mantener bajo estricta reserva. Ni amigos ni familiares sabían que estaban juntos. Eso, hasta 2014. “Ese año me dijo que estaba embarazada, ahí decidí ‘colgar la sotana’. Cuando me contó, me emocioné. Pero sobre la marcha me dijo: ‘Te tengo otra noticia, no es una, van a ser dos, son gemelas’. Ahí me puse a llorar y pensé que Dios me las regaló, fue una bendición”.

Tras dejar la Iglesia, su mayor preocupación era a qué se dedicaría para mantener a sus hijas. Comenzó a golpear puertas en búsqueda de trabajo. Y fue el concejal Víctor Donoso quien le dio su primera oportunidad laboral. En una pequeña oficina comenzó a atender los problemas de los vecinos de la comuna. Su popularidad, lejos de decaer, se incrementó. Fue así como decidió entrar en la política y competir en 2016 por un cupo de concejal apoyado por la DC. Fue la primera mayoría local y ahora integra el concejo municipal de Cabildo.

Está impedido de celebrar misas o sacramentos, pero sigue siendo sacerdote, ya que nunca solicitó la dispensa al Papa como exige la normativa canónica. Aún en la calle, vecinos de la comuna lo saludan con humor como “el padre Nacho”. Ignacio Miranda, hoy de 43 años, asegura que “mientras vivamos en Cabildo, mis hijas siempre serán las hijas del cura. Yo siempre seré el cura. Y Verónica siempre será la catequista que se enamoró del cura”.

En Chile hay varios casos conocidos de sacerdotes que han tenido hijos. Uno de los que más dieron que hablar en su momento fue el de José Andrés Aguirre -el cura “Tato”-, fallecido en 2013, quien estuvo en prisión por abusos y estupro. A fines de los 90, antes de que comenzaran las denuncias en su contra, el sacerdote fue padre de un niño, hecho que estuvo en conocimiento del arzobispo de la época, Carlos Oviedo. O el caso de Bernardo Durier, un combativo cura francés de los cerros de Valparaíso, quien en 2002, a los 62 años, tras 30 años de ejercicio sacerdotal, dejó los hábitos para casarse con la madre de sus dos hijos, ya mayores de edad. O el escándalo que enfrentó el 2015 la Diócesis de Temuco, cuando el sacerdote Darío Celedonio Fuentes fue suspendido del cargo, tras conocerse una demanda de pensión alimenticia para su hijo de 12 años y una denuncia por violencia intrafamiliar.

El portavoz de la Conferencia Episcopal de Chile, Jaime Coiro, señala que no existe un registro o una estimación de cuántos casos hay en el país, pero sí lineamientos fijados por el Vaticano: “Los últimos dos Papas y las autoridades y organismos competentes del Vaticano han subrayado con claridad un criterio general a seguir: que los sacerdotes con hijos dejen su ministerio para asumir su rol y responsabilidad como padres, la que constituye su primer deber. Ante una consulta sobre esta materia, este criterio fue expresado con claridad a los obispos chilenos que participaron en la visita ad limina el año 2008”, explica.

Aunque hay excepciones que quedan a criterio de cada obispo, “la mayor preocupación es el bien de esos hijos, más allá de toda otra circunstancia vinculada a la persona del sacerdote. Esos hijos necesitan padres activos y completos, y la Iglesia no puede avalar una ausencia tan relevante en el acompañamiento de la vida de las personas. También preocupa que puedan existir situaciones de “doble vida” que hayan sido escondidas a toda una comunidad, y a veces por años”, sostiene Coiro.

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A sus compañeros de colegio les mentía y les decía que su padre era un vendedor de autos, pero tras las clases corría a la iglesia para vestirse de acólito y así estar al lado de él. “Siempre fui acólito para estar cerca de mi papá. Eso nos ayudó a hacernos más amigos, porque podíamos conversar más. Así que un día, a los 16 años, le pregunté por qué había elegido ser cura, por qué no optó por una familia normal. Y me contestó que esa era su vocación, que lamentablemente ya había elegido ese camino”.

