Radio Milagro

El imán de origen jordano Sheikh Muhammad bin Musa Al Nasr llamó a los musulmanes que asisten a la mezquita Dar Al-Arqam, de Montreal, Canadá, a matar judíos.

Por tal motivo, la mezquita se enfrenta a una denuncia policial después de que el imán pronunciase un sermón en el que pedía matar a los judíos. La noticia fue conocida estos últimas pero la convocatoria fue realizada el pasado 26 de diciembre en la mezquita Dar Al-Arqam en el barrio de Saint Michel. Además, fue colgado tres días después en su canal de Youtube.

Éstas son las palabras que ha dicho durante el sermón y que han generado tanta indignación: "O musulmán, O siervo de Alá, O musulmán, O siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo". El propio diario CBC ha verificado la autenticidad del discurso y de la traducción.

Fuente: radiojai.com.ar

Mucho se ha escrito sobre el giro de Turquía hacia el islamismo y la creciente autocracia del presidente Recep Tayyip Erdoğan. Sin embargo, los funcionarios turcos y sus representantes sostienen que Turquía sigue siendo tolerante y democrática.

El problema, dicen, se limita a los seguidores del teólogo islámico Fethullah Gülen y políticos y activistas kurdos a quienes Erdogan acusa de terrorismo.

Las minorías turcas, dicen, están a salvo. La Organización del Patrimonio Turco, por ejemplo, sostuvo que “Turquía ha sido un refugio seguro para judíos, árabes, kurdos, yazidis y naciones musulmanas durante generaciones”.

Eso puede haber sido una vez cierto para las minorías además de armenios y kurdos, pero, cada vez más, ya no es el caso de los yazidis, los cristianos y los judíos.

Los años de Erdoğan han sido aterradores para los judíos de Turquía, con la difusión cada vez más común de las teorías salvajes de la conspiración antisemita.

Sin embargo, muchos judíos conservaron la esperanza de que la represión y la intolerancia pasarán. Había razones para la esperanza: Turquía nunca fue una democracia perfecta, pero, incluso después de reveses, su trayectoria de desarrollo fue hacia una mayor tolerancia.

Esto no seguirá así. En muchas sociedades, los judíos han sido el chivo expiatorio. Cuando un país pierde a sus judíos, es una señal de que su evolución democrática se ha detenido. Hace cuatro años, algunos judíos turcos comenzaron a irse. Ese goteo parece estar convirtiéndose en una inundación.

La agencia European Jewish Press informa: “Hoy en día, los judíos de Turquía, cuya mayoría de sus antepasados buscaban refugio aquí de la Inquisición española, están al borde. Sus escuelas y sinagogas están detrás de los túneles de seguridad, protegidos por paredes de acero contra la explosión de artefactos. En 2016, la inmigración judía de Turquía a Israel se ha duplicado. En términos porcentuales, el mayor aumento de aliá registrado durante este período fue la inmigración de Turquía”.

“Este hecho parece estar conectado con la creciente inestabilidad política en ese país y la comunidad judía teme ser atacada”, dice la agencia. Según las estimaciones de la European Jewish Press, más de 220 judíos turcos se trasladaron a Israel a finales de 2016. Y 74 judíos turcos se trasladaron a Israel entre enero y marzo, casi el triple del trimestre del año pasado. Las cifras parecen reflejar una creciente inseguridad entre los judíos turcos, muchos de los cuales culpan a Erdoğan de usar la retórica anti-Israel con connotaciones antisemitas.

Forward informó que los descendientes de muchos de los judíos que huyeron de España para la seguridad del Imperio Otomano hace más de 500 años ahora tratan de regresar a España o Portugal:
“En los últimos 15 meses -un torbellino político que culminó con un referéndum para ampliar los poderes ejecutivos del presidente Recep Tayyip Erdoğan- cerca de 4.700 judíos turcos solicitaron o recibieron pasaportes de España, Portugal e Israel. Cuando los niños de los solicitantes a España se agreguen, el número se elevará a más de 6.200. El número es motivo de preocupación en una comunidad que totaliza sólo 15.500 miembros”.

