Radio Milagro

Pablo ejercía como sacerdote en Argentina y a los 40 años dejó el sacerdocio e hizo pública su homosexualidad. Después de enfrentar diversos obstáculos se casó con Oscar, un organizador de eventos.

Pablo cuenta a Vice que como cura conoció y tuvo relaciones con otros hombres.Su primera experiencia homosexual la tuvo a los 21 años mientras cursaba el seminario para ser sacerdote.

A la casa donde vivía junto al resto de sus compañeros, llegó un chico colombiano que venía de intercambio. Con él, se miraban de otra manera. “Ojo de loca no se equivoca”, diría más tarde su marido. Después de buscarse el uno al otro, el colombiano, como lo llama para no comprometerlo ya que sigue siendo cura, entró en su habitación y le propuso un juego: ambos tenían que cerrar los ojos y simular ser ciegos para reconocerse los cuerpos con las manos.

Esa noche, por primera vez, Pablo tocó el cuerpo de otro hombre.Al poco tiempo él se volvió para Colombia. Varios años después me enteré de que estaba en el Vaticano. «Fui varias veces para allá, pero por alguna u otra razón él nunca estaba.A ese mal timing Pablo lo llama “gracia divina”.

Pero como Dios los cría y el viento los amontona, mucho tiempo después, en su último viaje de estudios al Vaticano, se reencontró con el colombiano. Ahí estaba ese muchacho, ya no un recuerdo regurgitado por años sino todo un hombre de voz profunda y acento fascinante con un alto puesto eclesiástico.

En ese viaje que, sin saberlo, sería su último como parte de la Iglesia, Pablo y el colombiano tuvieron la oportunidad de terminar lo que habían arrancado como seminaristas en Buenos Aires casi una década atrás. Una noche que recuerda tibia, los dos sacerdotes cogieron puertas adentro de la Santa Sede.

«Mis padres no eran creyentes. Pero a los 10 años, cuando murió mi mamá, me mudé a Salta donde me criaron mis tías. Ellas me hicieron tomar la comunión y confirmarme. Inculcaron en mí una espiritualidad que marcó el primer rumbo de mi vida. Arranqué como asistente de un cura que me convenció para ir a un retiro espiritual.

Aunque al principio no me cerró, al año siguiente me metí en el seminario. Terminados mis siete años de estudios, me ordené en Salta y ahí arranqué como sacerdote». La profesión lo obligó a estar en constante movimiento. El noviciado le tocó en la misión del Mato Grosso de Brasil. Después vino el diaconado en Montevideo, Uruguay.

La lista sigue, pero aunque en su camino conoció una envidiable cantidad de lugares, sus ocho años en el colegio San Agustín, en la Ciudad de Buenos Aires, son los favoritos de su vida eclesiástica. Ahí, además de sus tareas como sacerdote, ejerció como docente. Como los demás curas eran bastante mayores, Pablo era el encargado de los jóvenes. Con muchos de sus alumnos conserva hasta hoy una relación estrecha. Varios, incluso, estuvieron en su casamiento.

Además de todas sus tareas para la pastoral y el colegio, que le exigían casi la totalidad de su tiempo, de alguna manera se las arreglaba para interrumpir cada tanto su celibato. Pero para contrarrestar la naturalidad con la que lo cuenta ahora, insiste en que no era algo que pudiera vivir con ligereza.

Pablo en un tono igual al de los sermones que daba en la misa mensual a la que todo el alumnado estaba obligado a ir— que todavía no era cura pero hoy lo es, vino a confesarse conmigo. Estaba arrepentido de haber tenido relaciones con otra mujer que no era su esposa. En ese momento casi le cuento mi situación. Pero no me atreví. Ambos estábamos en falta. Los dos habíamos traicionado nuestros votos sagrados pero de alguna manera lo mío era peor.

La paranoia de estar viviendo lo que sentía como una doble vida lo hacía desvivirse en precauciones. Si se encontraba con otro hombre era siempre en algún telo de Provincia, nunca de CABA, por miedo a que alguien lo reconociera.

Incluso prefería no ir con su auto ante la posibilidad de que su patente lo delatara. Para hablar con hombres tenía una cuenta de Facebook alternativa con un nombre falso que no le viene a la mente. Cierra los ojos y, en una asociación rápida, recuerda el apellido: Gutiérrez, como la calle del colegio y la iglesia desde la que mandaba los mensajes.

Fuente: elbog.

Un joven migrante denunció, a través de un video, las agresiones  que sufría por parte de un sacerdote en Panamá, que formaba parte de la Iglesia Católica de ese país. El portal Claramente fue quien publicó la grabación de Cristian, en donde decía que ya está cansado de lo que ocurría y que lo hacía por necesidad.

Cristian dijo al medio de comunicación de Panamá que al principio buscaba un trabajo digno, sin embargo, los sacerdotes se interesaron en él y le ofrecieron otro tipo de empleo.

“Acabo de ser contratado por un sacerdote, un párroco de la Iglesia católica aquí en Panamá. No es la primera vez, lo hace tres y cuatro veces por semanas. Él me contrata con el fin de tener relaciones, que yo le haga  o él a mí, y lo hago por la necesidad que tengo en este país”, dijo en el video.

En el video se observa cómo el párroco lo recoge en un auto, se hacen tocamientos indebidos, mantiene conversaciones subidas de tono, en la que se habla de implicaciones con otros religiosos. Luego de ello, llegan a un hotel y mantienen las intimidades.

“Lo grabo porque siento rabia y molestia”, explica el joven, quien en la grabación habla con el cura de su presunta participación en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebró el pasado enero en Panamá y a la que acudió el papa Francisco.

El portal de Panamá también reveló conservaciones del joven con otras curas, en donde decía que hacían citas fuera de la capital.

La Arquidiócesis de Panamá dijo este sábado, que se suspendieron a los sacerdotes Rogelio Topin, Orlando Riera y Karl Madrid, ya que sus conductas son “inapropiadas y escandalosas”.

En un comunicado, la Iglesia Católica de Panamá dijo que se sentían profundamente heridos y avergonzados y que los párracos antes mencionados llevan separados de sus funciones desde el 6 de septiembre.