Veintisiete años han pasado desde que Alfredo Rivas (43) sostuvo esta conversación con su padre, el sacerdote Rigoberto Rivas Chávez, pero su respuesta aún se mantiene fresca en su memoria. Los recuerdos de su padre, dice Alfredo, han sido difíciles de borrar, ya que pese que vivían separados, se las ingeniaba para estar presente y ser una figura paterna.

Lograr mantener la relación familiar fue una tarea compleja y cada día les exigía a él, a su madre y a su hermano mantener en secreto la identidad de su progenitor.

A diferencia de otros casos, “Rigo”, como apodaban al religioso, decidió reconocer a sus dos hijos, les dio su apellido y aportaba económicamente para mantenerlos. Pero esa decisión tuvo consecuencias: “Cuando en la iglesia descubrían que mi papá volvía a tener una relación cercana con nosotros, su familia, lo castigaban. Lo enviaban lejos, incluso al extranjero. Estaba prohibido que tuviéramos una relación familiar. Y él sufría por eso”, recuerda Alfredo.

En una época, Alfredo, su hermano y su madre se trasladaron a Chillán, mientras su padre vivía en Concepción, donde fue párroco de la Iglesia San Ramón Nonato. A pesar de la distancia de casi 100 kilómetros, viajaban todas las semanas para verse.

Cuando Alfredo tenía cinco años, en una pequeña oficina ubicada a metros del arzobispado, el propio cura Rivas le explicó que a partir de ese día ya no podía decirle “papá” en lugares públicos. “Aquí, en Concepción, ahora soy tu tío”, le dijo.

A partir de entonces entendió que la identidad de su progenitor debía mantenerla en secreto. Para no cometer errores, inventó una vida ficticia para su padre, quien incluso viajaba desde su casa al colegio en su auto marca Opel modelo Rekord. “Cuando mis profesores y mis compañeros me preguntaban qué hacía mi papá, les inventaba que trabajaba en una compraventa de autos, ya que por su trabajo en la iglesia cambiaba muy seguido de vehículos”.

Y en la calle, para evitar revelar su vínculo sanguíneo, junto a su hermano optaron por llamarlo “weñe”, que en mapudungún significa “niño”. Pese a las restricciones para compartir con su padre, Alfredo dice que vivió en una familia normal. La diferencia, dice entre risas, es que la relación de sus padres comenzó en una parroquia de la ciudad de Penco, en la Región del Biobío, donde su madre era catequista y él un párroco local.

Uno de los últimos castigos que afectó al padre Rivas ocurrió cuando estaba próximo a cumplir los 65 años. Una denuncia anónima llegó al obispado local, que no tardó en tomar medidas: el religioso fue enviado a itinerar a Arica; es decir, debía recorrer poblaciones y calles locales predicando pasajes de la Biblia. “Pese al castigo, nosotros igual viajamos a Arica para verlo”, recuerda Alfredo.

Conforme pasaban los años, la salud del padre Rivas empeoró. A tal punto, que pasó seis meses internado en un centro asistencial, luego de que le detectaran un glioma cerebral. “Qué bueno que tuve hijos, sabía que este día iba a llegar”, les dijo antes de fallecer, en mayo de 2001. Fue sepultado con todos los honores sacerdotales. Ese día, Alfredo decidió romper el secreto: “Ese día decidí contar abiertamente que mi papá era un cura. El día que murió mi papá me liberé, empecé a contar la verdad”.

Su muerte, sin embargo, trajo una nueva complicación para su familia. La disputa por bienes. Según Alfredo, “poco antes de que mi papá muriera, alcanzamos a hacer trámites y pudimos recuperar tres casas, un terreno en Quillón y unos vehículos. Pero al día siguiente de que falleció todas sus otras cosas ya habían sido traspasadas al Arzobispado de Concepción”.

Fuente: latercera.com

Las imágenes del fenómeno natural fueron capturadas en la ciudad de Teixeira de Freitas, ubicada en el estado de Bahía.