Erdoğan puede reunirse con líderes de comunidades judías e israelíes estadounidenses y ofrecer garantías pero, cada vez más, tales reuniones parecen ser poco más que ocasiones para la foto. En pocas palabras, los números no mienten. Una comunidad centenaria parece estar terminando más rápido de lo que se imaginaba.



Fuente: Commentary

Dos restaurantes Kosher de la ciudad de Manchester, en Inglaterra, fueron blanco de incendios intencionales. Los siniestros ocurrieron el viernes por la noche y la policía cree que son de naturaleza antisemita.

Durante el Shabat, las cámaras de seguridad grabaron a dos personas lanzando bombas al local de comidas “Taam”. El artefacto no explotó, lo cual generó que el atacante tirara una piedra a la vidriera del local. Este ataque es el segundo intento de ataque que sufre este negocio de comida Kasher; una bomba de gasolina fue lanzada al restaurante en mayo pasado.

 El otro restaurante blanco de ataques no tuvo la misma suerte; el martes a la mañana temprano, dos vándalos forzaron una ventana del restaurante y echaron líquido inflamable dentro del local, lo cual generó un incendio. Felizmente los servicios de emergencia llegaron solo unos minutos después de la llama inicial, mitigando la severidad de lo que podría haber causado graves consecuencias. El restaurante JS ha subido fotos de la escena a su página de Facebook, en la que se ve al propietario escribiendo un mensaje de agradecimiento a la policía.

Fuente: Iton Gadol

Un video de un imán pidiendo el asesinato de judíos en un sermón durante las oraciones del viernes en una mezquita de Copenhague ha causado indignación en Dinamarca.

Mundhir Abdallah fue denunciado a la policía después de ser filmado citando un hadiz – enseñanza del Profeta Muhammad – considerada antisemita.

 El hadiz dice que el juicio final “no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los judíos y los maten”.

Un líder de la comunidad judía dijo que sus palabras eran una tácita advertencia.

Los videos del sermón fueron publicados en YouTube y Facebook, así como en la Mezquita Al-Faruq el 31 de marzo.

Una parte del sermón de 30 minutos fue posteriormente traducida por el Instituto de Investigación de Medios de Información en Medio Oriente (MEMRI), con sede en Washington.

En el video, Abdallah es visto de pie frente a una bandera negra con la declaración musulmana de fé conocida como shahada inscrita en ella, similar a las usados por grupos yihadistas como al-Qaeda.

El imán declara que pronto habrá un “califato” – un Estado gobernado de acuerdo con la ley islámica o Sharia – que proclamará la yihad para unir a la comunidad musulmana y liberar la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalem “de la inmundicia de los sionistas”.

“Las palabras del profeta Muhammad serán cumplidas,” concluye Abdallah citando el hadiz.

Dan Rosenberg, líder de la comunidad judía en Dinamarca dijo al periódico Politiken: “Tememos que personas débiles y fácilmente influenciables puedan interpretar este tipo de predicación como un llamamiento a la violencia y el terror contra los judíos”.

El ministro de Inmigración e Integración, Inger Stojberg también expresó su indignación: “Esto es completamente absurdo, antidemocrático y terrible”, escribió el político de centroderecha en Facebook. “Pero también demuestra por qué necesitamos liderar una política dura y consistente. ¡No podemos ni debemos aceptar esto!”

Fuente: BBC News / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, aseguró este martes que los chavistas son los "judíos del siglo XXI", al denunciar una "escalada fascista" contra partidarios y familiares de funcionarios gubernamentales.

"Somos los nuevos judíos del siglo XXI […]. No llevamos la estrella de David amarilla, llevamos el corazón rojo de ganas de luchar y pelear por la dignidad humana y vamos a derrotar a los nazis del siglo XXI", dijo Maduro, en un consejo de ministros transmitido por la televisora estatal VTV.

El mandatario se refirió de esa manera a las protestas, denominadas escraches, que han ocurrido en las últimas semanas contra funcionarios y ex funcionarios del chavismo, y sus familiares, que viven o trabajan en el exterior.

Los escraches han aumentado en medio de una ola de protestas opositoras que, desde que inició el 1º de abril, ha dejado 54 muertos causados por la brutal represión del régimen militar chavista.

