Radio Milagro

El portal de noticias pro-LGTB GCN celebra que las parejas homosexuales puedan acudir al Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará en Dublín el próximo año. Los obispos irlandeses abalan esta reunión de fieles.

“Los obispos irlandeses dan la bienvenida a las familias del mismo sexo en la Conferencia Católica” es el titular de la noticia del portal GCN. El mensaje pro-LGTB es claro por parte de la jerarquía eclesiástica irlandesa.

El programa publicado para la ocasión, llamado “Amoris. Let’s talk Family! Let’s be Family!”, recoge entre sus páginas una serie de consejos orientativos para los católicos sobre la vida en familia y en comunidad entremezclados con una imagen en la que aparecen dos mujeres abrazadas. Una de ellas aparece con la bandera LGTB en una de sus manos que reposan sobre el pecho de la otra mujer.

El encuentro tiene todo el apoyo de Monseñor Brendan Leahy, obispo de Limerick

El texto que aparece sobre esta imagen reza así: “Mientras que la Iglesia defiende el ideal del matrimonio como un compromiso permanente entre un hombre y una mujer, existen otras uniones que brindan apoyo mutuo a la pareja. El Papa Francisco nos anima a no excluir sino a acompañar a estos parejas también, con amor, cuidado y apoyo”. Clara declaración de intenciones.

El encuentro tiene todo el apoyo de Monseñor Brendan Leahy, obispo de Limerick, quien afirma que “vivimos en tiempos cambiantes y la familia también está cambiando”. Para él, si este Encuentro Mundial de las Familias no acoge a todo tipo de familias, será una oportunidad perdida para la Iglesia.

Asegura estar encantado con “la unión de la diversidad total de la familia”  espera que “el encuentro del año próximo es que sea para todas las familias, para la familia tradicional, padres solteros, personas en segundas relaciones, personas divorciadas y vueltas a casar, personas de gran fe y sin fe, personas de otras creencias, personas que están de acuerdo con la Iglesia y con aquellos que no están de acuerdo”.

Fuente: actuall.com

El Observatorio de Derechos Humanos para Grupos Vulnerabilizados –ODHGV- anunció este martes que las seis familias que fueron víctimas de violación por parte del sacerdote Alberto Gil, en Juncalito, demandarán a la iglesia católica por RD$100 millones como indemnización.

El vocero de la ODHGV, Juan Alberto Francisco, explicó que las víctimas de aquel caso están siendo acompañadas, a través de asistencia jurídica y psicológica, pero hasta la fecha la iglesia católica no se ha referido a estos hechos.

Resaltó que con la demanda buscan lograr que la Iglesia sea condenada en responsabilidad civil y que más allá del resarcimiento económico, se logre garantizar que esa institución religiosa supervise a las personas que están bajo su responsabilidad.

“Cuando se le tocan las puertas al nuevo Arzobispo de Santo Domingo, lamentablemente la respuesta que nos da es que no conoce del caso y que lo va a analizar. Es imposible que con tantos años, la Iglesia no conozca este caso”, dijo.

Alberto Francisco destacó que es condenable que el lugar más seguro para una persona creyente de Dios, esté representada por sacerdotes que le hagan a los niños conocer el infierno en la tierra.

“Un equipo de abogados ha decidido acompañar a este grupo de personas y en los próximos días estaremos presentando una demanda en responsabilidad civil por daños y perjuicios a la Iglesia católica, porque ya basta de que cuando ocurre un hecho parecido, lo único que la Iglesia hace es desvincularse del sacerdote”, mencionó.

Además, el vocero de la ODHGV cuestionó el hecho de que la iglesia se comprometió en el año 2015 a dar asistencia a las víctimas y que todavía no se haya acercado a ellos.

“Condenamos enérgicamente éste y cada hecho de los que han ocurrido con sacerdotes”, mencionó.

El representante de las familias víctimas, Arcadio Rodríguez, dijo que este acto ha enlutado a por lo menos seis familias de Juncalito, a quienes el padre les mató la moral.

“Fue una situación lamentable y lo peor es que no se nos haya prestado la debida atención; porque muchos casos de estos han pasado más de una vez”, expresó.

Señaló que jamás imaginaron que un sacerdote de la iglesia a la cual pertenecen, podía cometer este tipo de hechos.

Un tribunal de Varsovia condenó en el año 2015 a Alberto Gil a siete años de prisión y una indemnización de 40 mil euros, luego de que se le incautaran más de 87 mil archivos de fotos y vídeos en la computadora que utilizaba en la parroquia eclesiástica a la que pertenecía.

Fuente: elcaribe.com.do

Siete familias bautistas viven en una bodega después de haber sido expulsadas de su aldea debido a su fe.

En enero de 2016, los pobladores de Tuxpan de Bolaños, en el estado de Jalisco, en el oeste de México, votaron por expulsar a las familias de la aldea después de que se negaran a retractarse de su fe.

Rosa Blanca Vázquez de la Rosa recuerda ese fatídico día.

“Nos pusieron en las furgonetas y nos dejaron allí fuera del pueblo”, dijo Rosa a World Watch Monitor. “No teníamos nada más que la ropa que teníamos cuando vinieron”.

La difícil situación de estas familias es sólo otro ejemplo de la lucha de décadas que los cristianos evangélicos en las zonas rurales de la mayoría católica de México han experimentado.

El grupo de derechos humanos, Puertas Abiertas, dice que fueron expulsados de sus hogares debido a “razones religiosas”.

“Debido a que son cristianos, los jefes indígenas los consideraban incompatibles con su cultura y tradiciones religiosas”, dijo el analista de Puertas Abiertas en América Latina, Dennis Petri.