Una misteriosa nube, cuya forma se parecía a la caída de un meteorito, fue vista en la ciudad brasilera de Teixeira de Freitas y acaparó la atención de muchos. Algunos habitantes relacionaron la aparición con hechos sobrenaturales, otros simplemente disfrutaron del espectáculo.

La mayoría de los residentes quedaron sorprendidos al mirar hacia el cielo. A las 17:00 João Paulo Magalhães filmó la nube en todo su esplendor y difundió el video: “¿Se trata de la formación de un tornado o de la entrada de un meteorito?”.

Una mujer que también se encontraba en el sur del estado de Bahía vinculó el avistamiento con una “obra de Dios”.

Sin embargo, hasta la fecha se desconoce el origen de esta extraña conformación de la nubosidad, que asombró a una pequeña zona de Brasil. Los especialistas del clima todavía no informaron si el evento visual se desarrolló en circunstancias normales o si tiene otras explicaciones.

Fuente: noticiasviral.com

Una extraña nube generó pánico a toda la población de EEUU. Expertos señalan que esto pudo ser generado a causa de un fenómeno natural. Muchos se preguntan si este episodio tiene que ver con las señales del fin de los Tiempos.

En los Estados Unidos se provocó una helada, que según los científicos, causó un fenómeno excepcional que se pudo ver en el lago superior en Duluth Minnesota, a una temperatura de -27 °C . Como consecuencia de la fuerte evaporación sobre la superficie del agua, se generó una pared de vapor, del tamaño de un tsunami.

El extraño fenómeno atmosférico, que se asemejaba una gigante pared de niebla helada fue filmada sobre el lago Superior en Minnesota.

El suceso fue registrado por el fotógrafo local Levi Drevlow días atras, y parece algo tomado de una película apocaliptica. Se puede observar un gigantesco barco carguero dirigiéndose peligrosamente hacia la pared de niebla. El tamaño de la pared de vapor es tan grande, que el carguero del puerto de Duluth parece como un pequeño juguete.

Aunque algunos piensan que es un efecto especial, el video que registra la nube es absolutamente real. Esto es el resultado de una caída ligera de la temperatura a -18ºC.

La desigualdad entre el aire frío y el agua caliente es lo que dirigió el espeso vapor a cientos de pies por encima del nivel del mar sobre el más grande de los Grandes Lagos de América del Norte.

La niebla en sí fue incapaz de causar daño, solo cubrió a los marineros en la escarcha de pies a cabeza. Es, sin embargo, una señal de un tiempo más horrible.

Según los meteorólogos, Minnesota y los estados ceracnos están a la espera de tempestades de vientos y nieves severas. Fuertes tormentas de nieve, tormentas eléctricas y períodos de lluvia helada obstaculizarán el viaje a lo largo de carreteras interestatales y pueden causar demoras aéreas. También es probable que haya cortes de energía.

Aquí pueden ver la grabación:

Fuente Diario Cristiano

¿Es malo ponerle letras cristianas a canciones seculares?

El fenómeno de colocarle letras cristianas a canciones seculares es popularmente conocido como “fusilamiento”.

Uno de los artistas que más fusila canciones seculares y cambiando sus letras usa la música de la versión secular y la populariza entre el pueblo cristiano es un merenguero dominicano de nombre Giovanni Rios.

En mi opinión todo lo que hagamos para Dios debería ser original, claro está, en la medida de lo posible.

Si este o cualquier otro intérprete cristiano desea interpretar una alabanza al Señor, trátese del ritmo musical que se trate, debería esforzarse en encontrar uno de tantos miles de talentosos compositores y arreglistas cristianos que existen y pedirle que haga algo original para el Señor.

“Cantadle cántico nuevo; ¡hacedlo bien, tañendo con júbilo… Puso luego en mi boca cántico nuevo alabanza a nuestro Dios.” Salmos 33:3 y 40:3.

Noten que tanto a Dios como a sus intérpretes le gusta lo “nuevo” en los cánticos y alabanzas al Señor.