El gobernante comisionó a su canciller, Delcy Rodríguez, para encabezar "una cruzada (…) nacional e internacional, de lucha contra el odio fascista".

Maduro acusó de nuevo a la oposición de hacer "terrorismo" como parte de un plan para darle un golpe de Estado que -asegura- es orquestado por el Gobierno de los Estados Unidos.

El mandatario señaló a Julio Borges, presidente del Parlamento -único poder controlado por la oposición-, de promover ese "complot".

Hace una semana, Borges viajó a los Estados Unidos y, según Maduro, "sostuvo reuniones con los más altos representantes encargados del aparato militar" de ese país. "No fue a hablar de paz, de democracia ni de respeto a Venezuela", expresó.

La oposición, en tanto, acusa al régimen chavista de instaurar una "dictadura", y a los militares y policías, de una "salvaje represión".

La oposición anuncia que continuará sus protestas en exigencia de elecciones generales y en rechazo a una Asamblea Constituyente convocada por el presidente.

Para el miércoles, la dirigencia opositora convocó a concentraciones nocturnas, con luces.

La crisis venezolana ha encendido alertas en la comunidad internacional, y el Consejo de Seguridad de la ONU la debatirá el miércoles a petición de Washington, según dijeron fuentes diplomáticas.

Fuente: Infobae

Jana nació el 17 de julio de 1921, hija del escritor Bela Szenes y de Catalina Saltzberger, se crió en el seno de una familia judía asimilada en la época en que los judíos disfrutaban de plena libertad y de todos los derechos civiles.

Escribió poesías desde los siete años y a los trece comenzó su diario personal que tras su muerte un compañero suyo recuperó y entonces se convirtió en un testimonio invaluable.

Aunque destacada alumna en su curso, en los últimos años por su identidad judía no pudo ejercer el cargo para encabezar la sociedad literaria debido al creciente sentimiento antisemita. Entonces inició su activa militancia sionista, en la Macabiá, organización sionista de Budapest contra la discriminación.

“... Siento que soy una judía consciente y lo soy de todo corazón. Me enorgullezco de mi judaísmo y mi propósito es irme a Eretz Israel y participar en la obra de la construcción...”. Escribió en su diario.

En 1939 concluyó sus estudios con excelente promedio, pero para Jana el sionismo “se convirtió en el objetivo de mi existencia”, y es por esto que no continuó en la Universidad. Y fue entonces cuando decidió realizar su Aliá en septiembre de 1939, en los días que la Alemania nazi invade Polonia.

En Israel estudió en la Escuela Agrícola “Nahalal”, se alineó en el Noar Haoved de los Kibutzim Hamehujad y se incorporó en 1941 como miembro del Kibutz Sdot Iam -luego llamado Sdot Jana en su honor-, en Cesarea

Jana hace mención en su diario sobre la crítica situación internacional que la llevó a ser combatiente y soldado. En 1941 ingresó a la Haganá -ejército judío, base del Tzáhal en 1948 para el Estado de Israel. Y, en menos de un año integró la unidad llamada Palmaj donde tomaría sus primeros cursos de paracaidismo.

Hacia 1943 se ofreció como paracaidista a las tropas británicas estacionadas en El Cairo, que enviarían comandos a luchar en Europa contra los nazis. Ante la incredulidad de la oficialidad aliada al ver a una joven muchacha postularse, Jana no titubea. “Somos los únicos que podemos ayudar y no tenemos siquiera el derecho a dudar... Es mejor morir con la conciencia tranquila que volver a casa sabiendo que no intentamos nada” afirma.

Jana aseguraba tener una misión: salvar al mayor número de judíos de Europa de las garras de la criminalidad nazi; crear el Estado Judío en Israel; y salvar a su madre y a su hermano. Fue entonces cuando el 13 de marzo de 1944 bajo el uniforme británico se lanzó en paracaídas en los bosques de Yugoslavia. Allí combatieron en condiciones desesperantes, en conjunto con los guerrilleros yugoslavos. A raíz de esta situación, Jana escribió su célebre poema “Ashrei a gafrur” (“Bendita la llama”) donde exalta a los judíos que se rebelan frente a los criminales nazis.