Petri se pregunta si los 2.000 residentes de Tuxpan de Bolaños tenían derecho o incluso la base legal para desalojar a las familias cristianas.

“Los jefes indígenas afirman que era -ya que tienen la autoridad, protegida por la constitución federal- para gobernar sobre la base de sus usos y costumbres indígenas”, dijo Petri a World Watch Monitor. “Al mismo tiempo, la constitución federal también garantiza la libertad de religión y los derechos humanos – no se puede forzar a alguien a salir de su casa, por cualquier razón, incluyendo razones religiosas”.

Durante el año pasado, Rosa y las otras familias han estado viviendo en refugios temporales proporcionados por el gobierno. La bodega es la última.

Ella dijo que trató de regresar a su pueblo, pero se encontró con resistencia.

“Tiraron piedras a la casa donde estábamos durmiendo, dejaron agujeros en la puerta y el techo”, dijo.

Por esta razón, algunas familias tienen miedo de volver a casa y desean ser reubicadas.

“El gobierno estatal no sabe qué hacer, porque si decide que el grupo debe regresar a sus hogares violan la autonomía indígena, pero si no lo hacen, violan los derechos humanos y la libertad religiosa”, dijo Petri. “Por esta razón su estrategia es simplemente esperar, tratando de ganar tiempo y probablemente esperando que el grupo pierda la esperanza y simplemente pase a otro lugar”.

Mundo Cristiano

"Bendeciré a los que te bendigan, y al que maldice a ti te maldeciré; y en ti todas las familias de la tierra serán benditas " Génesis 12: 3

Cuando los pastores hispanos-americanos de todo el país se reunieron en la capital del país la semana pasada, la cuestión principal en su agenda no era la inmigración o atención sanitaria - fue Israel.

Los pastores representando congregaciones evangélicas de Connecticut a Oklahoma. Esta porción de rápido crecimiento del electorado latino en EE.UU. podría tener un impacto significativo en la política estadounidense hacia Israel en los años venideros.

La movilización en Washington fue el trabajo de la Coalición Hispana de Liderazgo Israel (HILC), un brazo de la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano, el cual representa a 40,118 congregaciones evangélicas hispanas en todo el país.

el  presidente de esta asociación  Pastor Mario Bramnick dijo: el propósito de la reunión de todo el día fue "orar juntos, para consultar con nuestros amigos israelíes y judíos, y para crear una estrategia formas prácticas para ayudar al estado judío."

Construyendo puentes

Se estima que unos 160 pastores participaron en una sesión de la mañana 5 de octubre en la Embajada de Israel, donde se reunieron en privado con el embajador de Israel en los Estados Unidos, Ron Dermer.  Bramnick, el líder espiritual de la Iglesia Ministerios Vino Nuevo en Cooper City, Florida, dijo que discutieron "formas de involucrar a la comunidad hispanoamericana y construir puentes entre los hispanos estadounidenses e Israel." Él dijo: "El primer ministro [israelí] [Benjamin ] Netanyahu y el embajador Dermer entienden  claramente la importancia de llegar a los hispanos ".

Entre los oradores estuvo  el Pastor Rubén Méndez, de la Iglesia Cornerstone en San Antonio, Texas. Se centró su intervención en la importancia de alentar a los pastores a ser educados acerca de visitar  a Israel y presenciar por sí mismos los grandes milagros que Dios ha hecho, tal y como se prometio  la Biblia."

Bramnick luego discutio  iniciativas de acción política reciente del HILC, diciendo que los cristianos tienen la obligación moral de servir como "Daniel, José, y Ester," por hablar en favor de Israel. Se refirió a la oposición de la HILC al acuerdo nuclear Irán, su presión ejercida con éxito para fortalecer el tablón de Israel de la plataforma del Partido Republicano, y sus campañas contra los esfuerzos de boicot, desinversión, sanciones (BDS) en Florida y California.

Bramnick comento que  ellos, “condenan fuertemente “ las últimas resoluciones adoptadas por los protestantes como los luteranos y presbiterianos en contra de Israel.

Bramnick ve una conexión entre las posiciones liberales esas denominaciones sobre los principales problemas sociales y, a su vez contra Israel. "Del mismo modo que se han desviado de lo que la Biblia dice acerca de asuntos familiares y sociales, también lo están haciendo caso omiso de lo que Dios dice acerca de la Tierra de Israel la cual  pertenece al pueblo judío", dijo Bramnick. "Una vez que rechazan la palabra de Dios en algunos temas, es sólo una cuestión de tiempo antes de hacer lo mismo en otros temas".

Jesse Rojo, del Proyecto Philos, que educa a los jóvenes hispanos sobre el Medio Oriente, dijo que "algunos jóvenes latinos están confundidos acerca de Israel como resultado de lo que escuchan de los medios de comunicación o en el campus." Sin embargo, agregó, "los jóvenes hispanos son naturalmente predispuestos a ser pro-Israel, porque no se puede leer la Biblia y no ver que Dios nos quiere apoyar a Israel”.

Varias organizaciones judías están trabajando estrechamente con los activistas hispanos pro-Israel Entre los oradores en la sesión de estrategia estuvieron Betty Ehrenberg, directora ejecutiva de la Congreso Judío Mundial de América del Norte; Jorge Diener, director de proyectos especiales de Hadassah, y Sammy Eppel de B'nai B'rith-Venezuela, que co-preside la división de América Latina del Foro Global para la lucha contra el antisemitismo.