Dios odia tanto los rezos del Rosario porque SIEMPRE repiten lo mismo, además, por supuesto, porque insultan su deidad, su realeza y su sacrificio en la Cruz. Pero… ¿Imaginan ustedes que usted tenga una novia y que usted le escriba una carta de amor en su primera semana de relación y cada vez que usted le escriba le envíe una fotocopia de esta misma carta? Esta mujer pensará, por lo menos, que usted carece de originalidad y que no tiene nada nuevo, bello, auténtico qué decirle.

Es lo mismo cuando rezamos una oración y la repetimos una vez tras otra. ¡Rezar 15 rosarios es un insulto a Dios! ¡Rezar e1 rosario es un insulto a Dios!

El mismo principio es aplicable en la música. En mi iglesia siempre le pido a mis líderes de alabanzas que dirijan la congregación con cánticos nuevos, con alanzabas frescas, con expresiones que le digan a Dios lo mucho que agradecemos su gracia y sus favores.

Los artistas cristianos deberían tratar de ser originales.

Confieso que a mí me gustan mucho algunas versiones de merengues y salsas que han sido “fusiladas”, pero la realidad es que ahí es que está el problema. En que sea a mí a quién les gusten. ¡No es a mí a quien deben gustar! ¡Es a Dios!

Y creo que el consenso dentro del pueblo de Dios es que a Él le gusta lo original, lo fresco, lo “nuevo”.

Veamos lo que nos dice el mismo Dios en su Palabra:

“Cantad a Jehová cántico nuevo, porque ha hecho maravillas” Salmo 98:1

“A ti, Dios, cantaré un cántico nuevo; con salterio, con decacordio cantaré a ti.” Salmo 144:9

“Cantad a Jehová un cántico nuevo; su alabanza sea en la congregación de los santos.” Salmo 149:1

Dios anda tan enamorado de lo Nuevo, lo Original, que deberíamos ver la forma en que será requerido que se le adore una vez estemos en el cielo

“Cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie podía aprender el cántico, sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.” Apocalipsis 14:3

Así que… ¡CANTEMOS AL SEÑOR UN CÁNTICO NUEVO!

Fuente: http://www.antesdelfin.com/resp0258.html

Médicos franceses han dado a conocer el extraño caso sufrido por una mujer de 33 años en su 22.ª semana de embarazo. En concreto, la resonancia magnética mostró que la mujer presentaba una rotura de 2,5 centímetros en la pared uterina, lo que permitió que los pies de su bebé salieran fuera del útero, según un informe publicado en 'New England Journal of Medicine'.

Se cree que este tipo de roturas afectan a menos de 5 de cada 1.000 mujeres embarazadas que fueron sometidas a cesáreas con anterioridad. Con todo, el riesgo es notablemente inferior para el primer embarazo o para aquellas mujeres que no fueron sometidas a cesáreas. Se trata de un fenómeno increíblemente raro que, generalmente, causa complicaciones potencialmente mortales.

En este caso, aunque la mujer había sufrido cinco cesáreas, la ruptura del útero no se encontraba en el mismo lugar que el tejido cicatricial. Afortunadamente, la madre dio a luz a un niño de 1,4 kilos durante la trigésima semana de embarazo. Transcurridos seis meses del nacimiento tanto la mujer, como el niño se sienten bien.

Fuente: actualidad.rt.com

La estrella de Belén ha sido un misterio que ha intrigado a la comunidad científica durante siglos.Los astrónomos y astrofísicos siempre han observado las estrellas en busca de respuestas a los misterios del Universo. Y en ese sentido, el fenómeno celeste que, según el Evangelio de Mateo, los Reyes Magos bautizaron como la estrella de Belén, ha sido un enigma durante siglos.

Uno de los científicos fascinados por este mito es Grant Mathews, profesor de astrofísica y cosmología teórica en el Departamento de Física de la Universidad de Notre Dame en Indiana, EE.UU. Mathews ha estudiado registros históricos, astronómicos y bíblicos para llegar a conclusiones sobre la naturaleza de la estrella de Belén.