En mayo de 1944 los nazis ingresan a Hungría, su país natal. Jana no se rendía, a pesar de los consejos de no abandonar Yugoslavia. Fue delatada, la llevaron prisionera y la torturaron sin piedad junto a su madre, para que dijera el código de las transmisiones de radio, información útil para los nazis para desmantelar a la resistencia en Yugoslavia. Pero la heroína judía mantuvo el silencio. Después de cinco meses en prisión, fue llevada a juicio en octubre, bajo la acusación de ser una espía inglesa. Declarada culpable, y tras negarse a pedir perdón, fue sentenciada a morir frente a un pelotón de fusilamiento.

A los 23 años, el 7 de noviembre de 1944, Jana Szenes fue cruelmente asesinada en la prisión de Budapest quería ver a los ojos a sus ejecutores y por eso rechazó que cubrieran los suyos. En sólo medio año, la Alemania nazi envió a más de 700.000 judíos húngaros a los campos de exterminio.

El diario de Jana fue publicado en hebreo en 1946. Su cuerpo fue llevado a Israel y enterrado en el cementerio del Monte Herzl, en Jerusalem hacia 1950. El 5 de noviembre de 1993, su familia recibió una copia del informe del ejército húngaro exonerándola de los cargos de traición.

Pero no lograron detenerla, Jana pudo cumplir su misión, logró que caiga el nazismo; que los judíos construyeran su Estado nacional en Israel; y que su madre y hermano se salvaran.

“... Hay estrellas cuya luz llega a tierra cuando desaparecieron y ya no están. Hay personas cuyo recuerdo resplandece cuando ya no están entre nosotros. Estas luces que brillan en la oscuridad de la noche, son las que señalan al hombre su camino... “.

De la redacción de Radio Jai

 Presidente de FACCMA: “Macri nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”

Luego de que el presidente Mauricio Macri saludara en la Casa Rosada a los deportistas que representarán al país en las próximas Macabeadas Mundiales, Javier Veinberg afirmó a AJN que el mandatario “destacó que el deporte hace valorarnos unos a otros”.

El presidente de la Federación Argentina de Centros Comunitarios Macabeos (FACCMA), Javier Veinberg, dialogó hoy con AJN luego de su encuentro con el presidente Mauricio Macri: “Nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”.

El jefe de Estado recibió esta mañana en el Salón de los Científicos de la Casa Rosada a la delegación que representará a la Argentina en las próximas Macabeadas Mundiales, entre el 4 y el 18 de julio en Israel.

-¿Cómo fue el encuentro que mantuvieron con Macri?

-La verdad que fue un excelente momento que vivimos tanto dirigentes como profesionales de la Federación y deportistas. Nos recibió de una forma muy excelente y pudimos contarle lo que hacemos y lo que es FACCMA. Le adelantamos lo que será la Macabeada y le contamos cuáles son los deportes y disciplinas en las que competimos. Le dijimos que educamos a través del deporte y esa frase a él le gustó mucho. Nos dijo que sigamos así, que estamos haciendo un buen trabajo y que estaba orgulloso de nosotros.

-¿Qué mensaje les brindó el Presidente?

-El mensaje fue que lo importante del deporte es que sirve como herramienta para que puedan desarrollarse los países. Destacó que el deporte nos junta y hace valorarnos unos a otros. Nosotros le dejamos el mensaje del judaísmo como una fuente de inspiración para encontrarnos en Israel más de 10 mil judíos y poder disfrutar de un evento deportivo. El deporte es algo que amamos y que practicamos todos los días. Le contamos que lo más emocionante es cantar el Hatikva con todos los judíos del mundo, que se visten distinto, que rezan distinto, que comen otra comida, que hablan distintos idiomas, pero que tiene algo en común, que es la neshama (el alma) judía que nos reúne a todos.

-¿Qué significa para usted representar a una de las delegaciones más grandes que viajan a las Macabeadas?