Creciente poder político

Las tendencias demográficas sugieren que los evangélicos hispanos podrán disfrutar de una creciente influencia política y social en los años venideros. De acuerdo con Bramnick, que es un buen augurio para Israel ", debido a que el número de votantes evangélicos hispanos está creciendo rápidamente, y para muchos de ellos, Israel es un tema importante en el día de la elección."

Evangélicos protestantes son el mayor bloque único de los cristianos en los Estados Unidos, alrededor del 26 por ciento de la población nacional. Los católicos son el 21 por ciento, y los protestantes tradicionales constituyen aproximadamente el 14 por ciento. Mientras que los evangélicos han mantenido su porcentaje de la población en los últimos años, el número de protestantes ha ido disminuyendo.

Entre los evangélicos, los hispanos son el mayor grupo étnico minoritario. Alrededor del 11 por ciento de los evangélicos son latinos y 6 por ciento son afroamericanos. En comparación, entre los protestantes de la línea principal, sólo el 6 por ciento son hispanos y el 3 por ciento son de color negro. Los evangélicos en su conjunto son cada vez más étnicamente diversos: el 24 por ciento de los evangélicos eran miembros de las minorías étnicas en el 2014, por encima del 19 por ciento en 2007.

Aunque la mayoría de los hispanos son católicos, su número ha ido disminuyendo rápidamente. En 2010, el 67 por ciento de los latinos de Estados Unidos eran católicos, pero para el año 2013 que se deslizaba a 55 por ciento. Por el contrario, los protestantes - la mayoría de ellos eran evangélicos - sólo el 12 por ciento de los hispanos de Estados Unidos en 2010, pero alcanzó el 22 por ciento en 2013, según el Centro de Investigación Pew, que rastrea y analiza las tendencias religiosas en los EE.UU.

Los adultos hispanos son una fuerza cada vez más potente en la política estadounidense. California tiene el mayor porcentaje de los latinos más de un tercio de sus residentes -que en las carreras presidenciales casi siempre realiza una copia del candidato demócrata. Sin embargo, un número de estados en disputa presidenciales también tienen una importante población latina. En Arizona, que constituyen el 21,5 por ciento de los votantes elegibles. En Nevada, el 17 por ciento, en Florida, el 18 por ciento y 14,5 por ciento en Colorado.

Fuente: Breaking Israel News
Traducción para: Shalom Jerusalén.

El Presidente Barak Obama publicó una Orden Ejecutiva Presidencial que ya recoge la web oficial de la Casa Blanca para que las diferentes autoridades de Estados Unidos se acoplen a todos los niveles para alistar a la nación en un caso mortal que se trataría de un gran fenómeno del clima espacial.

Ademas en otras tematicas de máximo interés, atraves de dicha orden, el Presidente Obama ordena acciones de coordinación entre los servicios de protección civil (FEMA), la NOAA y las Secretarías de Defensa e Interior y da una fecha limite máximo de “120 días” a partir de hoy con el fin que todos los reactores nucleares del país consideren los protocolos de apagado de emergencia (Sección 5.b de la Orden), aspecto este que venía representando la mayor preocupación en caso de un nuevo gran evento solar como el Evento Carrington de 1859.

El reciente anuncio llega, además, unas semanas luego de que el Gobierno de Alemania recomendase a todas las familias del país que comiencen a alistarse “dos semanas de agua y comida” y un maletin de primeros auxilios en casa, en el contexto de los previos preparativos para un enorme caso de emergencia nacional de 800.000 toneladas de alimentos no perecederos almacenados en 150 grandes depósitos que se encuentran alrededor del país, tal y como Nuevatribuna había comunicado

El Observatorio del Clima Espacial de la Asociación Española de Protección Civil para el Clima Espacial y el EMP (AEPCCE) que desde 2011 ha estado informando su decálogo de medidas de prevencion para la autoprotección familiar en caso de una gran tormenta solar y que fue adoptado oficialmente como recomendación a su población por la Protección Civil de Extremadura en 2012 ha celebreado la medida teniendo en cuanta que esta “debe ser interpretada con toda normalidad ante un inminente peligro natural con una posibilidad manifiesta superior a un 1% de desencadenarse y que debido a esto no se puede continuar ignorandola”, y ha puesto en vigencia que en España no hay ninguna norma preventiva de esta índole para nuestros reactores nucleares pese a haberse dirigido en varias ocasiones al Consejo de Seguridad Nuclear, y que los reactores nucleares prescinden aun a la actualidad día de un plan de emergencia de prevencion nuclear específico respecto a fenómenos de pulsos electromagnético (EMP), ni aun asi luego del acuerdo unánime del Congreso de los Diputados de Septiembre de 2012 en el reconocimiento de este riesgo.

Fuente: Nueva Tribuna

José Castellanos Contreras: El desobediente que salvó a miles.

Un cónsul salvadoreño puso en riesgo su vida con tal de salvar a 13.000 familias judías durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Cómo logró la hazaña el Schindler centroamericano?

George Mantello se llamaba György Mandl. En algún momento entre 1942 y 1945, cambió su nombre por una cuestión de salud: cargar un apellido judío en el centro de Europa era, en aquellos años, poco recomendable. Decidió agregar una O porque supuso que la vocal le otorgaría a Mandl un tinte latino. Después de todo, su certificado de identidad aseguraba que su patria era El Salvador.

George Mantello fue el primero de decenas de miles de judíos que fueron rescatados por el coronel José Castellanos Contreras; el último a quien el coronel salvó no tiene un solo nombre, porque son todos los descendientes de aquellas familias a quienes Castellanos otorgó una oportunidad de escapar del régimen Nazi.