“Hasta el momento, la Iglesia Arquidiocesana no ha sido informada de que exista alguna acusación en contra de estos presbíteros, pero se ha tomado esta previsión de suspenderlos con el fin de restablecer la justicia, procurar la conversión del clero y reparar el escándalo causado”, agregó el comunicado.

«La Arquidiócesis de Panamá se siente profundamente herida y avergonzada, al recibir informaciones sobre las conductas inapropiadas y escandalosas de los sacerdotes Rogelio Topin, Orlando Rivera y Karl Madrid, lo que ha motivado la decisión de separarlos de sus funciones. 

Fuente: elblog.com

La Fiscalía General de la República (FGR) dio a conocer, la tarde de este miércoles, que un sacerdote acusado de tener relaciones con un menor de edad fue enviado a prisión preventiva por el Juzgado de Paz del municipio de Jerusalén, en el departamento de La Paz.

El sacerdote de nombre Mario Nilson Sánchez Aguilar, deberá permanecer en prisión mientras se desarrollan las investigaciones en su contra.

Debido a la naturaleza del caso, las autoridades no han revelado mayores detalles sobre el proceder del sacerdote, esto para no revictimizar al menor de edad.

El Juzgado Penal Colegiado de Huancayo, capital de la región de Junín, en Perú, condenó a prisión a un pastor evangélico al que le fue encontrado culpable de forzar a una joven a tener relaciones.

Serán 20 años los que permanecerá en la cárcel el líder religioso de una iglesia evangélica en el anexo de Oxabamba, en Santo Domingo de Acobamba.

De acuerdo con medios internacionales, se trata de Julio César Hurtado Camargo, quien habría cometido el acto ilícito en repetidas ocasiones contra una joven de 16 años.

La víctima padece de retardo mental moderado, indicaron las autoridades locales.

Según los reportes, la sentencia judicial se bajó en la declaración de la víctima a quien se le realizó una entrevista en la cámara Gesell.

Pero también las autoridades presentaron pruebas como el certificado médico legal, la declaración de la abuela de la menor de edad y otros.

Ante tal situación, el juez envió a prisión al sujeto sin tener ninguna consideración.

Primero veamos la definición de la palabra fornicar, de acuerdo a la real academia. fornicar es: “Tener ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio.”

Es claro que la fornicación es tener relaciones sexuales fuera del matrimonio.

La palabra original utilizada en el Nuevo Testamento de acuerdo a la concordancia Strong’s es la palabra # 4202: πορνεία: fornicación, inmoralidad sexual.

Ahora veamos qué nos dice la Palabra de Dios sobre este tema. No comentaremos mucho, ya que es un tema ampliamente tocado por la Escritura:

Mateo 15:19 “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos”

Marcos 7:21 “Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,”

Hechos 15:29 “que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.”

Romanos 1:28-32 “Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. ”

1 Corintios 5:1-13 “De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. ”

1 Corintios 6:9-10 “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. “

1 Corintios 6:13 ”Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al uno como a las otras destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.”

1 Corintios 6:18 “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.”

1 Corintios 7:2 “pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido.”

2 Corintios 12:20-21 “Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desórdenes; 21 que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido.”

Gálatas 5:19-25 “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. ”

Efesios 5:3-10 “Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; 4 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias. 5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 No seáis, pues, partícipes con ellos. 8 Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 9 (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), 10 comprobando lo que es agradable al Señor. ;”

Colosenses 3:5 “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;”

1 Tesalonicenses 4:3 “pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;”

Hebreos 13:4 “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.”

Judas 1:7 “como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.”

Apocalipsis 9:21 “Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; 21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.”

Apocalipsis 21:8 “Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

Apocalipsis 22:15 “Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.”

Conclusión

La Palabra de Dios es bastante clara, los que practican la fornicación no heredarán el Reino de Dios, estarán fuera.

Si has practicado la fornicación, relaciones sexuales sin haberte casado, te invitamos a arrepentirte y pedir perdón a Dios por este pecado, no es casualidad que estés leyendo este artículo. Si estás en una relación de noviazgo en donde has practicado la fornicación, te invitamos a arrepentirte y a poner un alto y esperar hasta el matrimonio.

1 Juan 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”

¿Ya aceptaste a Jesús como tu único Señor y Salvador? Te invitamos a hacerlo acá: Plan de Salvación.

Dios te bendiga

miespadaeslabiblia.com

El suspendido sacerdote Elvin Taveras Durán fue trasladado esta tarde hacia Centro de Corrección y Rehabilitación Najayo-hombres, en San Cristóbal, luego de haber permanecido durante cinco días recluido en la cárcel preventiva de San Luis, en Santo Domingo Este. Está acusado de matar a un joven de 16 años con quien alegadamente tenía relaciones sexuales.

De acuerdo con información de la Fiscalía de la provincia Santo Domingo, el sacerdote, que  está imputado por la muerte del adolescente Fernelis Carrión Saviñón, fue sacado de la cárcel de San Luis, en Santo Domingo Este, a las 1:25 de la tarde.

Ayer lunes el imputado fue llevado a varios centros de salud, debido a laceraciones que presuntamente tenía en sus manos. La Fiscalía dijo que se trató de algo normal.

Fuente: elcaribe.com.do

Israel emplea personal local no entrenado en funciones diplomáticas en el extranjero, perjudicando a sus relaciones exteriores, según plantea el informe presentado por el Contralor del Estado Joseph Shapira.

El Contralor considera que las misiones diplomáticas están contratando a personas para asumir tareas normalmente reservadas a los enviados, con resultados dañinos a la imagen de Israel y sus relaciones exteriores, pesar de que el Ministerio de Relaciones Exteriores afirma lo contrario.

El informe de la Contraloría señala que, además de los más de 700 diplomáticos profesionales puestos en el extranjero por el Ministerio de Relaciones Exteriores y enviados de otros ministerios del gobierno en todo el mundo, las embajadas y consulados israelíes emplean a más de 3.200 empleados locales. La mayoría de estos empleados son empleados de oficina o de seguridad, pero un número considerable de ellos trabajan en posiciones diplomáticas básicas, involucrados en contactos con funcionarios de las legislaturas nacionales, funcionarios del poder ejecutivo, medios de comunicación y sectores empresarial y civil. Lo hacen en violación de los procedimientos del Ministerio de Relaciones Exteriores y sin ningún tipo de formación adecuada, escribió Shapira, agregando que la situación es el resultado de la escasez de personal del ministerio y decenas de puestos diplomáticos no cubiertos.

