Radio Milagro

En Argentina, un pastor está causando polémica luego de que en la televisión y las redes sociales se difundiera un video en donde se le ve vendiendo a sus feligreses un gel antibacterial, que según él, está “bendito” y es capaz de “acabar” con el coronavirus.

El pastor en cuestión se llama Héctor Aníbal Giménez, quien en una de sus misas, ofreció el gel antibacterial que tiene la capacidad de ser un antídoto en contra del coronavirus y ante la muerte.

Primero, el pastor lo daba a cambio de una oración pero a la mitad de la ceremonia, terminó por vender, cada frasco en $1,000 pesos argentinos (unos $16 dólares), lo que para ese país es toda una fortuna.

El caso llegó hasta la televisión, en donde un presentador explicó que el pastor, a través de su página de Facebook, también comercializa el gel antibacterial “milagroso”, y que incluso, da como facilidad poder hacer el pago por el producto de manera electrónica.

Giménez asegura que el dinero lo utilizara para comprar más alcohol en gel y bendecirlo

Fuente: laopinion.com

Pablo ejercía como sacerdote en Argentina y a los 40 años dejó el sacerdocio e hizo pública su homosexualidad. Después de enfrentar diversos obstáculos se casó con Oscar, un organizador de eventos.

Pablo cuenta a Vice que como cura conoció y tuvo relaciones con otros hombres.Su primera experiencia homosexual la tuvo a los 21 años mientras cursaba el seminario para ser sacerdote.

A la casa donde vivía junto al resto de sus compañeros, llegó un chico colombiano que venía de intercambio. Con él, se miraban de otra manera. “Ojo de loca no se equivoca”, diría más tarde su marido. Después de buscarse el uno al otro, el colombiano, como lo llama para no comprometerlo ya que sigue siendo cura, entró en su habitación y le propuso un juego: ambos tenían que cerrar los ojos y simular ser ciegos para reconocerse los cuerpos con las manos.

Esa noche, por primera vez, Pablo tocó el cuerpo de otro hombre.Al poco tiempo él se volvió para Colombia. Varios años después me enteré de que estaba en el Vaticano. «Fui varias veces para allá, pero por alguna u otra razón él nunca estaba.A ese mal timing Pablo lo llama “gracia divina”.

Pero como Dios los cría y el viento los amontona, mucho tiempo después, en su último viaje de estudios al Vaticano, se reencontró con el colombiano. Ahí estaba ese muchacho, ya no un recuerdo regurgitado por años sino todo un hombre de voz profunda y acento fascinante con un alto puesto eclesiástico.

En ese viaje que, sin saberlo, sería su último como parte de la Iglesia, Pablo y el colombiano tuvieron la oportunidad de terminar lo que habían arrancado como seminaristas en Buenos Aires casi una década atrás. Una noche que recuerda tibia, los dos sacerdotes cogieron puertas adentro de la Santa Sede.

«Mis padres no eran creyentes. Pero a los 10 años, cuando murió mi mamá, me mudé a Salta donde me criaron mis tías. Ellas me hicieron tomar la comunión y confirmarme. Inculcaron en mí una espiritualidad que marcó el primer rumbo de mi vida. Arranqué como asistente de un cura que me convenció para ir a un retiro espiritual.

Aunque al principio no me cerró, al año siguiente me metí en el seminario. Terminados mis siete años de estudios, me ordené en Salta y ahí arranqué como sacerdote». La profesión lo obligó a estar en constante movimiento. El noviciado le tocó en la misión del Mato Grosso de Brasil. Después vino el diaconado en Montevideo, Uruguay.

La lista sigue, pero aunque en su camino conoció una envidiable cantidad de lugares, sus ocho años en el colegio San Agustín, en la Ciudad de Buenos Aires, son los favoritos de su vida eclesiástica. Ahí, además de sus tareas como sacerdote, ejerció como docente. Como los demás curas eran bastante mayores, Pablo era el encargado de los jóvenes. Con muchos de sus alumnos conserva hasta hoy una relación estrecha. Varios, incluso, estuvieron en su casamiento.

Además de todas sus tareas para la pastoral y el colegio, que le exigían casi la totalidad de su tiempo, de alguna manera se las arreglaba para interrumpir cada tanto su celibato. Pero para contrarrestar la naturalidad con la que lo cuenta ahora, insiste en que no era algo que pudiera vivir con ligereza.

Pablo en un tono igual al de los sermones que daba en la misa mensual a la que todo el alumnado estaba obligado a ir— que todavía no era cura pero hoy lo es, vino a confesarse conmigo. Estaba arrepentido de haber tenido relaciones con otra mujer que no era su esposa. En ese momento casi le cuento mi situación. Pero no me atreví. Ambos estábamos en falta. Los dos habíamos traicionado nuestros votos sagrados pero de alguna manera lo mío era peor.

La paranoia de estar viviendo lo que sentía como una doble vida lo hacía desvivirse en precauciones. Si se encontraba con otro hombre era siempre en algún telo de Provincia, nunca de CABA, por miedo a que alguien lo reconociera.

Incluso prefería no ir con su auto ante la posibilidad de que su patente lo delatara. Para hablar con hombres tenía una cuenta de Facebook alternativa con un nombre falso que no le viene a la mente. Cierra los ojos y, en una asociación rápida, recuerda el apellido: Gutiérrez, como la calle del colegio y la iglesia desde la que mandaba los mensajes.

Fuente: elbog.

La Justicia de Argentina imputó el jueves al exobispo y asesor del Vaticano Gustavo Oscar Zanchetta por el delito de abuso sexual agravado, presuntamente perpetrado contra dos seminaristas cuando se desempeñaba en tareas religiosas en el obispado de Orán, provincia de Salta, entre 2013 y 2017.

Zanchetta, de 55 años, llegó ayer desde Roma, Italia, a la ciudad de Orán —ubicada al norte de Argentina—, y se presentó en la Fiscalía Penal, aunque se negó a prestar declaración testimonial. La Justicia, además, ordenó la prohibición de salida del país al clérigo y estableció que el próximo 12 de junio sea sometido a una pericia psicológica, según informaron medios locales. 