Según informa el portal Phys.org., tras más de una década de estudios el científico descreditó el famoso mito religioso. En su opinión, los Reyes Magos se enteraron del nacimiento de Jesús gracias a una alineación planetaria extremadamente rara que se produce una vez cada 500.000 años.

De acuerdo con los registros en los que se basa el científico, durante esta alineación, el Sol, Júpiter, la Luna y Saturno estaban en la constelación de Aries, mientras que Venus estaba en la constelación de Piscis, y Mercurio y Marte estaban en la de Tauro. Aries se encontraba en el equinoccio vernal.

Según Mathews, la alineación que se produjo fue interpretada por los Reyes Magos como el nacimiento de un nuevo gobernante de Judea, ya que Aries en el equinoccio vernal marca el inicio de la primavera; la presencia de la Luna y Júpiter en Aries representaba nacimiento de un regente con un destino especial, y la presencia de Saturno en esta constelación era un símbolo de una nueva vida.

Aunque la Iglesia católica insiste en que la estrella de Belén no fue un fenómeno astronómico, sino un verdadero milagro que guio a los Reyes Magos al lugar del nacimiento de Jesucristo, en diferentes momentos de la historia científicos plantearon hipótesis de que este fenómeno en realidad era el cometa Halley o una supernova, entre otras.

Fuente: nuestromundomisterioso.blogspot.com

Algunos amantes de la teoría de la conspiración han encontrado la mención del fenómeno en la Biblia, algo que atemoriza a miles de cristianos.

Este viernes, 30 de septiembre, los habitantes del hemisferio occidental tendrán la oportunidad de contemplar un raro fenómeno astronómico conocido como 'luna negra', algo que muchos vinculan con el apocalipsis, informa el periódico 'Express'.

De acuerdo con los astrónomos, la espectacular luna negra se produce cuando la parte iluminada de la Luna se ve atrapada en la sombra de la Tierra, lo que hace prácticamente imposible verla. El fenómeno ocurre aproximadamente cada 32 meses, pero este tiene un significado especial debido a otra actividad celestial de este mes.

El primer día de septiembre trajo consigo el eclipse solar 'anillo de fuego', donde la Luna se alinea con la Tierra y el Sol por encima de África, haciendo que parezca como si el sol se hubiera oscurecido. Este fenómeno, por su parte, junto con la luna negra, hace que muchos teman lo peor.

Así, un teórico de la conspiración, escribió en Facebook: "Esas señales nos hacen saber que Jesús viene pronto. Nos aproximamos al final de nuestro mundo y el fin de la vida en la Tierra para todos los seres humanos. Todos los días, tenemos que acercarnos más a nuestro Salvador Jesucristo. Porque nadie puede escapar de lo que le espera a la Tierra".
Mientras tanto, otros vinculan el doble fenómeno astronómico con la Biblia. De acuerdo con el sitio web 'Signs Of The End Times' (Los signos del final de los tiempos), el libro de Mateo, capítulo 24:29, dice: "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo y se agitarán las potencias de los cielos".

En Lucas 21:25-26, la Biblia dice: "Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra manda la angustia de las naciones con confusión; el mar y las olas son rugidos; corazones de los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra".

Sin embargo, los científicos dicen que no hay nada que temer, ya que en la Tierra todo continuará con normalidad durante y después del fenómeno.

Fuente: actualidad.rt.com

El fenómeno religioso más extendido es el de quien cree sin pertenecer o practicar una religión específica, revela el sociólogo Massimo Introvigne, director del CESNUR.

Si bien hay un «boom» de sectas y nuevas religiones en los países occidentales, el fenómeno religioso más extendido es el de quien cree sin pertenecer o practicar una religión específica, revela el sociólogo Massimo Introvigne, director del Centros de Estudios sobre las Nuevas Religiones de Turín (CESNUR).

Así lo expuso el sociólogo de las religiones durante el congreso sobre «La naturaleza de la religión en contexto teológico», que tuvo lugar en Roma, en la Facultad de Teología de la Santa Cruz, los días 9 y 10 de marzo.