“Los hallazgos demuestran que la dotación de personal en los campos centrales en los que trabajan las misiones -la diplomacia, el derecho internacional, la defensa pública, la economía y el comercio- ha estado en crisis continua y que la misión ha confiado durante algún tiempo en ocupar estos puestos con empleados locales”, dice el informe.

El informe se refiere a una respuesta del Ministerio de Relaciones Exteriores en diciembre a una investigación de la Contraloría en la que el ministerio señaló que los empleados locales prestan asistencia a los enviados diplomáticos para toda la gama de actividades de las misiones pero no los reemplazan, y no tienen la autoridad de los emisarios.

“Los empleados locales no establecen las políticas de la misión en el lugar de trabajo. No se les da el rango de juicio profesional de los enviados, y en general no son los que proporcionan el cuadro diplomático a la sede del Ministerio de Relaciones Exteriores y las directivas de la sede se transmiten directamente a los enviados”, dijo el ministerio en su respuesta a la oficina de Shapira. Sin embargo, contrariamente a las afirmaciones del ministerio, la Contraloría encontró numerosos casos de empleados locales que desempeñaban papeles diplomáticos sin capacitación ni supervisión.

Uno de los principales ejemplos citados de daño a la imagen de Israel por un empleado local que realizaba trabajos diplomáticos fue el caso de Shai Masot, quien fue asistente del embajador israelí adjunto en Londres. Masot fue noticia hace varios meses como resultado de una exposición en la televisión de Al-Jazeera basada en Qatar que incluyó la transmisión de imágenes de video mostrándolo en conversación con un miembro del parlamento británico, en el que discutieron posibles pasos que podrían tomar contra un miembro del gabinete británico. El informe fue una gran vergüenza para el Ministerio de Relaciones Exteriores, y Masot renunció a su puesto de trabajo.

“A partir de noviembre de 2014, un empleado israelí local en la embajada israelí en Londres fue contratado para el cargo de coordinador senior especial”, -escribió el Contralor en referencia a Masot.

 “En febrero de 2016, el ex embajador israelí en Londres escribió sobre el empleado local israelí que estaba ocupando el cargo en la embajada de un alto ayudante diplomático y que este puesto era uno de los más importantes y sensibles de la embajada. Incluía la responsabilidad de seguir y analizar los acontecimientos políticos británicos y los lazos de la embajada con los miembros de las dos cámaras del parlamento británico. En esta posición, el empleado también fue asistente del embajador adjunto en Londres”.

El informe de la Contraloría también reveló casos similares de empleados locales en las principales embajadas en otras capitales, entre ellas París, Bruselas y Washington, así como en las Naciones Unidas, que llevaron a cabo el trabajo de diplomáticos profesionales. “Un empleado israelí local fue contratado en la embajada de París como agregado cultural de Israel”, observó el Contralor. “En la embajada de Bruselas, tres empleados locales extranjeros realizaron independientemente trabajos de representación básica sin instrucción directa de los enviados – un empleado de la diplomacia pública informando a los periodistas, un empleado de la diplomacia pública dando discursos públicos a varios públicos objetivo sin supervisión; un empleado cultural haciendo las veces de agregado cultural”.

El Ministerio de Relaciones Exteriores debe reformar su práctica de contratar empleados locales en sus misiones, definiendo claros límites profesionales y administrativos para los empleos para los cuales pueden ser contratados, escribió Shapira. “Sería conveniente que el Ministerio de Relaciones Exteriores estableciera una política a largo plazo para cubrir los puestos vacantes de todos los empleados en el extranjero, incluidas las calificaciones necesarias para el desempeño de los cargos representativos básicos, el establecimiento de un proceso de contratación de candidatos y la regulación de su estatus en los países donde están sirviendo”, afirmó el Contralor.

Fuente: aurora-israel.co.il

El primer ministro de Israel, Binyamin Netanyahu y el presidente, Reuven Rivlin, recibieron en Jerusalén al Ministro de Relaciones Exteriores y Culto de Costa Rica, Manuel A. González.

Durante el encuentro con Netanyahu, González debatió las opciones de cooperación entre ambos en los sectores de Turismo, Seguridad Pública, Agua y Agricultura.

“Estoy contento de que tengamos la oportunidad de fortalecer la amistad entre Costa Rica e Israel”, dijo Netanyahu, que también ostenta el cargo de ministro de Exteriores.

El jefe del Gobierno también pidió a Costa Rica que muestre su apoyo a Israel en foros internacionales, instándole a “cambiar su patrón de voto” en las Naciones Unidas u organizaciones internacionales.

Netanyahu aseguró que aún no se ha logrado la paz con los palestinos “por la negativa (de estos) a aceptar la existencia del Estado del pueblo judío dentro de cualquier frontera”, pocos días antes de una visita del presidente estadounidense, Donald Trump, que ha generado expectación sobre el posible impacto en el estancado proceso de paz.

González agradeció al jefe del Gobierno israelí el encuentro e insistió en que están interesados en aumentar sus relaciones con el país.

El canciller centroamericano alabó la labor de la comunidad judía en su país, que pese a ser pequeña “ha hecho muchos aportes en el área social, económica y política”, señaló Velasquez y destacó el interés que tienen en aprender “el modelo de buenas prácticas de la innovación tecnológica israelí”.

Además, conversaron sobre el problema de narcotráfico que afecta a los países centroamericanos, ante lo que Netanyahu ofreció cooperación y habló de la posibilidad de mandar a un grupo de expertos para hacer frente a los problemas de sequía y aguas residuales que tiene Costa Rica.

El ministro costarricense admitió que su país e Israel han sido “demasiado tímidos” hasta ahora en sus relaciones económicas y que su viaje tiene el fin de impulsarlas.

Por otro lado, Rivlin y González destacaron la situación política internacional y la importancia de mantener un dialogo abierto y mencionaron la importancia del intercambio comercial y de inversión entre ambos países, sobre todo el incentivo de las exportaciones de piña hacia Israel y la importancia del intercambio de conocimiento en temas agrícolas

Por su parte, Ruben Rivlin recordó su visita a Costa Rica siendo portavoz del Parlamento (Knesset), donde se reunió con la comunidad empresarial, manifestó su interés en conocer el sistema educativo costarricense y destaco el interés de los israelís en turismo para jóvenes y médico.