En diciembre de 2017, tras renunciar al obispado alegando tener "malos vínculos con sus sacerdotes", y a pesar de que las denuncias de abuso ya eran conocidas por la Iglesia, según la prensa local, Zanchetta fue designado por el papa Francisco como consejero en la Administración del Patrimonio de la Santa Sede Apostólica (APSA), por lo que se trasladó a Roma.

La oficina de la Curia Romana es considerada la 'inmobiliaria' del Vaticano, ya que su función es la administrar las más de 5.000 propiedades que posee ese Estado alrededor del mundo. Sin embargo, en enero de este año, Zanchetta fue suspendido de esas funciones, al comenzar una investigación de la propia comunidad católica en su contra. 

A finales de mayo, en una entrevista con Televisa de México, el Sumo Pontífice reconoció que fue su decisión trasladar al exobispo a la Santa Sede, luego de haberle recomendado hacer un tratamiento psicológico: "Lo hice venir y le pedí la renuncia (de Orán). Bien clarito. Lo mandé a España a hacer un 'test' psiquiátrico", detalló. Además, indicó que Zanchetta era señalado de tener un trato "déspota, mandón", pero aseveró que ese comportamiento "no está probado". 

Las primeras denuncias

Los hechos de los que acusan al exobispo sucedieron, presuntamente, en un seminario creado por el propio Zanchetta, durante el periodo que presidió el obispado en Orán, señala el periódico local El Tribuno.

El imputado se había ido también de la diócesis de Quilmes, en Buenos Aires, por denuncias similares. Sin embargo, esto no impidió que fuese designado por el papa Francisco para un nuevo obispado en 2013.

Asimismo, los sacerdotes que revelaron estos casos fueron trasladados a otras regiones, se presume que a modo de castigo. El nuncio Emil Paul Tscherrig, quien elevó las denuncias, fue removido de su cargo. 

Fuente: actualidad.rt.com

La reprobación del proyecto que haría el aborto legalizado en Argentina en 2018 acentuó los ánimos en el país, llevando a hostilidades por parte del grupo que defiende la interrupción del embarazo como una medida de salud pública. El caso más reciente de violencia implica la vandalización del templo de una iglesia evangélica.

En la última semana, una iglesia evangélica en la ciudad de Resistencia, en Chaco, Argentina, sufrió una serie de ataques. La sospecha recae sobre integrantes del Movimiento Clasista y Combativo (MCC). El templo fue pichado y, mientras los militantes intentaban romper vidrios de la iglesia, un fiel terminó herido.

“Vino un grupo de personas con pañuelos verdes y salimos porque ellos estaban pintando la iglesia. Cuando puse mi mano para impedirlos, una mujer vino y me empujó contra la ventana, me insultó y me empujó. “Yo reaccioné diciéndole ‘usted no puede tocarme’, pero ella lo hizo, le pedí a ella que no me tocara, y le pedí que saliera y ellos continuaron pintando y gritando, hasta que salieron’, dijo Alejandro Mainetti, congregación, el portal Diario Norte.

De acuerdo a la información de Mundo Cristiano, la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de Argentina (ACIERA) ha emitido un comunicado expresando su indignación por el ataque contra el Centro Cristiano de Avivamiento de la Iglesia.

“Un grupo de aproximadamente 25 personas, usando pañuelos verdes y llevando chalecos del Movimiento Clasista y Combativo (MCC), pintó frente al templo, mientras atacaba físicamente a los miembros de la congregación”, describió la nota. Los pañuelos verdes se convirtieron en un símbolo del grupo pro-aborto durante la discusión del proyecto en el Congreso del país.

“Además de este evento específico, que se suma a los que muchas iglesias en diferentes ciudades del país sufrieron, y que los medios nacionales silenciaron, estamos preocupados por esa cultura de violencia e intolerancia que intenta imponerse como un estilo para resolver el problema de la disidencia en nuestra sociedad”, añade el informe.

Con la firma del Comité Ejecutivo de ACIERA, la entidad reafirmó su solidaridad “con nuestros hermanos de la Resistencia, reiterando nuestro llamamiento a la paz, respeto y tolerancia”, concluye el texto.

La Dirección de Culto de la provincia, una agencia del gobierno, también expresó pesar a las personas afectadas en el episodio infeliz y “condenó los actos de intolerancia” y pidió “comprensión y respeto mutuo por las creencias”.

La agencia provincial pidió “una reflexión de aquellos que son culpables de tales actos de agresión violenta” y pidió que “trabajen y sirvan para construir una comunidad pacífica que avanza en valores y se basa en la solidaridad”.

Fuente: Diario El Norte y Mundo Cristiano

Un exobispo de Orán, Argentina, que se desempeñaba como asesor en El Vaticano, fue suspendido en sus funciones en el marco de una investigación por abuso sexual. Gustavo Zanchetta, de 54 años, había renunciado al obispado a mediados de 2017 bajo el argumento de tener malos vínculos con sus sacerdotes y por ser "incapaz de gobernar al clero".

No obstante, para la comunidad su salida fue confusa. No celebró una misa de despedida, como era de esperar, y emitió una declaración que decía que había estado sufriendo un "problema de salud" durante un tiempo y que necesitaba irse inmediatamente para hacer un tratamiento. El papa Francisco aceptó su dimisión pero le creó un cargo en la Santa Sede en la oficina de administración financiera.

Alessandro Gisotti, portavoz del Vaticano, declaró a Associated Press que mientras dure la investigación, Zanchetta "se abstendrá de trabajar" en el puesto creado para él. Asimismo, el funcionario señaló que la designación se dio previamente a que surgieran las denuncias. "En el momento de su renuncia, hubo acusaciones contra él de autoritarismo, pero no hubo acusaciones de abuso sexual", dijo.

La denuncia y la sospecha

El periódico argentino El Tribuno, de la provincia de Salta (donde se encuentra el obispado de Orán), sostuvo a fines de diciembre que las acusaciones de abuso sexual se conocían desde el comienzo dentro de la Iglesia. Los hechos habrían sucedido en el marco de un seminario creado por el propio Zanchetta.

Cabe recordar que el exobispo se había ido de la diócesis de Quilmes con denuncias similares. Sin embargo, esto no fue tenido en cuenta por Francisco, que lo designó en un nuevo Obispado en 2013, su primer año de pontificado.