«Se oye a menudo hablar de una ‘invasión de las sectas’ o de una ‘explosión’ de las nuevas religiones. Ciertamente, los movimientos religiosos de algún modo alternativos son muchísimos. J. Gordon Melton –que por otra parte rechaza trazar una línea de demarcación neta entre ‘viejas’ y ‘nuevas’ religiones- registra más de 1.500 grupos de una cierta consistencia en Estados Unidos», reveló Introvigne.

«En un país en el que el pluralismo religioso es más reciente, como Italia, el CESNUR tiene conocimiento de más de trescientas denominaciones», dijo.

«En África, los especialistas enumeran varios miles de nuevas religiones, y el número crece cada día.

Pero en ningún país de occidente los nuevos movimientos religiosos parecen superar el 2% de la población», aseguró, añadiendo que «en Italia es más probable que estén en torno al 1%».

«La mayor “nueva religión” es por tanto, especialmente en occidente, la de quienes “creen sin pertenecer”, según la fórmula de la socióloga inglesa Grace Davie», explicó Introvigne.

En Italia, por ejemplo, según los datos de la Encuesta Europea sobre Valores de 2000, los católicos ocasionalmente practicantes son casi un tercio de la población.

«Queda una población constituida por más de la mitad de los italianos que declaran “creer” en algo superior o trascendente, pero que de hecho no “pertenecen” a una comunidad religiosa en el pleno sentido de la palabra», indicó.

«Se va desde aquellos que creen en un poder superior, que no saben sin embargo identificarlo a los “creyentes a su manera”, “a los cristianos a su manera” y “a los católicos a su manera” (“soy católico, pero no practico”; “soy católico, pero no estoy de acuerdo con la Iglesia”; e incluso –postura no infrecuente en Italia– “soy católico pero estoy contra los curas”), explicó.

Foto: scriptor.org

Fuente: Zenit

Seguro que alguna vez te has preguntado … ¿Es posible quedarse embarazada estando ya embarazada? Seguramente la respuesta que creas correcta es que no, pero te sorprenderá saber que esto sí que puede ocurrir, este fenómeno se conoce como: Superfetación.

Según la Real Academia de la Lengua Española, la superfetación es la concepción de un segundo feto durante el embarazo, esto da como resultado la gestación de 2 o más bebés que no son gemelos y que tienen distinta edad de concepción.

Y te preguntarás… ¿Se han dado casos de superfetación ? Según algunos medios de comunicación en Estados Unidos, en el año 2009 se presentó un caso de superfetación en donde una mujer de ese país quedó embarazada teniendo 8 semanas de embarazo, ¿muy raro no? Pues al final la mujer dio a luz a los 2 bebés en el mismo parto, pero ambos nacieron con meses diferentes, así que por obvias razones el menor necesitó atención más especializada.

Es muy llamativo, cada año se diagnostican máximo 2 casos de superfetación en el mundo, esto según declaración para medios del obstetricia y portavoz del Royal College of Obstetricians and Gynaecologists (RCOG), Patrick O’Brien.

El primer informe sobre el tema fue publicado en 1932 por el doctor Oskar Föderl, con estos casos:

    1960, en Baltimore, Estados Unidos: Todos pensaban que eran gemelos, pero cuando los bebés nacieron, los médicos notaron que uno de ellos se veía prematuro y al examinarlos en rayos X se dieron cuenta que tenían 2 meses de diferencia gestacional.
    2005, mujer con superfetación al parecer por tratamiento de reproducción asistida: Luego del tratamiento, la mujer quedó embarazada de mellizos, pero cuando le hicieron otra ecografía notaron que un tercer feto con 3 semanas de diferencia a los mellizos también estaba en la barriga de la mamá.
    2007, en Argentina: se conoció el caso de una mujer que abortó sin saber que tenía una superfetación espontánea, pues según publicaciones de la revista médica latinoamericana Patología, cuando los médicos examinaron la placenta y el feto expulsado, notaron que no solo había un feto de 18 semanas sino también un saco de gestación con un embrión de aproximadamente 6 semanas gestacionales.
    2010, pareja en Arkansas, Estados Unidos: se trata del matrimonio Grovenburg, quienes tuvieron un gran boom mediático por el nacimiento de sus hijos, productos de la superfetación con 2 semanas y media de diferencia.