A 70 años del final de la Segunda Guerra Mundial, el nombre de Castellanos no hace eco en balde. En el 2010, el Yad Vashem –el centro de investigación oficial de Israel sobre el holocausto y los crímenes cometidos contra los judíos por los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial– le otorgó a Castellanos el mayor honor posible: le designó Justo entre las Naciones, título que convierte al portador en ciudadano de honor del Estado de Israel y de la comunidad judía.

Castellanos, quien murió en 1977 en medio del anonimato y sin haber hablado en público más que una vez sobre su hazaña, probablemente hubiera recibido el honor con humildad, casi con timidez. Después de todo, como él mismo aseguraba, “¿Qué más podía hacer? ¡Salvar una vida!”.


Europa ardía cuando Castellanos fue designado cónsul de El Salvador en Ginebra, la capital de la siempre neutral Suiza. Alemania no cesaba en sus afanes imperialistas y la mancha oscura del fascismo se esparcía con celeridad por los rincones del continente.

Ser diplomático en aquellos años violentos no se trataba de honor: se trataba, casi, de locura.

En el 42, Castellanos albergó en su oficina a György Mandl, un comerciante venido de Transilvania, quien se convirtió en su primer secretario. Ambos se habían conocido la década anterior en Bucarest, la capital de Rumania, entablando negocios. Cuando la guerra estalló, Mandl consiguió escapar de los fascistas rumanos y se dirigió a Suiza, donde se reencontró con el coronel.

La relación entre ambos progresó al tiempo que el nazismo cobraba más y más víctimas. Ante la situación dramática de la familia de Mandl, Castellanos decidió otorgar a su secretario un certificado que aseguraba que él y su familia provenían de El Salvador.

Ya Castellanos había emitido pasaportes salvadoreños a judíos mientras trabajó, también como cónsul, en Inglaterra y en la misma Alemania.

Nada menos que un encuentro con la Gestapo sirvió para probar la efectividad de los papeles de su secretario: la nueva identidad latina de Mandl evitó que el máximo órgano policial nazi lo enviaran, junto a su familia, a los campos de concentración de Auschwitz, de donde difícilmente hubieran salido vivos.

“El régimen alemán podía deportar polacos y rumanos; gente que provenía de lugares que, por la invasión, ya eran parte de la jurisdicción nazi”, cuenta David Miremberg, vocero del Yad Vashem en Costa Rica.

Escapar de la Gestapo inspiró a Castellanos y abrió las puertas de su acto heroico: si los papeles de una familia engañaron a los nazis, ¿cuántas familias más podía salvar?

70 años más tarde, la cifra apunta a 13.000 familias: unas 40.000 personas.

Los nietos del coronel

Álvaro y Boris no conocieron a su abuelo.

Solo habían escuchado rumores sobre su mito: historias familiares que rebotaban de un sitio a otro, susurrando una gran gesta de otros tiempos. El relato hacía espejo en sus propias vidas: ambos salvadoreños, tuvieron que refugiarse en Canadá desde 1982, como consecuencia de la guerra civil que azotó a la nación vecina durante la década de los ochenta; hoy, ambos mantienen el acento anglosajón cuando hablan en su español natal.

Ambos hermanos visitaron días atrás Costa Rica con motivos de celebración: el Centro Israelita Sionista de Costa Rica decidió honrar la memoria de Castellanos, develando una placa en honor al Justo entre las Naciones; Castellanos es el único centroamericano que ha recibido dicho honor.

“Hemos pasado tanto tiempo investigando sobre nuestro abuelo que, aunque no lo conocimos en vida, siento que ahora lo conocimos mejor que al resto de nuestra familia”, cuenta Álvaro. Junto a su hermano, los nietos del coronel Castellanos han pasado los últimos años produciendo Abuelo El Salvador: El rescate de José Arturo Castellanos , un documental de próximo estreno que rescata y revaloriza los actos heroicos del abuelo.

    El Estado de Israel ha reconocido a más de 25.000 Justos entre las Naciones, provenientes de 51 países distintos. El más famoso de ellos es el alemán Oskar Schindler.

Con el audiovisual los nietos pretenden hacer eco –“Memoria viva”, le llama Miremberg– ya no solo de las víctimas del holocausto sino también de los héroes que evitaron una tragedia aún mayor.

La investigación no solo les ha servido para recuperar un recuerdo, sino para mirar al presente y al futuro: “No hace falta estar en guerra para buscar el bien. No hace falta enfrentarse a la muerte para hacer lo correcto”, opina Álvaro. “Podemos ser héroes en la cotidianidad si tan solo ayudamos al prójimo”.

Esa, dicen los nietos del coronel, es la mayor lección que les queda de su abuelo: no importa el contexto, David siempre puede derrotar a Goliath.

La prueba mayor de ello la otorga la misma historia, el propio recuerdo del coronel salvador: Castellanos no era judío.

“No hay que temer a la desobediencia cuando esta es justificada por la razón y el bien común. Maximiliano Hernández Martínez, presidente de El Salvador durante la Guerra, prohibió a mi abuelo emitir las visas salvadoreñas”, recuerda Boris. “¿Qué hubiera pasado si hubiera obedecido a ciegas, sin antes razonar?”.

Fuente: La Nacion

La ciudad  de Chimaltenango es un lugar donde obra la violencia, la guerra contra las drogas y la prostitución. En estas circunstancias 40 estudiantes han encontrado refugio en un programa especial diseñado por Orphan Outreach, que da tutoría a los estudiantes de la escuela primaria.

“La energía y el entusiasmo en la habitación era, palpable. Fue emocionante estar allí el día de la apertura para todas estas familias.” manifestó Rey Díaz, director ejecutivo de Orphan Outreach.