Asimismo, los sacerdotes que revelaron estos casos fueron trasladados a otras regiones, se presume que a modo de castigo. Incluso el nuncio Emil Paul Tscherrig, quien elevó las denuncias, fue removido de su cargo. 

Este caso se suma a varios escándalos sexuales en la IglesiaCatólica que han manchado a la institución durante los últimos años. Pocos meses atrás, cobró relevancia el del excardenal Theodore McCarrick, de Washington, EE.UU. que fue apartado en julio. En América Latina, el foco estuvo puesto recientemente en Chile, país que el papa visitó a principios del año pasado.

Fuente: actualidad.rt.com

Un ataque con bombas incendiarias, del tipo molotov, contra una iglesia en la ciudad de Trelew, sur de Argentina, marcó el 33º Encuentro Nacional de Mujeres (ENM), realizado del 13 al 15 de octubre.

Las pautas de los encuentros estaban enfocadas en la promoción del aborto y de la ideología de género. El domingo (14), los participantes hicieron una marcha por las calles de la ciudad, donde pedían, entre otras cosas “Estado laico”, pues culpaban a la Iglesia Católica por la decisión del Senado de no legalizar el aborto .

Fotos y videos divulgados en las redes sociales muestran un grupo de feministas atacando la parroquia Nuestra Señora Auxiliadora mientras había fieles dentro del templo, celebrando una misa.

Los edificios públicos y residencias también fueron atacados, dejando un rastro de destrucción tras el paso de las feministas. Además de las bombas molotov, arrojaron piedras contra los edificios y picharon eslóganes del movimiento en las paredes. Entre ellos: “Abortar su heterosexualidad”, “Iglesia y Estado tiene que ser separados”, “Muerte a los machos no es una metáfora” y “lesbianice”.

La policía fue llamada y diez mujeres fueron arrestadas en el momento. El ENM atrajo a unas 50.000 mujeres para Trelew y políticos locales están denunciando que el gobierno federal donó dinero a ONGs que promocionaron el evento, bajo la justificación de “debatir la situación de las mujeres”.

Vilma Ripoll, del Movimiento Socialista de los Trabajadores, justificaba la promoción de una “apostasía colectiva” donde las mujeres pedían la desfilación de la Iglesia Católica negando el bautismo.

Otros ataques

No es el primer ataque contra iglesia desde que el proyecto de legalización del aborto fue rechazado en Argentina en agosto de este año.

En septiembre, una escuela católica en la ciudad de San Justo fue pintada con mensajes de odio contra la Iglesia Católica, mientras que los estudiantes arrancaban las imágenes religiosas bajo la justificación de defender la separación entre Iglesia y Estado.

Con información de ACI Prensa

El sacerdote afirmó que sacará de la iglesia a las mujer que vistan así.

La tranquila localidad de Lima en el partido bonaerense de Zárate, Argentina, se encuentra envuelta en una polémica que se originó en el lugar menos pensado: la parroquia San Isidro Labrador. Fue después de que el párroco Carlos Scarlata prohibió a las mujeres de cualquier edad, incluso niñas, asistir a la iglesia con jeans, short o calzas.

La noticia trascendió cuando los mismos fieles contaron que el sacerdote les advirtió a las niñas de 9 y 10 años del curso de catequesis asistir a las clases con esa vestimenta. Luego se conoció que había realizado comentarios similares durante las ceremonias religiosas a mujeres de distintas edades. Incluso el medio local Zárate Alerta difundió la imagen de un afiche colocado dentro de la iglesia que especifica la "ropa no permitida" en el templo: minifaldas. transparencias, musculosas, "puperas", shorts, pantalones ajustados e incluso ojotas. El mismo cartel aclara a modo de orientación "la vestimenta cristiana femenina": "ropa suelta, sin escote, con mangas y la falda debajo de la rodilla". Un cartel letrero parecido establece que los varones tampoco pueden entrar con gorros, ojotas, musculosas o pantalones cortos.

"Con los años algunas cosas cambian... ¡Creo que debería estar agradecido que la gente siga asistiendo como sea! Son épocas donde la Iglesia Católica está en caída. De todos modos hay que ser criterioso a la hora de estar en un lugar sagrado. Recordarlo está muy bien, prohibir es otra cosa", asegura en un post de Facebook que recoge la polémica Mirian Marinich. "El no es dueño de la verdad. No bautiza a hijos de madres solteras o de padres separados. Ve a las nenas de 10 años como provocativas. Hace que la gente se aleje de la iglesia", agrega en el mismo sentido Flor González. Pero otros fieles, como María Rosa Olmos están de acuerdo con la medida: "A mí me parece bien. Van a la iglesia y no a un boliche".

El cura Carlos Scarlata nació en Mendoza y llegó a Lima para asumir como párroco en la fiesta de San Isidro Labrador de mayo de 2015. Venía de la parroquia Santa Teresita de la localidad de Berisso, en la misma diócesis de Zárate-Campana.“Necesitaré del apoyo de los fieles en esta nueva misión porque la parroquia la hacemos entre todos", dijo en ese momento. Ahora algunos de sus fieles iniciaron una campaña de firmas para pedirle al obispo Pedro Laxague que lo traslade a otra zona o, al menos, le pida que flexibilice los criterios de ingreso a la "casa de Dios".

Fuente: elblog

El descontento con el papel de la Iglesia cobra cada vez más fuerza en Argentina, donde miles de personas salen a la calle para reclamar su separación del Estado y el fin de la financiación del culto católico.

Asimismo, en las últimas semanas, más de 4.000 personas realizaron la apostasía en el país del papa Francisco, el décimo con más bautizados en el mundo, según el Vaticano.

Las razones que llevan a los argentinos a emprender los trámites para anular sus bautizos son variadas. Así, Lucio Lesegui Paredes, apóstata y descendiente de pueblos indígenas, explica a RT que la Iglesia "trató muy mal" a su pueblo, ya que "lo echó". "Entonces yo le pregunto a mi mamá: ¿cómo podés apoyar a una institución que tanto daño nos hizo a nosotros como pueblo, nos robó la cultura, la lengua?", enfatiza.