-Somos la tercera delegación. La primera obviamente es siempre la local, Israel; la segunda, Estados Unidos; y por primera vez, como un record histórico, habrá 665 deportistas de la Argentina. Como presidente de FACCMA y de la delegación, es un orgullo muy grande. Han trabajado muchísimo, tanto dirigentes y voluntarios como profesionales y deportistas. Hay que hacer un esfuerzo muy grande: ocho meses entrenando, pasar pre-selecciones. No nos olvidemos que aquí se presentan más de 150 personas, para que sólo queden 22 en un equipo. En otros países esto no ocurre, porque son muy pocos. Acá nos podemos dar el lujo de llevar lo mejor que tenemos, jugadores que realmente se merezcan lucir la camiseta de FACCMA, de Argentina, y representarnos.

-¿Cuál es para usted la importancia de competir?

-El deportista judío relativiza lo que es competir. La Macabeada es otra cosa: es encontrarnos, compartir, poder decirle al judío francés que estamos con ellos, al judío venezolano que rezamos por ellos, es ir a Israel, que es nuestro lugar en el mundo. La excusa es el deporte, pero hay muchos valores que se ven en una Macabeada y que no pasan solamente por la competencia y el deporte.

Fuente: Iton Gadol

 ¿Que son Tzitzit y Talit?

"Habla a los hijos de Israel y diles: Harán para ellos franjas en las puntas de sus ropas… Y serán tzitzit para ustedes, y cuando los vean, recordarán todos los mandamientos de Dios y los cumplirán" (Números 15:38-39).

La mayoría de la gente no piensa del judaísmo como una religión de franjas. Sin embargo ese es nuestro uniforme e insignia de honor, nuestro recordatorio diario de quiénes somos y para qué estamos aquí —cuatro flecos colgando de las franjas de nuestras ropas.

En la antigüedad debíamos colgar los flecos de las franjas de los mantos de cuatro puntas que eran parte del guardarropa diario de la gente. Hoy los hombres y niños judíos tienen dos formas de cumplir con esta mitzvá cada día:

a) Durante la plegaria envolviéndose en un talit gadol (literalmente: gran manto). Es el gran chal de oración con franjas que se usa durante las plegarias matutinas.

b) Usando un pequeño poncho llamado talit katan (literalmente: pequeño manto). Para la mayoría de nosotros es adecuado que esté bajo la camisa.

Los flecos de las franjas son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una representación física de los 613 harás y no harás de la Torá. Esto es así: Cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico correspondiente. El valor numérico de las cinco letras que forman la palabra hebrea tzitzit suma 600. Si sumamos ocho cuerdas y cinco nudos de cada fleco, el total es 613.

Usar tzitzit es una señal de orgullo judío. Los judíos siempre tuvieron una forma de vestirse que los distingue de la gente de las tierras en que han vivido —aun cuando esto significara exponerse al peligro y la violencia. Por gracia de Dios, hoy la mayoría de nosotros vive en tierras en las que somos libres de practicar nuestra religión sin tales temores. Hoy vestimos nuestro uniforme judío con orgullo y con la cabeza en alto.

La Cabala enseña que el talit es una metáfora de la luz trascendentemente infinita de Dios. Las franjas aluden a la luz divina inmanente que permea cada elemento de la creación. Al usar un talit gadol o un talit katan, el judío sintetiza esos dos elementos y los hace una realidad en su vida.

Fuente: Jabad

 Cuando fue descubierta solo gritaba una cosa…

¨Ayuda siempre al que lo necesita y descubrirás que ahí está el verdadero sentido de la vida¨ esas fueron las palabras que el padre de Irena Sendler le dijo cuando era pequeña, a sus 7 años él murió y desde entonces se prometió cumplir con eso hasta el final en memoria de su padre…

Él era médico y siempre ayudó a toda aquella persona de bajo recursos, pero inesperadamente murió de un virus infeccioso que produce fiebres muy altas llamado tifus, la muerte de su padre para Irena fue un golpe muy duro, era su compañero de vida y siempre le encantaba estar cerca de él en el consultorio.

 Cuando creció se convirtió en enfermera de Bienestar Social de Varsovia, no sólo curaba sin recibir nada a cambio a los enfermos, también buscaba por todos los medios comida para darles a los necesitados. Fue criada bajo la religión católica, sin embargo, su corazón era tan grande que no tenía ningún prejuicio contra los judíos.