Visita al Centro Peres para la Paz

El Canciller Manuel A. González visitó el Centro Peres para la Paz, la principal organización no gubernamental, sin fines de lucro de Israel, dedicada a desarrollar e implementar programas innovadores y de vanguardia para la consolidación de la paz en innovación y educación para la paz.

La visita al Centro Peres para la Paz responde al interés de conocer el trabajo que realizan en promoción de la paz y los programas que se desarrollan e implementan conjuntamente con socios locales, regionales e internacionales.

El Centro Peres fue Fundado por Shimon Peres uno de los fundadores del Estado de Israel que contribuyó a promover relaciones pacíficas en Israel y entre Israel y sus vecinos. Además fue el noveno Presidente del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz.

En particular en una visita a Costa Rica, en mayo de 1997, que sirvió para acrecentar los lazos entre ambas naciones Peres mencionó que, "tanto Costa Rica como Israel pueden trabajar juntos porque no importa cuán lejos estamos geográficamente; lo que importa es cuán cerca estamos conceptualmente para ver cómo podemos ayudarnos para afrontar los peligros de nuestros tiempos y aprovechar las oportunidades".

Fuente: Ministerio Relaciones Exteriores y Culto

“Una vez me pidió que la acompañara a una habitación de la parroquia donde se guardaban los instrumentos musicales. Entramos, cerró la puerta e intentó besarme. No supe cómo reaccionar. Entonces ella se puso mal y me dijo que le pasaban cosas conmigo, que se había enamorado. Al otro día me llamó para pedirme perdón. Después empezó a llamarme todos los días a mi casa, me obligaba a que le dijera que yo la amaba. Y al final un día, cuando nadie de mi familia estaba en casa, se metió y me esperó a que llegara del colegio. Ahí le pedí que se fuera pero ella empezó a conducirme hacia mi cuarto, con la decisión de tener relaciones”.

Quien habla es María Gracia Ramia Damario, tiene 24 años y vive en Salta. Los hechos que relata sucedieron hace poco más de diez años, cuando tenía 13. Alicia Pacheco, la exmonja a quien ella (exmonja también) acusa, en aquel entonces rondaba los 30.

Desde fines de 2016 Pacheco está detenida. Cayó presa en el marco de una causa que se abrió con una denuncia penal de María Gracia, presentada ante el Poder Juidicial al día siguiente de que la joven contara su historia en el canal TN. Una historia que, contada en su totalidad, ayuda a comprender un poco más cómo algunos mecanismos convertidos en ley en la Iglesia Católica no son más que la consecuencia lógica de un entramado de poder, dinero, política e impunidad.

Discípulos de Jesús

No fue casualidad que la monja abusadora Alicia Pacheco actuara impunemente contra la adolescente María Gracia. Por el contrario, desde la más alta jerarquía del Instituto Discípulos de Jesús de San Juan Bautista siempre se le dio luz verde a curas y monjas para que abusaran de menores y se sometiera a subalternas y subalternos a las más variadas situaciones de abuso.

De hecho el propio fundador del Instituto, Agustín Rosa, desde fines de 2016 está detenido con graves acusaciones de abusos sexuales, amenazas y otros delitos, incluyendo delitos económicos por el manejo de fondos de su empresa religiosa. La vida del carismático y “sanador” cura, de alto reconocimiento en la elite política y empresarial salteñas, dio un giro de 180 grados cuando dos exmiembros de su congregación los denunciaran penalmente a él y a su mano derecha, el cura Nicolás Parma.

                                                                  Agustín Rosa

María Gracia Ramia Damario, Valeria Zarsa y Yair Gyurkovitz son dos exmonjas y un exnovicio del Instituto fundado en 1996 por Rosa. Sus denuncias y testimonios destaparon una olla cuyo contenido tenía todos los ingredientes de una receta de terror: acosos, abusos y violaciones; reducción a la servidumbre, abuso de poder, extorsión, discriminación y hasta torturas. Ahora esperan que el coraje de haber traspasado la barrera del silencio y la humillación impuestos por una de las instituciones más poderosas de la historia de la humanidad sea recompensado con un poco de justicia y castigo a los culpables.

María Gracia le contó su historia a La Izquierda Diario, que a su vez le preguntó sobre aquello que prefieren eludir otros medios, comprometidos de alguna u otra forma con el Vaticano. Preguntas y rspuestas que enmarcan toda vivencia personal en una compleja trama de relaciones de poder y dominación.

Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa...

Desde muy chica María Gracia (o Gracia, a secas) estaba convencida de que Dios la había elegido para seguir el camino religioso hasta el final y entregar su vida a la Iglesia Católica. Fue a los diez años, cuando recién mudada de Jujuy a Salta se sintió contagiada por el entusiasmo de su madre y se sumó a las actividades del Instituto fundado por Agustín Rosa.

“Lo conocimos a través de una amiga de mi mamá, que la convenció a ella a sumarse a la orden de laicos consagrados del Instituto. De a poco fui asistiendo a las misas (las de los miércoles eran ’de sanación’) y empecé a conocer a quienes trabajaban en la parroquia de la Santa Cruz y a participar de sus actividades”, recuerda Gracia. Y agrega un dato nada menor: “Mi madrina era una persona con mucha plata, por eso Rosa tenía hacia ella un afecto particular, ya que la llevaba a conocer los conventos y le hacía conocer sus planes, para que ella aporte sus donaciones”.

¿Y cómo conociste a la monja Alicia Pacheco?

- Fue cuando la trasladaron desde México, donde había trabajado en una fundación, y regresó a Salta a cumplir funciones de secretaria en la parroquia. Yo tendría 12 o 13 años más o menos y ella unos 30. De estar todo el tiempo ahí nos hicimos muy amigas y empezamos a compartir muchas cosas, al punto de que se generó una relación de dependencia de mí hacia ella. Era como mi referente, casi como una madre.

¿En qué circunstancias abusó de vos?