Brenda Santa Cruz, otra apóstata, recuerda que, a los 12 años, cuando hizo la confirmación, se dijo: "no, esto no es para mí". "O sea, respeto tu religión, pero no sobre mí", aclara.

"Una puerta extraña"

El trámite para ser eliminado de los registros de la Iglesia católica está contemplado en el derecho canónico y consta de una serie de sencillos pasos. Para iniciar la anulación solo se requiere el nombre completo, una copia del documento, el lugar y la fecha aproximada en la que la persona fue bautizada. Sin embargo, en la practica el proceso no resulta tan sencillo.

La Iglesia "es como una puerta extraña", en la que "es muy fácil entrar", mientras que "después para salir te pone un montón de trabas", señala Analía Mas, miembro de la Coalición Argentina por un Estado Laico, que facilita el proceso.

Protesta en aumento

La Coalición se formó en 2009, cuando el ahora papa Francisco llamó a librar una "guerra contra el diablo" en medio del debate por la ley de Matrimonio Igualitario; recibiendo un nuevo impulso tras la discusión de la legalización del aborto, que encontró su freno en el Senado en agosto.

"Esto fue creciendo y se ve en las visitas a nuestros sitios web que en una semana superaron el millón", apunta Fernando Lozada, otro miembro de la Coalición, quien afirma que incluso tuvieron que hacer modificaciones en sus servidores "porque se caían nuestras páginas por exceso de visitas".

Decretos arrastrados desde la dictadura

Otro motivo de descontento es la financiación de la Iglesia católica, a la que, según el Gobierno, se destinarán este año unos cuatro millones de dólares (alrededor de 130 millones de pesos a cambio de hoy) para el pago de sueldos de obispos y otros cargos eclesiásticos. A eso se suman, entre otras cosas, exenciones impositivas, donaciones millonarias de inmuebles y subsidios también millonarios a la educación religiosa en distintos distritos. Nada de eso está especificado claramente en la Constitución, pero sí en disposiciones que se mantienen desde la dictadura.

"La gente que es budista, protestante, judía, atea, paga con sus impuestos el sueldo de los sacerdotes, y a eso fueron obligados a través de decretos de la última dictadura militar", se lamenta Analía Mas.

Fuente: actualidad.rt.com

Una gran polémica se ha suscitado en Argentina debido a un video donde se ve aprecia a un sacerdote pateando a una joven frente a un iglesia.

De acuerdo con el clip, el suceso tuvo lugar en la Catedral de La Plata y el religioso fue identificado como Esteban Alfón, según medio internacionales.

Según se informó en medios locales, Sofía Conte, la mujer agredida por el sacerdote, había acudido a la iglesia a tomarse fotos debido a que recientemente obtuvo su título de licenciada en Comunicación Social.

“Fui a festejar con una compañera que nos recibimos, algo que es una tradición y estábamos acompañadas por amigos y familiares cuando salió un sacerdote y de mala manera nos echó, me pegó una patada, me hizo trastabillar un par de escalones y por suerte no me caí, contó la joven”.

Por otra parte, el cura asegura que solo corrió con el pie a la joven, ya que estaba faltándole el respeto a la Catedral.

“Me gustaría pedirle perdón, pero no le pegué una patada, sino que la corrí con el pie. Yo no la agredí, ni la empujé, ni le puse el pie para que se cayera”, expreso Alfón.

Video:

https://www.facebook.com/elinternautaerrante/videos/2048341015431303/

Fuente: elblog.com

Julieta Añazco empezó a recordar cuando nació su nieto y sintió un miedo repentino que no sabía explicar. "Me empezaron a venir imágenes que había olvidado y no lo pude parar", dice Añazco a pocos metros de la catedral de la ciudad argentina de La Plata. Aún no había cumplido los 10 años cuando el cura Héctor Ricardo Giménez la manoseó por primera vez, durante un campamento de verano. "Los abusos los perpetraba en el momento de la confesión. Nos hacía hacer una fila larga y todos pasábamos de a uno en una carpa. Mientras le confesábamos los pecados en su oído, pegados a su cuerpo, él nos tocaba. Y después decía que lo que allí sucedía no lo teníamos que contar porque era secreto de confesión y si lo hacíamos iríamos al infierno porque era un pecado. Y le hacíamos caso", relata.

Por las noches, asegura que el sacerdote se desnudaba en la tienda de campaña en la que dormía junto a otras cuatro o cinco niñas y les tocaba el sexo. También aparecía en las duchas y las enjabonaba. "Éramos niñas y adolescentes, no sabíamos bien qué pasaba. Nos quedamos paralizadas", responde. La imposibilidad de plantar cara al abusador y el miedo a contar lo que les hacía alguien que consideraban "lo más cercano a Dios" se repiten en el testimonio de muchas víctimas de curas pedófilos que permanecieron en silencio durante décadas. Argentina, el país del papa Francisco, se ha visto sacudida en los últimos meses por varios escándalos protagonizados por sacerdotes y cada vez son más los que acuden a los tribunales para exigir justicia.

El caso más resonante en manos de la Justicia argentina es el que investiga los supuestos abusos cometidos contra niños sordos en institutos de las ciudades argentinas de La Plata y Mendoza. Nicolás Corradi, de 82 años, y Horacio Corbacho, de 56, están imputados por "abuso sexual agravado con acceso carnal y sexo oral" contra al menos una veintena de niños hipoacúsicos de entre 10 y 12 años en el Instituto Próvolo de Mendoza. Los alumnos eran forzados a practicar sexo oral en presencia de los curas. Algunos fueron violados y golpeados, según sus relatos. El infierno que denuncian lo vivieron antes otros alumnos en la ciudad italiana de Verona, donde Corradi fue acusado de abuso sexual en los años 60. En vez de ser expulsado de la Iglesia católica, sus superiores ordenaron trasladarlo a Argentina. Los abusos y las golpizas se reanudaron en este país, primero en La Plata y después en Mendoza. En ambas arquidiócesis niegan haber sido informados de sus antecedentes en Verona, que habrían evitado nuevas vejaciones. Las víctimas y sus abogados lo ponen en duda.