La educación es un reto importante para los pobres en Chimaltenango, aunque asistir a las escuelas sea libre, a los niños no se les permite asistir si no tienen abastecimiento. Y ayudar a la familia con necesidades básicas a menudo significa abandonar la escuela.

Los equipos de la misión han apoyado antes a las familias con alimentos y oraciones. La preservación de la familia es el propósito de la misión. Asimismo les llevan estufas limpias, sistemas de filtración de agua y reparaciones del hogar que mejoran las condiciones de vida, también reciben asistencia médica junto al Evangelio, que es el motivo principal de Orphan Outreach.

“Nuestro personal va a cada casa, visitan todos los hogares y están compartiendo el Evangelio, simplemente para decirle a estas personas que fueron creados a imagen de Dios y que Jesús murió por ellos, y por nosotros.”, manifestó Díaz.

Fuente: http://impactoevangelistico.net

En marzo de 2005 las nueve familias fueron despojadas de sus parcelas por haberse adherido al evangelio. Piden justicia a las autoridades.

Amparo es evangélica, tiene 22 años de edad y un niño de dos. Desde hace un mes ambos deambulan por esta capital, junto con otras ocho familias que sufren por haberse adherido a otra religión, en el poblado de Santa Rita, ubicado en el municipio La Trinitaria y habitado por mestizos e indígenas de origen tojolabal.

En marzo de 2005 las nueve familias fueron despojadas de sus parcelas y llegaron a Tuxtla Gutiérrez para solicitar justicia a las autoridades.

Quieren recuperar su patrimonio y regresar a su poblado, pero en situación de igualdad.

Roger Grajales, secretario general de gobierno estatal, les hizo saber hoy que deben “negociar” con sus agresores, porque aplicar la ley en esa región “va a hacer más difícil su retorno”.

El funcionario explicó que a estas familias ­que desde el 23 de octubre viven, comen y duermen en la plaza que da al palacio de gobierno­ les ha ofrecido resolver los conflictos con los católicos de Santa Rita, “pero no han aceptado”.

Dijo que los evangélicos pidieron solución al gobernador Pablo Salazar, quien les dijo que su problema no es fácil y que sigan en la mesa de diálogo.

“Se han hecho innumerables acuerdos, propuestas y ofertas, pero los inconformes no han aceptado (…) Lo que desean es que se haga justicia, pero implica ejercitar la acción penal contra los que promovieron el despojo; eso es parte del cumplimiento de la ley que se hará, pero va a generar un ambiente más difícil para su retorno”, explicó.

Agregó que se les ha ofrecido la restitución de sus tierras en la cabecera municipal, pero su posición es “radical”.

Amparo llora de impotencia mientras cuenta su historia. “Yo no sé si ahora hay menos o más expulsiones de evangélicos, lo que sí se es que a nosotros nos despojaron, nos obligaron a salir, y no entiendo por qué, si el gobernador es evangélico y dijo que no se iban a permitir más abusos”.

Las familias en plantón a las puertas de palacio de gobierno colocaron varias mantas, en una de las cuales se lee: “Hermano Pablo, lástima de tu gobierno injusto contra los evangélicos”; en otra piden justicia y en una más demandan la solidaridad de los transeúntes para que los apoyen con víveres y agua para sostener su movimiento.

Son 32 personas, entre ellas diez niños, algunos bebés. Son las familias de los hermanos Adán, Rigoberto y José Aguilar Pérez; de Caralampio Aguilar Aguilar, Fredy García Aguilar, Federico Hernández Aguilar, Alfredo Aguilar López y Pablo Cruz Gómez. Ellos compartían la zona ejidal de Santa Rita, hasta marzo de 2005, cuando fueron notificados de que por no participar en las festividades religiosas y políticas del resto de la población, perdían su derecho a la tierra.

El comisario Gilllermo López García y una plebe de gente nos fue a ver, pusieron cercas en nuestras casas, nos encerraron en ellas como si fuéramos delincuentes. Ahora sólo tenemos la casa y un patio como de 11 metros cuadrados. Tuvimos que vender la cosecha, y los puercos y las gallinas que teníamos”, explica.

Detalla que antes del despojo los presionaron para abandonar su religión. “Siete meses nos quitaron el acceso al agua entubada, íbamos por la calle y nos gritaban, multaban a quien compraba en la tienda que teníamos. Nosotros somos gente de paz…”

Para sobrevivir durante año y medio los padres de familia consiguieron trabajo de albañiles en la cabecera municipal de Comitán. Algunos alquilaron un pedazo de tierra, donde siembran maíz y hortalizas.

“Que el gobierno haga lo que tenga que hacer, no vamos a cambiar de religión como nos exigen en la comunidad… primero Dios que todo salga bien”, sostienen mientras se vuelven a colocar en las escalinatas del lugar.

Fuente: La Jornada

Lico Louis, de 43 años, predicador de la Iglesia Evangélica Reformada, explicó que el grupo de hombres quemó un barracón donde vivían 19 familias y las viviendas alrededor del templo de madera.

Más de 20 haitianos fueron sacados a machetazos y a palos de la Iglesia Evangélica Reformada en medio de un culto, por un grupo de hombres armados la madrugada del sábado cuando incendiaban 27 viviendas luego de rociarlas con gasolina en el batey El Fao, en Guerra. También trataron de quemar vivo a un bebé de tres meses, que fue rociado con gasolina, cuyo padre sufrió cuatro machetazos, uno en la nuca y tres en el brazo izquierdo.