- Fue más o menos al año de conocernos. Un día me pidió que la acompañara a una habitación de la parroquia donde se guardaban los instrumentos musicales. Una vez adentro cerró la puerta e intentó besarme. Yo no supe cómo reaccionar y entonces ella se puso mal y me dijo que le estaban pasando cosas conmigo, que se había enamorado. Al otro día me llamó y me pidió perdón. Después la cosa se puso más complicada, porque empezó a llamarme todos los días a mi casa y me obligaba a que le dijera que yo la amaba. Hasta que un día me pidió que tengamos relaciones. Y finalmente un día que nadie de mi familia estaba en casa ella se metió y me esperó a que llegara del colegio. Yo le pedí que se fuera y ella empezó a conducirme a mi cuarto con la decisión de tener relaciones conmigo.

                                                                 Alicia Pacheco

¿En aquel momento pudiste hablarlo con alguien?

- En ese momento decidí no hablar, aunque sabía que las hermanas superioras y algunos sacerdotes con los que ella se confesaba sabían todo. No sé bien qué les decía, si era lo que ella decía sentir sobre su amor hacia mí o qué, pero ella me confirmó varias veces que lo sabían. Entonces yo me sentía muy culpable por la situación y prefería no hablar.

Después del episodio en mi casa la superiora del instituto, hermana María Luz, decidió sacarla de Salta y trasladarla al sur. Años después, cuando tomé la decisión de ser monja, me acerqué a hablar con la superiora y en medio de la conversación intenté hablar de aquella situación, incluso quería plantearle mi sentimiento de culpa por la posibilidad de haber provocado a Pacheco. Ahí ella, antes de que yo le expresara nada, me dijo que no me preocupara, que eso no tenía nada que ver con mi vocación y que Alicia era en definitiva la responsable.

¿Por qué te sentías culpable?

- Porque ella era la “consagrada”. Y para mí en ese momento los consagrados tenían un valor superior, eran como mi contacto directo con Dios. Por eso sentía que estaba arruinando una vocación, como si estuviera siéndole infiel a Dios. Recién cuando salí del Instituto, hace poco tiempo, empecé a elaborar todo esto desde otra perspectiva. Incluso antes no veía que lo que me había pasado era realmente una situación de abuso y por eso nunca había necesitado hacer una denuncia. Es más, consideraba que mi caso no era tan grave.

Gracia vivió en carne propia desde adolescente la culpa y el intento de justificación permanente de cuanto abuso sufrió. Al punto de considerarse ella misma responsable de casi todo. Pero ese calvario no era natural. Era la consecuencia directa de una operación institucional destinada a salvar a las “ovejas descarriadas” y mantener todo intramuros.

¿Qué pasó con Alicia Pacheco entonces?

- Para el momento en que abusó físicamente de mí a Pacheco ya le habían prohibido que me hablara y se acercara. Ella misma me lo decía. Por eso cuando se enteraron que se metió en mi casa le dijeron “o te vas del Instituto o no le hablás más”. Ahí me llamó para contarme y preguntarme si yo quería irme a vivir con ella. Obviamente le dije que no y se enojó. Después de eso la trasladaron al sur del país.

Ya fuera del Instituto, hace poco más de un año, me enteré por Valeria (que fue compañera del noviciado de Pacheco) que a ella también la acosó y que en México había tenido actitudes similares con otras mujeres de la congregación.

Así y todo pasó muchos años sin ser denunciada

- Sí. Hoy está detenida y es por mi denuncia de fines del año pasado. Al día siguiente de que me entrevistó el canal TN presenté la denuncia penal y dos semanas después la detuvieron en Güemes (Salta) donde vivía con su familia desde 2014 luego de irse del Instituto. La única denuncia contra ella la presenté yo, por hechos de hace más de diez años y sobre los que muchos sabían.

Tu experiencia con la Iglesia no terminó a los 13 años. A los 18 decidiste ser monja

- Sí. Yo ahora digo que aquella decisión habría sido otra si hubiera sabido un par de cosas. Recién ahora puedo decir que los años que pasé en el ministerio como monja fueron una tortura. Desde chica, todo el tiempo recibí de parte de ellos el mensaje de que Dios me había puesto ahí por algo. Hoy me doy cuenta de que en verdad no fue una decisión personal sino más bien algo impuesto durante años.

¿Cómo tomaste esa decisión?

- Después de lo que me pasó con Alicia Pacheco yo me preguntaba cómo podía ser que Dios me estuviera llamando a ser religiosa. Hablando con el Padre Josué (Sergio Salas) sobre lo que me había pasado (era uno de los confesores de ella) me dijo que en realidad Dios me había llamado desde siempre y que lo pasado no tenía que ver con mi vocación, que no me debía sentir culpable. Por eso decidí ingresar al ministerio, pensando en reparar los daños cometidos. Eso me llevó a pensar que debía bancarme lo que fuera.

¿Y ahí volviste a sufrir otros abusos?

- Sí, sobre todo situaciones de maltrato y abandono de persona. Por ejemplo, cuando me enfermaba ellos relacionaban todo con un problema espiritual, que no se solucionaba con médico y pastillas sino rezando, callando y “ofreciendo” más. De ahí que el exceso de trabajo para quienes estábamos en el noviciado era una obligación. Y si no aceptabas te respondían que no estabas “adhiriendo a la espiritualidad”, que no estabas siendo buena discípula de Jesús.

A sus órdenes, Señor Obispo

Ni los abusos sufridos a los 13 años, ni la culpa hecha carne y verbo, ni la impunidad de la Pacheco ni la semiesclavitud vivida ya siendo monja parecían alcanzar para aleccionar a Gracia. Así fue que un día, buscando alejarla lo más posible de Salta, la mandaron junto a otras dos monjas a Vic, España. La excusa era la apertura de una fundación, pero la verdadera labor encomendada sería muy diferente a la de servir a la comunidad.

- En 2013, después de recibir los hábitos me instalé en una capilla de Inés Indart, un pueblo de la Provincia de Buenos Aires. Poco después me avisaron que se iba a abrir una fundación en España y que había sido designada para viajar. En noviembre me hicieron volver a Salta para salir desde allí. Yo lo único que sabía era que el obispo Román Casanova de Vic había pedido monjas argentinas y que yo estaba entre las elegidas.

Ya sobre la fecha del viaje me informaron lo que íbamos a hacer: servir al obispado, teniendo a cargo todas las actividades domésticas como cocinar, limpiar, lavar, planchar, atender las visitas. Todo con la promesa de que en algún momento íbamos a poder ir a una parroquia a ayudar en actividades con la gente.