"Tolerancia cero"

Ante una denuncia, los obispos deben apartar al sacerdote, abrir una investigación y remitirla al Vaticano. Las directrices eclesiásticas contemplan también que la Iglesia se ponga del lado de las víctimas y las acompañe, incluso si deciden acudir a la Justicia penal. "Desde hace tiempo la Iglesia no solamente está trabajando en los casos que se van descubriendo de abuso sexual a menores sino también en la formación de los sacerdotes. La Iglesia tiene una mirada no solamente para ver lo que pasó sino para evitar que pase, para hacer lo imposible para que estos casos no se vuelvan a repetir", dicen fuentes de la curia porteña. Desde el Vaticano, Francisco ha exigido "tolerancia cero" contra los curas pederastas y ha pedido a la jerarquia eclesiástica que tome las medidas necesarias contra esos crímenes.

En su país denuncian que en muchos casos eso no ocurre. "Los cambios impulsados por Bergoglio son barnices, son gestos pour la galerie, para salvar la imagen de la institución", critica el letrado Carlos Lombardi, de la Red de Sobrevivientes de abuso eclesiástico. "El superior de Corradi en Italia era el obispo (Giuseppe) Carraro, que hoy está en trámite de beatificación por parte del papa", denuncia. Llama la atención también sobre el padre Julio César Grassi, que no ha sido expulsado de la Iglesia pese a su condena a 15 años de cárcel por abuso sexual agravado contra un menor. Añazco critica el hermetismo con el que la Iglesia lleva la investigación interna sobre su denuncia y la indiferencia del Papa frente a la carta que le escribieron varias víctimas.

Lombardi representa a querellantes contra curas pedófilos desde hace siete años. Su primer caso fue el del mendocino Iván González, quien comenzó a ser abusado a los 19 años por el entonces diácono Jorge Luis Morello, responsable de su formación en el seminario. "Empezó con tocamientos en el cuello, decía que le dolía el cuello. Y fue avanzando de a poco, hasta que un día me tocó de más y me quedé helado", recuerda González casi dos décadas después. Asegura que el abuso se prolongó durante cuatro años, en los que el diácono le obligaba a guardar silencio bajo la amenaza de que si alguien se enteraba no podría entrar en el seminario.

Omar tenía 17 años y era, según sus propias palabras, un joven "introvertido, callado y de pocos amigos". Cuenta que las vejaciones empezaron durante un campamento, cuando compartió la tienda de campaña con un sacerdote que había sido la primera persona a la que se había atrevido a confesar que su padre abusó de él. "Comenzó con caricias, manoseos y luego concretó el abuso. Todo el tiempo me sentía mal, paralizado, angustiado. Me despertaba y tenía una angustia que no se pasaba con nada. Vivía con mis abuelos en ese momento y no se lo podía contar a la familia", describe.

Complicidad civil

Omar decidió acudir al psicólogo, pero este le recomendó no denunciar al cura para evitar el desgaste y la exposición que sufriría. Le hizo caso y el delito prescribió. Lo mismo le ocurrió a González. Sin embargo, más tarde González decidió querellarse contra el Arzobispado de Mendoza por daños morales ante sus reiteradas negativas para informarle sobre la causa eclesiástica abierta contra Morello. El Tribunal Superior de Justicia provincial le dio la razón en 2015 y obligó a indemnizarlo con 30.000 pesos (3.750 dólares en el momento de la sentencia).

González asegura que en algún momento todas las víctimas han pensado en suicidarse y por eso se consideran supervivientes. Cree que de a poco la sociedad argentina comienza a entender que no mienten, aunque en su momento no opusiesen resistencia ni denunciasen. "Tiene que ver con el poder del abusador sobre la víctima, te paraliza", explica.

El cambio social se percibe también en que cada vez son más los menores que se atreven a poner en palabras el horror que sufren, sin esperar a que pase el tiempo. Uno de ellos fue Renzo, el hijo de 11 años de Silvia Muñoz, habitante de una pequeña localidad de Entre Ríos. Hace unos meses, Renzo la sentó en la cama y le dijo que le tenía que hablar del cura del pueblo, el colombiano Juan Diego Escobar. "El cura me lleva a la pieza, me encierra y me toca. Me toca las bolas, el pito, por encima del calzoncillo", le dijo a su madre. Se quedó helada y se largó a llorar desconsoladamente. Después, decidió denunciarlo. La decisión de acudir a la justicia la enfrentó en un primer momento con los vecinos, pero las críticas disminuyeron cuando apareció otro denunciante. "Quiero que vaya preso, porque sino seguirá haciendo lo mismo en otros lugares", dice Muñoz. En unos meses comenzará el juicio contra el cura Juan José Ilarraz, acusado de abusar de medio centenar de seminaristas de 10 a 14 años, entre 1984 y 1992, en la ciudad de Paraná. "Esto es la punta del iceberg. A medida que las víctimas pierdan el miedo sabremos cuántos más casos hay", asegura Lombardi.

Fuente: elpais.com

Entre los múltiples temas de agenda de los que se habla en Argentina durante las últimas semanas, hay uno que emerge en forma lenta pero escandalosa: los ataques sexuales a niños y adolescentes por parte de religiosos. Casos en Paraná, Entre Ríos; en Río Gallegos, Ushuaia; y en San Isidro, Buenos Aires, son investigados por la justicia ordinaria y canónica. Pero el que más indignación ha causado tiene como escenario al Instituto Antonio Próvolo, de Luján de Cuyo, en la provincia de Mendoza (a 1.000 km de Buenos Aires). Hace algunos días, un juez ordenó detener a los curas Nicolás Corradi, de 82 años, y Horacio Corbacho, de 55, acusados de abusos con acceso carnal sobre chicos sordos que estaban a su cuidado.

Además de los sacerotes, fueron arrestados José Luis Ojeda, un ex alumno del instituto que trabaja allí, y Jorge Bordón, administrativo de la institución y exmonaguillo. Sobre los religiosos cae la acusación de abusos ocurridos en 2007 y 2008 dentro del albergue de la escuela, donde duermen 43 niños. Los curas enfrentan una denuncia realizada en 2008, pero que fue archivada. “Los chicos, en su relato, dicen que los llevaban a la Casa de Dios, un lugar que hay en el instituto, donde los metían. Las víctimas veían a través de las rendijas de la puerta lo que pasaba”, dijo el fiscal Fabricio Sidoti a la prensa. Las víctimas fueron por lo menos 12 y las denuncias surgieron con fuerza en las redes sociales luego de que una persona se animó a hablar.