Durante los incidentes ocurridos la noche del viernes y la madrugada del sábado, murió el sargento de la Fuerza Aérea, Daniel Antonio Lara Mañón, quien había sostenido un pleito con un grupo de personas que lo perseguía.

Según el diario EL NACIONAL el predicador Louis tiene una herida en la parte posterior de la cabeza en la que le dieron cuatro puntos en el hospital militar Ramón de Lara, de la base aérea de San Isidro. Relató que la turba de hombres no respetó mujeres, niños ni ancianos y a todos los golpearon con palos y machetes, mientras buscaban a tres jóvenes a los que culpaban por la muerte de Lara Mañón.

La señora Mónica Marlen, una haitiana evangélica que lleva 35 años residiendo en el país, manifestó que nunca pensó que algo así podía sucederles a personas que han dedicado su vida al Señor sin cometer delito alguno. Otro de los cristianos agredidos es Charles Finel, de 27 años, quien presenta golpes y heridas.

Juanito Brazobán, de 21 años, presenta un machetazo en la nuca y heridas en el brazo izquierdo, las cuales sufrió, según dijo, a manos del grupo que acompañaba a Chicho, un hermano del sargento muerto a balazos por el raso Familia. Brazobán dijo que el grupo de hombres quemó su vivienda mientras su mujer y su recién nacido dormían. Mostró al bebé con erupciones en la piel a causa de los efectos de la gasolina que le rociaron.

Lamentó que las autoridades sólo han apresado a uno de los participantes en los incidentes, mientras los demás andan sueltos alardeando de que están “pegados”.

Fuente: El Nacional

Consenso. El arzobispo de Managua, Leopoldo Brenes, afirmó que se debe seguir con el diálogo entre la empresa privada, los trabajadores y el Gobierno.

El arzobispo de Managua, cardenal Leopoldo Brenes, hizo un llamado ayer a los empresarios a generar más empleos “permanentes” y evitar despedir a los trabajadores para impedir que las familias tengan dificultades económicas.

“Exhortamos a todos los empleadores que nunca suspendan los empleos, porque es bien difícil para los padres quedar sin el sustento de su familia”, dijo  Brenes luego de oficiar la santa eucaristía junto a las familias de la parroquia San José Obrero, de la colonia Primero de Mayo, la cual está cumpliendo 44 años de existencia.

Generación de empleos

El prelado también dijo esperar que tanto la empresa privada como pública “a partir de hoy” generen más empleos en el país para bajar los índices del desempleo existente en registros.

“Espero que muchos empleadores de las empresas públicas y privadas,  a partir de hoy, generen muchos empleos para que las familias nicaragüenses de esta forma tengan los medios necesarios para su sustento, recordemos que las familias tienen muchas necesidades y un empleo con todas las condiciones de ley es importante para el beneficio de los niños, en su educación en su vida cotidiana”, reiteró Brenes.

Asimismo, el cardenal declaró que espera que los empleadores creen empleos permanentes en el país, ya que esto contribuiría a la estabilidad de los empleados y garantiza un pago constante a sus empleadores, lo que da seguridad a las familias.

“Pienso que la empresa pública y privada pueden crear buenos y grandes empleos permanentes y no transitorios, pues estos últimos no favorecen a los trabajadores”, aseveró Brenes.

Diálogo permanente

Brenes destacó la importancia del diálogo entre el empresario y el trabajador. “El mundo obrero es muy pero muy especial, pues necesita ese diálogo permanente entre aquellos que ofrecen el trabajo y aquellos que lo realizan. Desgraciadamente a veces no se aprecia mucho la mano de nuestros obreros, el trabajo.  El salario, aunque sea muy alto, nunca se va a compensar el desgaste", concluyó Brenes.

Fuente: elnuevodiario.com.ni

Foto: EFE

 

El número de muertos en el atentado suicida en un parque de la ciudad paquistaní de Lahore aumentó hoy a 72, entre ellos 18 mujeres y 17 niños, mientras que la cifra de heridos asciende a 359, 20 de ellos en situación crítica.

“El número total de muertos es de 72 y el de heridos 359. El alto número de víctimas se debe a que la explosión ocurrió cuando el parque estaba lleno familias pasando la tarde”, dijo a Efe el portavoz policial de Lahore Qaiser Abbas. Agregó que entre los fallecidos había 10 cristianos, quienes eran el objetivo del ataque, según el grupo talibán Jamaat ul Ahrar, que reivindicó el atentado.

El ataque, el peor desde el asalto talibán a la escuela de Peshawar (norte del país) en el que murieron 125 alumnos en 2014, sacudió Pakistán. Una persona hizo explotar las bombas que llevaba en el estacionamiento del parque Gulshan Iqbal, en las cercanías de una zona de juego infantil, en torno a las 19.00 hora local del domingo. El parque se encontraba lleno de familias que habían ido a pasar la tarde, como es habitual los fines de semana en esta época del año.

El grupo Jamaat ul Ahrar, escisión del principal grupo talibán de Pakistán, el Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP), asumió la autoría del atentado en un comunicado. “Reclamamos la responsabilidad por el ataque contra los cristianos que celebraban la Pascua”, dijo el portavoz del grupo al diario paquistaní “The Express Tribune”. El portavoz indicó que este atentado forma parte de la cadena de ataques de este año bautizada como “Saut-ul-Raad” (la voz del trueno) y que continuará a lo largo de 2016.

Un representante del Gobierno local, Tariq Zaman, dijo a Efe que 20 de los heridos se encuentran en condición crítica y que está previsto que hoy se celebren los funerales de las víctimas mortales. El primer ministro paquistaní, Nawaz Sharif, ha viajado esta mañana a Lahore, donde se encuentra reunido con las autoridades de la ciudad. El Ejército desplegó soldados en la ciudad.