Las situación empeoró cuando dio inicio la Segunda Guerra Mundial en 1939, a causa del movimiento de los nazis se formó el Gueto de Varsovia, en donde no entraba nadie que fuera judío. Entonces la masacre comenzó, su objetivo era eliminarlos, pero Irena se unió a la Zegota (Consejo para la Ayuda de los Judíos) la situación se estaba saliendo de control, los alemanes pusieron su plan de ¨limpieza¨ donde asesinaron a todo niño que viniera de una familia en contra de sus creencias.

No era necesario moverse mucho, pues para el lugar que se volteara había abuso, cuerpos en las calles, niño fusilados, golpeados, niños sin fuerza muriendo de hambre, enfermos, Irena no podía con tanto dolor, así que decidió arriesgar su vida y hacer algo por esos niños, con ayuda de otros compañeros empezó su plan para salvar a los niños judíos de la Gueto, no fue nada fácil pues muchas madres no confiaron en dar a sus niños y engañadas las llevaban al campo de la muerte.

Irena se las ingenió para salvar a los pequeños, los llegó a sacar en bolsas, maletas, cestos de basura, en ambulancias con enfermos que eran llevados al hospital, pero cuando comenzaron las vigilancias intensas, comenzó a drogarlos para después meterlos en ataúdes. Más de ¡2500! niños son los que salvó de ser asesinados brutalmente.

¨Recuerdo a la más pequeña su nombre Elzunia, sólo tenía 5 meses y no tuve otra opción que meterla en una caja de madera en un cargamento de puros ladrillos¨ explicó Irena, lo sorprendente es que esta mujer hizo un archivo de todos los niños que ayudó, esos registros los guardó en botes el jardín de su vecina. Sin embargo, en el momento menos pensado los nazis la descubrieron con 10 ataudes, sin embargo, mientras la llevaban a la cárcel solo gritaba que los dejarán vivir. Ella fue torturada pero a pesar de todos los abusos ella jamás dio el paradero de ningún pequeño y entonces la condenaron a muerte.

Lo único que le quedaba era una estampa , se aferró a ella y le pidió la protegiera, entonces sus compañeros sobornaron a un soldado y así pudo escapar, viviendo bajo una identidad falsa.

Al final de la guerra Irena no olvidó su promesa y desenterró los archivos de los niños salvados y se los entregó al Comité de Salvamento de los Judíos Supervivientes. Aunque la mayoría de las familias de estos niños ya habían muerto, les ayudó para recordar de dónde venían.

Tiempo después Irena conoció a un hombre con el que se casó y tuvo 3 lindos hijos, se sentía tranquila y en paz con lo que había hecho, estaba segura que su padre desde el cielo se sentía orgulloso de ella y hasta el final de sus días no dejo de ser solidaria.

En el 2007 el mundo la nominó al Premio Nobel de la Paz, llamándola la justiciera entre las naciones, lamentablemente murió en el 2008, después de todo el infierno que vivió, que nunca se rindió y siempre vio una luz en la oscuridad a sus 98 años se fue de este mundo, dejando una gran lección no sólo para las enfermeras sino para todo el planeta, donde ser más humana y de buen corazón es lo que le dio sentido a su vida.


Fuente: Badabun.

Yo, por ejemplo, no estoy molesto porque la Universidad de California en Berkeley esté ofreciendo un curso anti-Israel tan sesgado que se burla del propósito mismo de una universidad.

Por lo general, en la academia dominada por la izquierda, el paradigma predominante del conflicto árabe-israelí es que Israel es el último bastión del imperialismo británico por lo que necesita ser erradicado, siendo cada judío arrojado al mar o enviado a Europa, incluso si sus familias han estado viviendo en la tierra de Israel durante 1.000 años.

Lo que ocurre es que la mayoría de los cursos universitarios sobre el conflicto ocultan a la vista del público esta perspectiva.