Ambos curas se abstuvieron de declarar; uno de ellos, Corradi, arrastra denuncias por abuso sexual a 60 menores hipoacúsicos desde 1955 en Verona, su Italia natal. Eso fue denunciado por una red de víctimas en Washington, en 2015. Sin embargo, el religioso se encontraba en pleno ejercicio de sus funciones en Mendoza. “Está acusado de abusar, entre 1955 y 1984, en el Instituto Próvolo, de Verona (Italia), para niños y jóvenes sordos. Ante las autoridades eclesiásticas fueron presentadas denuncias de violaciones, masturbaciones obligadas por curas y relaciones de sodomía cometidas en los dormitorios. Los curas involucrados fueron aproximadamente 130. Algunos de ellos fueron trasladados a la Argentina, particularmente a La Plata y Mendoza. En esta última ciudad recaló el cura Corradi, actualmente octogenario, quien cometió abuso de poder contra docentes y alumnos. Extraoficialmente se sabe que hubo abuso sexual contra algunos alumnos. Cuando reclamaron los padres se les "compró" el silencio con indemnizaciones”, detalla el informe.

El Instituto Próvolo es parte de la Compañía de María para la educación de los sordomudos, fundada en Verona por el siervo de Dios Don Antonio Próvolo, y llegó a La Plata, Argentina, el 14 de febrero de 1914, cuando ya existían denuncias en su contra. Su gestión pastoral tiene un carisma dirigido a la discapacidad, en particular, la hipoacusia y no pertenece a la Arquidiócesis de Mendoza. Sin embargo, esta institución tiene entre sus facultades la de pedir antecedentes a la Santa Sede, si es que la autoridad de la congregación no las ofrece en forma espontánea. Otra herramienta que ahora sí utilizó la Arquidiócesis local es la de suspender la actividad pastoral en el establecimiento.

“Tengan la plena certeza de que en la Iglesia nadie quiere encubrir a nadie”, dijo en rueda de prensa el arzobispo de Mendoza, Carlos María Franzini. “Quiero aclarar mirándolos a los ojos, con las manos limpias y la conciencia tranquila, que nunca fuimos notificados de antecedentes penales que pesaran sobre ninguno de los sacerdotes imputados. Tampoco hemos recibido denuncias o comentarios sobre irregularidades que hubieran sucedido en dicho Instituto; de haber tenido conocimiento de ello, hubiéramos actuado inmediatamente”, expresó, al tiempo que anunciaba que a partir de ahora será obligatorio presentar una declaración jurada por parte de cada sacerdote que ingrese a esa arquidiócesis.

“Estamos destrozados por las denuncias que involucran a nuestros niños. Ellos son como hijos y parte de la familia de cada uno de los que estamos acá. La labor de nosotros es únicamente en el aula, de 8:30 a 12 y de 13 a 17. No tenemos relación alguna con los sectores en donde habrían pasado los hechos que se están investigando”, comunicaron en un escrito los docentes del establecimiento.

“Nos sentimos profundamente heridos, avergonzados, nos duele entrañablemente el daño hecho a las víctimas y a esta familia a la que todos pertenecemos y amamos, que es nuestra Iglesia y que, por esos misterios de nuestra fe, está formada por hombres y mujeres marcados por el pecado”, cerró Franzini.


Fuente: elpais.com

El Superior General de la Compañía de Jesús dice que el demonio es solo un símbolo, mientras que el padre Leandro Bonnin asegura que lo vio.

El máximo líder de la comunidad jesuita en Argentina, Arturo Sosa, negó categóricamente la existencia del diablo al decir que es “una figura simbólica creada por el hombre para expresar el mal”, relata Aciprensa.

Por su parte, el padre Bonnin, que se hizo popular porque en algún momento predijo el marcador de un partido entre los eternos rivales de fútbol River y Boca Juniors, dijo, según Caracoltv: “El demonio existe, yo me lo encontré. Muy raramente se va a manifestar, raramente va a actuar de manera extraordinaria (…) su acción más ordinaria es la tentación”, dijo el padre Leandro.

En un video publicado en Facebook por el mismo Bonnin, explica que el diablo es un ser espiritual, un ángel caído que se rebeló contra Dios, que a menudo se presenta de manera más tangible, como en la posesión de otro cuerpo, ante lo cual se requiere un exorcismo, dice el cura, y fue en uno de estos ejercicios cuando él vio al demonio ‘en carne y hueso’, mientras cursaba sus estudios como seminarista.

Este es el video en el que explica la existencia del demonio y por qué, según él, los creyentes en Cristo deben tener en cuenta que el demonio también existe.

Fuente:elblog

Pamela tuvo su primer hijo a los 14 años, 2 años después tuvo 6 hijos más y se convirtió en la mujer con la mayor cantidad de hijos del mundo. Su historia ha traspasado fronteras.

Pamela Villaruel vive en ciudad Leones, Argentina y su historia llamó la atención, pero sobre todo, llamó a la reflexión sobre la responsabilidad familiar. A los 14 años Pamela tuvo su primer hijo ante la sorpresa de sus padres y conocidos. La precoz madre no tuvo el apoyo de su pareja, quien no reconoció al menor y la abandonó.

Con el rechazo inicial de sus padres y el abandono de su pareja, Pamela crió sola a su hijo hasta que conoció a otro hombre y un año después quedó embarazada de trillizas. La argentina aún era menor de edad y ya tenía cuatro hijos. Llamó la atención que las autoridades no hayan hecho nada, ya que las personas que tuvieron relaciones sexuales con ella, eran mayores de edad: penado en Argentina como en muchos otros países del mundo.

La dura e irresponsable vida de Pamela se empeoró cuando a sus 16 años quedó embarazada otra vez y de otro nuevo hombre. ¿Lo más complicado? Nuevamente de trillizas. Como era de esperar, el nuevo padre tampoco quiso reconocer a las menores. En total son 7 los hijos que tuvo Pamela a su corta edad, sin contar que a los 13 años tuvo una pérdida.“Seguimos adelante como podemos, con mucho esfuerzo, con algunas penurias, pero siempre tratando de que ellos (sus hijos) tengan lo que necesitan, aunque no siempre podemos”, dijo Pamela para un medio local argentino.