Las televisiones locales mostraban anoche imágenes de caos en el lugar de los hechos, con un intenso humo y equipos de rescate buscando supervivientes y transportando a los heridos a las ambulancias. También emitían imágenes de muchas personas en las puertas de los hospitales en busca de sus familiares.

Fuente: clasecontraclase.org

El asesinato de Farzana Parveen, la mujer paquistaní embarazada de tres meses que fue lapidada esta semana a plena luz del día por su propia familia, ha vuelto a volcar la atención sobre los llamados crímenes de honor.

¿La razón? Haberse casado con el hombre que ella escogió.

La BBC le explica qué son este tipo de delitos y por qué suelen llevarse a cabo.
¿Qué es un "crimen de honor"?

Se trata del asesinato de un miembro de la familia al que se le acusa de haber deshonrado a sus parientes.

La organización defensora de los derechos humanos, Human Rights Watch, asegura que las razones más comunes por las que se cometen estos asesinatos son:

    la víctima se negó a participar en un matrimonio arreglado,
    sufrió un asalto sexual o violación,
    mantuvo relaciones sexuales fuera del matrimonio, aunque solo sea una presunción.

Sin embargo, los asesinatos pueden llevarse a cabo por las razones más triviales, como vestirse de manera "inapropiada" o ser considerada como desobediente.

"El autor procura justificarlo como una especie de protección de la honra de la familia, la reputación o los valores ", dice Mustafa Qadri, investigador paquistaní de Amnistía Internacional.

El año pasado, tres mujeres murieron en Pakistán, luego de haber sido grabadas en un video "sonriendo y riendo bajo la lluvia fuera de la casa de su familia".

Los hombres también pueden ser señalados por los miembros de la familia de una mujer con la que se sospeche que ha tenido una relación inapropiada.

El año pasado en India, una joven pareja fue asesinada en el estado de Haryan porque planeaban casarse a pesar de ser de la misma casta. Nidhi Barak, de 20 años, fue golpeada hasta la muerte y Dharmender Barak, 23, desmembrado vivo.

Pero Rothna Begum, investigadora de Human Rights Watch en Medio Oriente y el norte de África, dice que las mujeres llevan el peso de este tipo de castigos, ya que son percibidas con mayor frecuencia como "guardianas" de la familia o del honor de la comunidad.
¿Cómo justifican las familias estos asesinatos?

Se cree que la idea de que un asesinato pueda ser honorable proviene de las costumbres tribales, donde la acusación contra una mujer puede ser suficiente para manchar la reputación familiar: la idea de que "una vida sin honor no vale la pena vivirla". Los autores a veces han tratado de justificar sus acciones con motivos religiosos, pero ninguna de las principales religiones del mundo perdona los crímenes relacionados con el honor.

En algunos países, estas costumbres tribales se han convertido en ley, lo que puede constituir una justificación legal para matar a un miembro de la familia.

 En las Áreas Tribales bajo Administración Federal de Pakistán, por ejemplo, el "Rivaj" -los usos y costumbres- se codifica sin ser definido. De modo que se podría pensar que proporciona una base legal para el asesinato, dice el investigador Mustafa Qadri.

Los asesinatos también son más frecuentes en las comunidades marginadas o remotas.

Un fracaso colectivo de las autoridades para enjuiciar esos delitos, así como la aprobación tácita por los clérigos locales, contribuyen a que sean más aceptados, apunta el experto.

Pero por encima de todo, son una característica de las sociedades profundamente patriarcales donde hay una creencia de que las acciones de una mujer se reflejan en los hombres que la rodean, añade.
¿Qué tan extendidos son esos asesinatos?

El Fondo de Población de Naciones Unidas estima que 5.000 mujeres son asesinadas de esta manera cada año en todo el mundo. Se cree que unas 869 mujeres fueron asesinadas solo en Pakistán.

 Los grupos de defensa femenina sospechan que la cifra global se acerca a las 20.000 víctimas al año, aunque Qadri piensa que la cifra más alta, probablemente de cientos de miles de personas.

Aunque es frecuente en Medio Oriente y Asia, se trata de un fenómeno mundial generalizado.

La ONU lo describe como un "problema creciente" y dice que las estimaciones son difíciles debido a que los asesinatos rara vez se denuncian a la policía y las familias a menudo "encubren" el crimen, disfrazándolo como accidente o suicidio.

Las cifras indican que en Reino Unido ocurren unos 12 asesinatos de este tipo cada año.

Un caso reciente fue el de Shafilea Ahmed, cuyos padres fueron condenados por sofocarla con una bolsa de plástico.

Los fiscales dijeron que sus padres creían que había deshonrado a la familia por el uso de ropa de estilo occidental y por reunirse con amigos blancos.
¿Cómo una familia decide asesinar a un miembro?

"En nombre de la preservación del llamado honor de la familia, las mujeres y las niñas son fusiladas, apedreadas, quemadas, enterradas vivas, estranguladas, asfixiadas y apuñaladas hasta morir", reveló un comunicado de la ONU en el Día Internacional de la Mujer.

A veces, los asesinatos ocurren espontáneamente, pero en otros casos pueden ser formales y organizados. Los hombres de la familia y las mujeres mayores pueden mantener una reunión para decidir si una mujer debe ser asesinada y estudian el método a llevar a cabo.

En el último caso reportado, Farzana Parveen fue sometida a una lluvia de ladrillos y apaleada por sus familiares furiosos porque se había casado en contra de sus deseos.
¿Alguna vez condenan a la familia?