                                                             Román Casanova

¿Todo eso fue organizado por Agustín Rosa?

- Sí. Aunque Monseñor Román Casanova no pertenecía a la misma congregación nuestro traslado fue canalizado por la Curia directamente. Sucedía que las monjas que quedaban en Vic eran muy mayores, ya no les servían, y Rosa ofreció mandarnos para allá.

A España viajamos con dos hermanas más que se quedaron conmigo y con las superioras María Luz y Teresita, que nos presentaron al obispo y a la semana regresaron. Algo que pensé en aquel momento era que mi traslado podía ser también para alejarme de la congregación. Alicia Pacheco seguía en la institución, sólo que estaba en una casa de clausura en el sur del país y suponía que podían estar trasladándome por si ella debía volver a Salta.

¿Cuánto tiempo estuviste en España

- Estuve un año haciendo esas tareas. Pero la situación se empezó a complicar bastante y me desgasté mucho, empecé a sentirme mal y con muchas ganas de irme. Ésa era la “fundación” a la que yo había sido enviada: trabajar para el obispo, depender de sus necesidades y estar a su servicio.

¿Cómo llegaste a “escaparte” y volver a Argentina?

- Para enero de 2015 estaba muy deprimida. En ese momento mi mamá viajó a España a visitar a mi hermano que vivía allá y aproveché para ir a verlos. Al mismo tiempo me comuniqué con Valeria, que aún estaba en el Instituto, y decidí escribirles un mail a las superioras contándoles la situación. Enseguida me respondieron diciéndome que, por mi estado, no era momento para andar tomando una decisión como la de irme. Pero no me daban ninguna solución concreta.

Aguanté tres meses más. Entre abril y mayo de 2015, por Facebook, un hermano que se había ido de la congregación me contó las situaciones de violencia vividas con Agustín Rosa, que se había enterado de otros dos casos de abuso y que Valeria acababa de escaparse del instituto. Entonces hablé con Valeria por teléfono y me contó todo lo que le había pasado.

Me tenía que ir yo también. Un domingo de mayo llamé a mi hermano para pedirle que me saque los pasajes del tren. Robé de una oficina mis documentos y otros papeles míos para evitar que me los quisieran retener si los pedía. Preparé mis cosas y a la noche les avisé a las hermanas que me iba al otro día. Me intentaron persuadir pero ya era tarde. Al otro día, con lo que tenía, me fui a la casa de mi hermano. Desde entonces no se volvieron a comunicar conmigo. En agosto me volví a Argentina.
 

El shock de la verdad

Hoy Gracia cuenta su propia historia casi como extrañada, como capítulos de una novela de terror a la que, inesperadamente, la llamaron a ser protagonista. Pero al mismo tiempo tiene los pies suficientemente sobre la tierra como para decodificar cada hecho del pasado a la luz de la verdad y sacar conclusiones incontrastables. Sobre todo, porque al decidir hacer público lo vivido en el riñón mismo de la Iglesia Católica empezó a encontrarse con muchas personas a las que les había sucedido, si no lo mismo, algo muy parecido.

- Yo, hasta que me fui, nunca había escuchado hablar de otros casos, aunque conozco a muchas de las víctimas que denunciaron a Rosa y al Instituto. Cuando decidí irme me puse en contacto con Valeria y ahí me enteré de muchos otros casos. Ella ya se había ido de la congregación y empezó a contactarse con otras víctimas que se habían ido en años anteriores. El shock fue total.

Fue como un efecto dominó

- Sí. Ya en Argentina nos encontramos con Valeria y me puso al tanto de todos los casos de abuso de los que se fue enterando. Y me contó a su vez lo que ella misma había sufrido con Alicia Pacheco. En Salta fueron apareciendo más casos que se contactaban con nosotros y para enero de 2016 apareció el caso de Yair, el menor que denunció judicialmente por primera vez a Agustín Rosa. Nosotros lo acompañamos a hacer esa denuncia.

Para entonces el Vaticano ya había intervenido el Instituto por denuncias internas, pero eso se manejaba en secreto. Paralelamente nos íbamos enterando de la cantidad de sacerdotes que sabían de esta situación en Salta.

¿Cómo respondió la jerarquía de la Iglesia?

- Valeria fue a hablar con Monseñor Mario Cargnello, el obispo de Salta. Y ahí él hizo como que se enteraba por primera vez de la existencia de esas “irregularidades”, como le dicen ellos. Pero nosotros sabemos que en 1996 y 2002 diferentes hermanos ya habían hablado con él sobre los abusos de Rosa en el Instituto. ¿Cómo no sabía nada ni se había enterado?

La respuesta de la jerarquía de la Iglesia es nula. Es “callate, no hables, hay que perdonar”. De hecho si no daba yo mi testimonio en TN no se movía nada en Salta. Yair, durante todo 2016, no recibió un llamado siquiera del juez o el fiscal, ni tampoco recibió nunca una citación Rosa, el acusado. Recién cuando yo salgo en esa entrevista producida por Myriam Lewin se empezó a mover el expediente e incluso la Curia empezó a verse “preocupada”.

Rosa tiene mucha “banca” en Salta. Sin ir más lejos es amigo de las familias del exgobernador Juan Carlos Romero y de actual vicegobernador Miguel Angel Isa

- Sí, claro. Acá siempre tuvo relación y amistad con los Romero, con los Isa y otras familias poderosas. En Buenos Aires era muy amigo de un alto funcionario de un banco importante. Y así conseguía dinero para él que, obviamente, no iba para las obras. De allí las causas judiciales que tiene por malversación de fondos y otras cuestiones. Por ejemplo organizaba eventos para recaudar fondos para alguna causa puntual y cuando esa plata se recaudaba aparecía un superior, se la llevaba y después decían que la habían tenido que gastar para otra cosa.

Sabemos que hubo gente que ha salido a defender a Rosa frente a las denuncias. De hecho a Valeria y a mí nos atacaron por las redes sociales y por Whatsapp, acusándonos de mentirosas y de que estamos endiabladas. Rosa en Salta tenía una imagen muy importante como cura sanador y nosotros mostramos esa otra cara, para nada amable. Pero mucha gente no nos quiere creer o se llaman a silencio, como la gente pudiente que era su amiga y aliada.