¿Por qué ocurre la superfetación ? Este es uno de los casos médicos más raros en el mundo, según investigadores, la superfetación se presenta porque el organismo de la mujer embarazada sigue ovulando –en un embarazo común la ovulación se detiene- y en el ciclo reproductivo uno de esos óvulos es fecundado.

Algunas de las causas con las que asocian los casos de superfetación son:

    Fertilización asistida
    Tratamientos hormonales
    Síndrome de hiperestimulación
    Estimulación ovárica

Fuente: femenino.info

Ciudad de México, México
Las cosas paranormales en el mundo siguen saliendo cada día, cuantos de nosotros no hemos visto vídeos, fotografías o fenómenos que nos han dejado con la boca abierta y la piel de gallina ¿Creo que a la mayoría?

Sin embargo, hoy te presentamos un caso que conmueve al mundo entero y que hace que comencemos a ver el mundo de una forma diferentes.

Siempre las personas se ha preguntado: ¿Será que los muertos nos escuchan? pues te presentamos un vídeo que nos quita nuestras dudas.

El grupo de Facebook “Hecho en Nuevo León” compartió un video con el título “Extraño fenómeno paranormal ocurre durante el velorio de un pequeño".

Durante el video puede observarse como un globo blanco aparentemente rodea y da “una señal” a una mujer, presuntamente la madre que perdió el hijo, quién se encuentra llorando.

Las personas que compartieron el video dicen que esto se trata de “una señal” para que la madre “esté en paz”.

Por otra parte, no puede descartarse que el globo se moviera simplemente por una corriente de aire.

Fuente: elheraldo.hn

Las suposiciones no son para nada disparatadas y podría darse este fenómeno, especulan los expertos.

De acuerdo con la visión de reportes, la pornografía en internet quedará relegada a un segundo plano, como las viejas revistas para adultos de tu padre, para ser remplazada por el sexo virtual, a través de dispositivos como el Oculus Rift para el año 2030, para luego dar paso al sexo con robots una década después.

En nuestro presente de juguetes sexuales, cibersexo y material online para todos los gustos, hay dos revoluciones a la vuelta de la esquina en principio alejadas de todo esto: realidad virtual y la introducción de androides en el hogar. ¿Es posible el sexo con robots por esas fechas? Sí. Y puede traer consecuencias sociales imprevistas: como el fin de la explotación sexual humana.

La robótica todavía no está tan avanzada como para ofrecer robots indistinguibles de los humanos. Lo más parecido serían las Real Dolls, las sustitutas de las muñecas inflables, realistas en apariencia pero poco interactivas, según una publicación del diario Nuevo.com.

Pero las suposiciones no son para nada disparatadas: la robótica de consumo va camino de ser la nueva informática de consumo, que en 30 años nos llevó de las teclas de goma del Spectrum hasta el último iPhone en el bolsillo. Es más, ni siquiera necesitaremos que esos robots sexuales sean indistinguibles a todos los sentidos, porque la realidad aumentada y la virtual se encargarán del resto.

El combo “máquina sexual con forma humana” y realidad virtual (realidad comercial a partir del 2016, de la mano de Oculus) es un campo especulativo maravilloso, ni siquiera ciencia-ficción: con la tecnología actual o en desarrollo no cuesta nada imaginarse a hombres y mujeres descargándose ilegalmente archivos de comportamiento, voz y apariencia virtual, para que sus robots sexuales imiten a cualquier celebridad –viva o muerta– que quieran tener en su cama esa noche. Dispuestos a todo. Inmunes al cansancio, al estrés, la edad o la falta de libido. Si los robots van a quedarse con todos los trabajos, el ámbito del sexo no es una excepción. John Danaher, un académico de la Universidad Nacional de Irlanda en Galway, publicó hace un año y medio un artículo en el que discutía qué pasaría con la prostitución en nuestro inminente mundo de robots futuro.

Fuente: La Nación