La madre de Pamela dice que, tras el nacimiento de sus segundas trillizas, el gobierno municipal de Leones debió prestar más asistencia a su hija y sus nietos.

La ayuda llegó. Sin importar la cuestionada petición de la familia de Pamela, el gobierno provincial le ofreció una nueva casa donde vivir, una pensión de 800 pesos argentinos y una cantidad de pañales que recibe mes a mes.

La dramática historia de una joven que a los 16 años ya tiene 7 hijos (FOTOS)
La madre de la adolescente aseguró que firmó, junto a su hija, una autorización para que le liguen las trompas a la menor, pero el procedimiento no pudo efectuarse porque la ley indica que la paciente debe ser mayor de 21 años.

Aweita

 Presidente de FACCMA: “Macri nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”

Luego de que el presidente Mauricio Macri saludara en la Casa Rosada a los deportistas que representarán al país en las próximas Macabeadas Mundiales, Javier Veinberg afirmó a AJN que el mandatario “destacó que el deporte hace valorarnos unos a otros”.

El presidente de la Federación Argentina de Centros Comunitarios Macabeos (FACCMA), Javier Veinberg, dialogó hoy con AJN luego de su encuentro con el presidente Mauricio Macri: “Nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”.

El jefe de Estado recibió esta mañana en el Salón de los Científicos de la Casa Rosada a la delegación que representará a la Argentina en las próximas Macabeadas Mundiales, entre el 4 y el 18 de julio en Israel.

-¿Cómo fue el encuentro que mantuvieron con Macri?

-La verdad que fue un excelente momento que vivimos tanto dirigentes como profesionales de la Federación y deportistas. Nos recibió de una forma muy excelente y pudimos contarle lo que hacemos y lo que es FACCMA. Le adelantamos lo que será la Macabeada y le contamos cuáles son los deportes y disciplinas en las que competimos. Le dijimos que educamos a través del deporte y esa frase a él le gustó mucho. Nos dijo que sigamos así, que estamos haciendo un buen trabajo y que estaba orgulloso de nosotros.

-¿Qué mensaje les brindó el Presidente?

-El mensaje fue que lo importante del deporte es que sirve como herramienta para que puedan desarrollarse los países. Destacó que el deporte nos junta y hace valorarnos unos a otros. Nosotros le dejamos el mensaje del judaísmo como una fuente de inspiración para encontrarnos en Israel más de 10 mil judíos y poder disfrutar de un evento deportivo. El deporte es algo que amamos y que practicamos todos los días. Le contamos que lo más emocionante es cantar el Hatikva con todos los judíos del mundo, que se visten distinto, que rezan distinto, que comen otra comida, que hablan distintos idiomas, pero que tiene algo en común, que es la neshama (el alma) judía que nos reúne a todos.

-¿Qué significa para usted representar a una de las delegaciones más grandes que viajan a las Macabeadas?

-Somos la tercera delegación. La primera obviamente es siempre la local, Israel; la segunda, Estados Unidos; y por primera vez, como un record histórico, habrá 665 deportistas de la Argentina. Como presidente de FACCMA y de la delegación, es un orgullo muy grande. Han trabajado muchísimo, tanto dirigentes y voluntarios como profesionales y deportistas. Hay que hacer un esfuerzo muy grande: ocho meses entrenando, pasar pre-selecciones. No nos olvidemos que aquí se presentan más de 150 personas, para que sólo queden 22 en un equipo. En otros países esto no ocurre, porque son muy pocos. Acá nos podemos dar el lujo de llevar lo mejor que tenemos, jugadores que realmente se merezcan lucir la camiseta de FACCMA, de Argentina, y representarnos.

-¿Cuál es para usted la importancia de competir?

-El deportista judío relativiza lo que es competir. La Macabeada es otra cosa: es encontrarnos, compartir, poder decirle al judío francés que estamos con ellos, al judío venezolano que rezamos por ellos, es ir a Israel, que es nuestro lugar en el mundo. La excusa es el deporte, pero hay muchos valores que se ven en una Macabeada y que no pasan solamente por la competencia y el deporte.

Fuente: Iton Gadol

  ''Reclamamos la disolución del Estado de Israel''

Laura Marrone, legisladora de la Ciudad de Buenos Aires por la Izquierda Socialista, volvió a la carga y llamó a la "disolución del Estado de Israel". Hace algunas semanas, la funcionaria comparó al Estado judío con El Isis.

Nota relacionada: ''El Sionismo es hoy un Estado teocrático al estilo del que quiere imponer ISIS en la zona de Medio Oriente''

"Denunciamos el genocidio perpetrado por Israel en la guerra de los seis dias", manifestó Marrone, quien anunció que su partido se "solidariza con el pueblo palestino".

"Reclamamos la disolución del Estado de Israel y la conformación de un Estado único laico", manifestó Marrone, tras sacar una bandera palestina en la legislatura porteña.

Fuente: Iton Gadol

La Universidad Nacional de Rosario tendrá la primera cátedra del país sobre aborto. La incorporación de la materia ‘El aborto como problema de salud’ a la carrera de Medicina fue votada el jueves por unanimidad en el Consejo Directivo de la Facultad. Será cuatrimestral y optativa y comenzará a cursarse después del receso de invierno.“Me sorprende que cause tanta sorpresa la decisión de sumar esta materia. En realidad estamos hablando de una práctica médica con sustento legal. Como universidad, estamos obligados a enseñarla a nuestros alumnos”, señaló a Página 12 el decano de la Facultad de Medicina, Ricardo Nidd, asombrado por las repercusiones de la noticia.

“La idea es que sea un espacio abierto a diferentes voces que trabajan acompañando a las mujeres en el acceso a sus derechos sexuales y docentes invitados de otras disciplinas y especialidades, que trabajan la problemática del aborto en salud”, explicó Raquel Tizziani, titular de la nueva cátedra, y miembro de la Red de Profesionales de la Salud por el Derecho a Decidir, desde donde se promovió la asignatura.

El decano abortista habla de ética

“Nuestra obligación es poner al alcance de los jovenes todo el bagaje de conocimiento científico para poder aplicar la medicina desde una perspectiva legal y ética”, argumentó el decano.