Incluso dicen que Rosa desprecia a los pobres

- Ni hablar. A mí Rosa siempre me había parecido una persona nefasta, así que lo que me enteré no me extrañó en sí mismo, ya que era alguien muy odioso. Él discriminaba a la gente pobre, se rodeaba sólo de gente adinerada e incluso en la congregación no se juntaba casi con la comunidad, ni siquiera comía con nosotros. De hecho vivía en una casa propia aparte. Sin embargo aún hoy hay personas que, ya alejadas del Instituto, siguen negando que lo que sufrieron fueron abusos y hasta lo siguen considerando como un padre.

                                                            Iglesia de la Santa Cruz

“Tolerancia cero”... con las víctimas

Agustín Rosa y su exmonja Alicia Pacheco integran la lista de religiosos que afrontan actualmente procesos judiciales por abusos sexuales contra niñas, niños, adolescentes y jóvenes. En el documental No Abusarás (el mandamiento negado en la Iglesia de Francisco), producido por este diario y el periodista Julián Maradeo, el caso es uno de los registrados por la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual Eclesiástico.

De hecho Gracia mantiene desde hace tiempo contacto permanente con la Red y con su referente a nivel nacional, la platense Julieta Añazco.

- En el marco de nuestra búsqueda con Valeria tomamos contacto vía Facebook con Julieta y gracias a ella logramos contactar en Salta a quienes hoy son nuestras abogadas.

Los casos que van saliendo a la luz muestran el doble discurso de Bergoglio y la Iglesia, hablando de “tolerancia cero” con los pedófilos pero a su vez encubriéndolos

- Es una situación nefasta la que se vive. Te da la sensación de que estás luchando contra una mafia totalmente impune. Es que en la Iglesia la manipulación de conciencia es muy fuerte y justamente Bergoglio ha conseguido con su discurso ganarse un respeto de muchas personas y al mismo tiempo tapar, encubrir y mantener el sistema. Y cuando los casos salen por los medios enseguida se habla de una persecución contra los santos curas.

¿Y cuál es tu lucha hoy, en este contexto?

- Quiero que esto se acabe. Parte del animarme a hacerlo público fue justamente para darle un nombre y un rostro, de un caso real, para evidenciar que en la Iglesia pasan estas cosas y que la propia Iglesia lo fomenta.

En la propia doctrina de la Iglesia Católica se enseña a callar, a no hablar, a hacer la vista gorda. Mi lucha ahora es concientizar sobre lo que está pasando. Mi decisión de estar en la Iglesia hubiera sido totalmente diferente si hubiera sabido un par de cosas. Otra hubiera sido mi historia.

La Iglesia no es Dios, es una institución creada por personas y no tiene nada que ver con una creencia religiosa. Hay que empezar a llamar a las cosas por su nombre. En la Iglesia se habla de pecados y no de delitos, por eso tanta perversidad puede desenvolverse de forma cómoda y natural.
 

                                                        Mirá el documental No Abusarás 

Fuente. laizquierdadiario.com

Un hombre oriundo de Ciudad Real (España) ha confesado en un juicio celebrado este martes que violó a su hija menor de edad (llegando a mantener relaciones sexuales completas) en más de 60 ocasiones desde 2008 hasta 2014, informa la agencia Europa Press.

En concreto, el hombre, identificado como J.A.M.G., ha reconocido que agredió sexualmente a su hija por primera vez cuando tenía apenas 7 años y que lo hacía "dos o tres veces al mes". El acusado lo ha explicado diciendo que no estaba "en sus cabales" y ha negado que durante las agresiones amenazara y pegara a la menor.

La madre de la víctima, que ahora tiene 15 años, ha relatado que la joven contó lo que ocurría a un grupo de parientes, momento en el que la mujer echó al hombre de la vivienda familiar.

El fiscal ha pedido para J.A.M.G. 14 años y 6 meses de cárcel, orden de alejamiento y la pérdida de la patria potestad.

Fuente. actualidad.rt.com

Una niña de Yemen de 8 años ha muerto de una hemorragia interna tras ser forzada por su esposo de 40 años a tener relaciones sexuales en la noche de bodas, informa el portal Naij. Aunque las autoridades locales han negado la noticia, los ciudadanos yemeníes han salido a protestar por la impactante muerte de la menor, destacando los peligros y la crueldad involucrada en las historias de los matrimonios forzados.

El jefe de la Casa del Folklore de Yemen y defensor de los derechos principales, Arwa Othman, ha comentado que la niña, identificada como Rawan, se casó la semana pasada en la ciudad de Meedi, en la provincia de Hajjah, al noroeste de Yemen. "En la noche de bodas y después del coito, ella sufrió hemorragia y rotura uterina que causó su muerte. La llevaron a una clínica, pero los médicos no pudieron salvar su vida", dijo Othman.

Othman también ha señalado que las autoridades no habían tomado ninguna medida contra la familia de la niña o su marido. Un funcionario de seguridad, por su parte, ha negado que cualquier incidente de este tipo hubiera tenido lugar en su área. Sin embargo, dos residentes de Meedi han confirmado el incidente y han afirmado que los jefes tribales habían tratado de encubrirlo.

Este no es un caso aislado en Yemen, donde familias pobres no ven con malos ojos casar a hijas jóvenes para ahorrar en su crianza y también obtener dinero con la dote.

RT

Corte Suprema de Canadá legalizó relaciones sexuales entre personas y animales.

El diario "The Independent" ha informado que la Corte Suprema canadiense aprobó un proyecto de ley que permite a las personas sostener relaciones sexuales con animales siempre y cuando no haya penetración.

La nueva legislación surgió a raiz de un conflicto surgido por la sentencia a un hombre condenado por cometer 13 delitos de violencia sexual a sus tres hijastras, incluyendo un caso de bestialidad.

La decisión de la Corte surgió dado que las leyes canadienses no conceptualizan claramente el término "bestialidad". Solamente las leyes prohíben que se dé penetración entre el animal y la persona.

Fuente: escapaportuvida.net

La Fiscalía de Roma está investigando las relaciones que existen entre el Instituto para las Obras de Religión (IOR) y diez bancos italianos. Según el diario La Reppublica, desde el año 2004, “cerca de 180 millones de euros circularon en unos dos años”, sin que se haya informado sobre la identidad de los autores de la transacción.