La mayoría de estos homicidios son particularmente difíciles de probar o juzgar. Muchas veces no hay testigos y la comunidad ofrece muy poca colaboración a la policía para perseguir a los sospechosos.

En Pakistán, las tasas de condenas son muy bajas debido a las leyes de compensación monetaria que permiten a los parientes perdonar a los autores, por lo general miembros de la familia en estos casos.

Incluso si son declarados culpables, los hombres que participaron en el crimen a veces pueden recibir sentencias reducidas.

Rukhsana Bibi dice haber sobrevivido a un intento de ataque en el que murió su esposo en Kohistán, una remota región en el norte de Pakistán. Ella es una de las pocas mujeres que ha hablado para buscar justicia. Sin embargo, nadie ha sido condenado por el ataque.

"Los crímenes de honor" deben ser procesados como un asesinato sin excepción, dice Rohtna Begum.

Las familias de las víctimas deben recibir protección y las penas no deberían ser reducidas alegando la violación del honor, finaliza.

Salen 200 familias de Nachig rumbo a San Cristobal de las casas por amenazas de linchamiento; se crea un protocolo que pedira a gobierno e instancias; nacionales e internacionales justicia.

El 16 de Diciembre salieron alrededor de 200 familia que suman aproximadamente 500 personas; huyendo de su comunidad por amenazas por un grupo católico; las autoridades locales no garantizaron su seguridad y por lo tanto se vieron en la necesidad de partir rumbo a San Cristóbal de las Casas, a pesar que se presentan muchos casos de intolerancia y desigualdad religiosa las autoridades no hacen nada por arreglar estos asuntos.

Es estado con mas casos de este tipo es Chiapas, donde mucha gente sufre robos, quema de templos, agresiones, secuestros entre otros delitos que pasan los grupos evangélicos por no querer participar con las festividades de la población y no seguir las “costumbres”.

Ante estos suceso en conferencia de prensa se dio a conoce un protocolo de reacción para poder pedir a la autoridades tanto estatales como federales su ayuda, para el cumplimiento de un articulo constitucional; que es la libertad de creencia; en primer lugar en este protocolo se presentara ante las autoridades competentes denuncias por quien haya violado la ley y reciba la sanción jurídica correspondiente.

También este protocolo cubrirá enviar a los diputados y senadores tanto locales como federales información de sucedido para que se tomen cartas en el asunto, se incluirá a los medios de comunicación y a instancias e iglesias internacionales para que desde se presione por medio de cartas a las embajadas de México en el extranjero el cumplimiento de libertad de credo y justicia en las poblaciones discriminadas.

Fuente: vozdelosmartires.org

Salen 200 familias de Nachig rumbo a San Cristóbal de las casas por obstrucciones de ajusticiamiento; se crea un ceremonial que pedirá a gobierno e instancias; nacionales e internacionales neutralidad.

El 16 de Diciembre salieron alrededor de 200 familia que suman en torno a 500 personas; huyendo de su colectividad por jugadas por un grupo católico; las direcciones regionales no garantizaron su convicción y por ende se vieron en la miseria de partir rumbo a San Cristóbal de las Casas, a pesar que se presentan copiosos eventos de intolerancia y desproporcionalidad religiosa las soberanías no hacen nada por afianzar estos argumentos.

Es estado con mas casos de este apartado es Chiapas, adonde mucha gente sufre engaños, ignición de catedrales, acometidas, embargos entre otros errores que pasan los clanes evangélicos por no estimar participar con las conmemoraciones de la villa y no acompañar las “costumbres”.

Ante estos cuadro en materia de prensa se dio a conoce un ritual de alergia para esplendor demandar a la autoridades tanto gubernamentales como federales su ayuda, para el cumplimiento de un articulo constitucional; que es la independencia de creencia; en primer lugar en este ritual se presentara ante las regencias competentes recriminaciones por quien haya obligado la justicia y reciba la punición jurídica igual.

También este ceremonial cubrirá expedir a los senadores y parlamentarios tanto locales como federales información de sucedido para que se tomen tarjetas en el asunto, se incluirá a los entornos de entrada y a demandas e iglesias internacionales para que desde se presione mediante leyes a las comisiones de México en el extranjero el cumplimiento de exención de fe y honradez en las localidades discriminadas.

Sin otra neutralidad, que la fe que profesan, y sin previo comunicado; estás parientes y sus capitales fueron desalojadas de sus cobijos.

Cuatro comunidades naturales fueron expulsadas de la comunidad Lázaro Cárdenas, municipio de Huixtán, estado meridional de Chiapas, México; por ejercer la creencia evangélica.

El pastor protestante Juan Vázquez denunció el jueves pasado, que las gobernadoras de la alcaldía, en la división de Los Altos, zona de influencia de la guerrilla alzada en arsenales en enero de 1994, obligaron a las clases a emanar de la poblada.

Las jefaturas obligaron a los expulsados a refrendar un dato en el que se señala que salieron del cabo por su voluntad. El tratado de espantar a las cuatro ascendientes fue percibido luego de una fiesta que sostuvieron las jurisdicciones del poblado, que profesan el catolicismo, dijo el pastor.

El gobernante evangélico señaló que a los 21 naturales expulsados sin ningún asentimiento o cartel previo les sacaron sus pertenencias personales a la carretera, para que abandonaran la asociación la perplejidad de ese mismo término.

Las gentes evangélicas expulsadas se refugiaron a un costado de la cárcel del consistorio de San Cristóbal de Las Casas, de adonde fueron librados después por correligionarios. La batida y irradiación de evangélicos es una práctica habitual en la franja desde hace varias divisiones.