En este sentido, aclaró que si bien el tema está presente en otras áreas como bioética, epidemiología y medicina legal, lo que han incorporado ahora es una materia optativa que trata de manera específica el tema de la interrupción legal del embarazo desde la perspectiva de la salud pública.

La Red de Profesionales de la Salud por el Derecho a Decidir es un espacio interdisciplinario que se conformó en mayo de 2015 y en el que confluyen trabajadoras sociales, psicólogas, ginecólogas, médicas generalistas, clínicas, sexólogas, de todo el país, entre otras especialidades.

La propuesta para incorporar la materia en la carrera de Medicina de la UNR surgió de la regional Rosario. El decano precisó que el proyecto se gestó un año atrás durante una reunión del Concejo Académico Social en Salud, convocado por la Facultad, en el cual participaron distintos actores de la sociedad para discutir sobre el aborto.

“A partir de esa jornada, un grupo de docentes quedó sensibilizado por el tema y decidieron presentar una propuesta académica”, señaló Nidd.

Los argumentos falsos de siempre para justificar el aborto

La materia será una de las tres optativas que tienen los estudiantes de Medicina a lo largo de su formación. Para el decano, sería importante que otras universidades replicaran la experiencia pedagógica.

    Tizziani: “El aborto es un problema de salud pública, de justicia social y sobre todo de derechos a la salud y de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos”

“El aborto es un problema de salud pública, de justicia social y sobre todo de derechos a la salud y de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos”, destacó Tizziani.

“Decimos que aborto es un problema de salud pública porque el aborto es la principal causa de muerte materna. En el mundo se producen 22 millones de abortos inseguros, lo que provoca 47.000 muertes, de las cuales 9200 corresponden a muertes maternas en Latinoamérica y el Caribe (LAC) cada año”, agregó.

Tizziani detalló además, que entre otros ejes se abordará en la asignatura el marco legal vigente en el país en materia de aborto, la reglamentación de la objeción de conciencia, se recorrerá el proceso de atención de una mujer en situación de aborto en los diferentes niveles de atención, se analizarán y enseñarán las tecnologías médicas para la garantía de una ILE (ndr: aborto), ya sea con medicamentos o el procedimiento quirúrgico, y se incluirá la atención pos aborto y la consejería en métodos anticonceptivos.

La materia se presenta “ante la necesidad de formar a los futuros profesionales de la salud en las legislaciones vigentes, y para brindar las herramientas necesarias que les permitan adquirir la capacidad técnica médica para garantizar las interrupciones legales de embarazo en los diferentes niveles de atención, con perspectiva de género”, precisó Tizziani.

“Quienes presentamos este proyecto nos proponemos como facilitadores para iniciar este debate en la universidad y en el sistema de salud”, concluyó.

Fuente: actuall.com

El famoso tema de “Despacito”, que se volvió un hit a escala mundial se convirtió recientemente en una canción de Iglesia.

El video del padre dentro de la iglesia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de San Francisco, en Córdoba, Argentina, se viralizó y en las imágenes se de puede ver como esta canción fue adaptada a una versión religiosa bailando y cantando junto a los fieles.

De esta manera, la letra de la exitosa canción fue modificada por: “Quiero caminar contigo, quiero ser tu amigo”, “Padre Santo”, “aquí estamos”, “somos hermanos”.

Fuente: http://noseasmaje.com

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), determinó ayer que Israel es una “fuerza ocupante en Jerusalem”, la capital del Estado judío. La Argentina se abstuvo, mientras que Brasil votó a favor y Paraguay, en contra.

En concreto, el Comité Ejecutivo del organismo de la ONU votó una resolución en la que se sostiene que Israel no tiene soberanía en Jerusalem. Un total de 22 países votaron a favor de la resolución, 10 en contra y 23 se abstuvieron. Los representantes de tres países se ausentaron. La votación tuvo lugar precisamente el Día de la Independencia de Israel (Iom Hatzmaut), que celebra este año el quincuagésimo (50) aniversario de la reunificación de Jerusalén.

A pesar de que la UNESCO conoce la santidad de la ciudad para las tres religiones monoteístas, del texto de la resolución se desprende una crítica feroz a la actividad arqueológica israelí, en la parte oriental de la ciudad y en la Ciudad Vieja, a la que considera “ilegal según la ley internacional”. También afirma que las leyes israelíes en el sitio tienen como objeto cambiar su característica y deben ser canceladas. Suecia fue el único país europeo que apoyó la resolución. En tanto que Estados Unidos, Grecia, Alemania, Italia, Holanda y Gran Bretaña, Paraguay, Lituania, Ucrania y Togo se opusieron. Argentina, Francia, España, Estonia, Eslovenia y la India estuvieron entre los países que se abstuvieron.

El primer ministro de Israel, Binyamín Netanyahu, manifestó que los esfuerzos diplomáticos redujeron la cifra de países que apoyaron la resolución. “En los últimos días se hicieron numerosas conversaciones con los líderes de esos países, sus jefes de gobierno, ministros de Exteriores, y así también lo hicieron los hombres de la cancillería, con respecto a esta absurda votación. Como resultado el número de países que aprobaron la resolución se está reduciendo. Ahora hay más países que se abstienen o que apoyan a Israel, que países que se oponen a Israel. Eso es un cambio, por primera vez”. Netanyahu añadió sobre la oposición al Estado judío que “Hace un año eran 32 países, hace medio año se redujo a 26, ahora bajó a 22. Pero yo estoy interesado en reducir completamente el número para que no haya más votaciones”.

El embajador de Israel en la ONU, Dany Danon, expresó que “Israel no dejará pasar por alto esta vergonzosa resolución”. El ministro de Ciencias, Ofir Akunis, manifestó que la resolución “carece de significado”. El ministro aseveró que “la competencia entre la UNESCO y el Consejo de Derechos Humanos de la ONU con respecto a las resoluciones anti-israelíes los llevan a resoluciones cada vez más absurdas. No tenemos ninguna necesidad de autorización para la soberanía de Jerusalén. La soberanía fue determinada hace 3.000 años mucho antes de que los pueblos y países europeos existieran”.

Fuente: Aurora