El Instituto para las Obras de Religión (IOR), heredero del Banco Ambrosiano de Roberto Calvi y de Paul Marcinkus, vuelve a ser sospechoso de acciones bancarias dudosas y de reciclar dinero. El italiano, Angelo Balducci, un alto funcionario del Ministerio de Obras Públicas, utilizaba el IOR para esconder el dinero recibido ilegalmente, esto ahora ha desencadenado una doble investigación, por parte de las autoridades vaticanas e italianas.

La Fiscalía de Roma se ha dado a la tarea de investigar las relaciones que existen entre el IOR y diez bancos italianos.

Los potentes Unicredit e Intesa San Paolo y pequeñas entidades como la Banca del Fucino, de la familia Torlonia, quienes intercambian cada día centenares de millones de euros con el IOR, el cual funcionaría como una especie de pantalla para esconder el dinero de clientes residentes fiscales en Italia y por tanto no posibles usuarios del banco vaticano.

Se sospecha que estas personas utilizan nombre falsos para abrir cuentas en una entidad a la que solo puede acceder el personal dependiente de la Santa Sede, las nunciaturas apostólicas y las congregaciones religiosas. La investigación interna abierta por las autoridades vaticanas ya ha permitido descubrir entre los titulares de cuentas a personajes como Giulio Andreotti, mientras que otros aparecen con el nombre de santos y beatos.

Según el diario La Reppublica, desde el año 2004, “cerca de 180 millones de euros circularon en unos dos años”, sin que se haya informado sobre la identidad de los autores de la transacción.

En las operaciones que realiza el IOR con los institutos de crédito italianos no aparece casi nunca la persona física o jurídica mandante. Según la legislación italiana, pueden haberse infringido tres de las obligaciones de los intermediarios financieros: identificación de quien hace una transacción, registro de los datos en un archivo único informatizado y comunicación de operaciones sospechosas.

Los fiscales Nello Rossi y Stefano Rocco Fava, no pueden intervenir en el banco vaticano, entidad extranjera a todos los efectos, por lo que no se descarta una rogatoria internacional como con la investigación de los fondos negros de Balducci.

F: lavozdegalicia.es

El cura también está acusado de haber mantenido relaciones sexuales con otra niña. Su defensa pide la absolución.

La Fiscalía de Asturias solicitó 22 años de cárcel para un pastor evangélico acusado de abusar sexualmente de dos menores.

Una de ellas quedó embarazada y dio a luz, detalla hoy La Vanguardia.

El pedido en concreto es de 12 años de cárcel por los abusos a la más pequeña y 10 años de prisión por los abusos a la mayor.

Además se le exige que pague una indemnización de 30.000 euros para la menor que quedó embarazada y de 15.000 para la otra.

La audiencia será los próximos 20 y 21 de abril.

La relación entre el pastor y las menores comenzó en 2010. Las niñas pertenecían a la Iglesia Evangélica y habían estrechado vínculo con el cura pues la esposa de este era sudamericana al igual que las menores.

El pastor aprovechaba los momentos en que estaba solo para abusar de las niñas. Si bien en un primer momento negó los hechos, una prueba de ADN certificó su paternidad.

El abogado del pastor pide la absolución del acusado argumentando que las relaciones fueron consentidas.

Foto: Lugar donde fueron cometidos los abusos, La Vanguardia

Fuente: subrayado.com.uy

La edición en inglés del diario Hurriyet, destacó las declaraciones del ministro de Turquía quien dio a Israel tres opciones: “ 1) Se disculpen. 2) Reconozcan una investigación internacional y sus conclusiones, 3) de lo contrario, lazos diplomáticos se romperán”, advirtió el canciller Ahmed Davutoglu.

Después del asalto a la flotilla que llevaba ayuda humanitaria (murieron ocho turcos) al bloqueo que tiene Israel en Gaza, Turquía ha amenazado con romper relaciones diplomáticas con el país hebreo si este no se disculpa por matar a estar personas o acepta que el incidente sea investigado por una comisión internacional, advirtió el canciller Ahmed Davutoglu según la prensa local.

La advertencia del ministro produjo controversia en Turquía ya que el Gobierno no emitió un comunicado oficial sobre la entrevista, pero un alto funcionario dijo que habían citado erróneamente al canciller, mientras tanto Avigdor Lieberman, ministro de Relaciones Exteriores de Israel, expresó desde Letonia que su nación no tiene intenciones de disculparse.

La edición en inglés del diario Hurriyet, destacó las declaraciones del ministro turco quien dio a Israel tres opciones: “ 1) Se disculparán. 2) Reconocerán una investigación internacional y sus conclusiones, 3) de lo contrario, nuestras lazos diplomáticos se romperán”, advirtió el ministro Davutoglu.

F: AP

La joven laica se llama Francesa Chaouqui, es especialista en relaciones públicas, pero en verdad no cobró notoriedad por su belleza sino porque es la mujer que traicionó al Papa Francisco al filtrar informaciones y conversaciones secretas del pontífice en el Vaticano.

La italiana, de 33 años, tras su detención el pasado fin de semana por orden de la fiscalía del Vaticano, decidió confesar todo lo que sabe del nuevo escándalo Vatileaks.

“No he traicionado al papa”, aseguró este martes mediante un tuit, tras ser liberada por colaborar con la Justicia.

Fue la única mujer nombrada en el 2013 por el pontífice argentino para integrar la comisión que analizó por aproximadamente un año la reforma de las entidades económicas y administrativas de la Santa Sede.

Por eso, Chaouqui conoce muchos detalles de uno de los asuntos más delicados para la Iglesia: el uso de las enormes sumas de dinero que recibe y operan por el banco del Vaticano.

La mujer fue acusada, junto con el sacerdote español Lucio Angel Vallejo Balda, de haber robado documentos reservados del Vaticano, un delito que el Estado más pequeño del mundo castiga con hasta ocho años de cárcel.

“No hay nada que haya amado y defendido más que la Iglesia y al Papa. Ni siquiera mi dignidad. Habría podido estar en mi casa y no presentarme en el Vaticano, pero como siempre, antepuse el Papa a cualquier otra cosa”, escribió Francesa en la red social.

Fuente: nexofin.com