Por lo tanto, la nueva oferta de cursos en Berkeley debe ser elogiada, no condenada, por anunciar públicamente que su objetivo es explorar cómo Israel podría ser destruida. Esto es increíblemente refrescante, un desprendimiento de la sensibilidad y de lo políticamente correcto que tan abriga la realidad de las universidades como pozos negros de la propaganda izquierdista.

Y quién mejor para ser el patrocinador de la facultad del curso que el Dr. Hatem Bazian. En el ambiente actual, Bazian es el cartel de presentación de lo que debe ser un académico, una persona que se aparta de las normas de la erudición desapasionada y las reemplaza con la visión marxista de la praxis, la unidad de la teoría y la práctica.

Bazian tiene credenciales impecables para este papel, las credenciales obtenidas no sólo por sentarse a través de exámenes preliminares y la redacción de una disertación académica, sino a través de su activismo. Bazian es cofundador del militante “Estudiantes por la Justicia en Palestina”, una organización tan virulentamente anti-Israel que puede acallar a cualquier orador que esté en desacuerdo con ellos en casi cualquier campus antes de que pueda enunciar la palabra monosilábica “judío” (Jew).

Bazian es un orador callejero cuyo disgusto hacia Norteamérica es tal que llamó a una Intifada americana. Es un gran partidario de la Campaña de Estados Unidos por el Boicot Académico y Cultural a Israel y una recaudación de fondos para Kind-Hearts, que el gobierno estadounidense cerró por sus presuntos vínculos con la organización terrorista Hamás.

Bazian niega ser un antisemita, pero bloqueó la designación de un estudiante judío al Consejo Judicial Estudiantil de la Universidad Estatal de San Francisco sobre la base que el individuo apoyaba al Estado de Israel y, por lo tanto, era un racista por definición. Por supuesto, en cambio, el apoyo de Bazian a la organización terrorista Hamas sería considerado un abrazo a la justicia social.

En sus conferencias públicas, Bazian se refiere a los modernos palestinos como descendientes de los filisteos. La base histórica de esto es inexistente. Los filisteos eran un pueblo del Egeo relacionado con los antiguos griegos y tenían las características fenotípicas de ser gente alta, de piel clara. El propio Bazian se asemeja a los filisteos con la misma proximidad que Hitler, Goering y Goebbels representaban al superhombre ario, que era tan rubio como Hitler, tan delgado como Goering y tan alto como Goebbels.

Así que el nuevo curso será simplemente los mismos temas pero con una característica diferente. Los estudiantes que se inscriban en ella ya serán verdaderos creyentes en los puntos de vistas palestinos. Los estudiantes serios, incluso los estudiantes pro-palestinos serios, tienden a ser despreciativos de las tonterías intelectuales.

Debido a que las universidades conceden una gran licencia a lo demostrable y no hay ni una pretensión de objetividad (ni una preocupación por ella), el nuevo curso pro-palestino será indistinguible de tantas otras indulgencias en la propaganda que dominan las artes liberales y Ciencias Sociales. Y esto no sólo colorea el estudio de Oriente Medio específicamente o las relaciones internacionales en general, sino también decenas de temas que se definen en términos de conceptos categóricos simples, como la clase, la raza y el género. Todos estos son subsumidos en la categoría más amplia de estudios de opresión. Y desde la perspectiva de los estudios sobre la opresión, Estados Unidos es realmente el Gran Satán.

El mundo está dividido entre el oprimido y el opresor. Este paradigma es tan integral para la universidad contemporánea que es difícil encontrar facultades de artes liberales y ciencias sociales que no se adhieran a ella.

Curiosamente, hay un plan de estudios completo “de los oprimidos” que miran a la sociedad a través del prisma de la gente ubicada desde el fondo del sistema social y fantasea sobre una sociedad en la cual las relaciones jerárquicas no sucedan. La realidad es que todas las sociedades, desde tiempos inmemoriales, se han construido sobre relaciones jerárquicas.

La indignación por los cursos es inútil y una pérdida de tiempo. Hay departamentos enteros y planes de estudios que son igualmente dignos de indignación.

Pero algo bueno saldrá de esto. Como no hay restricciones en lo que hacen las universidades, cada vez se están moviendo más hacia los extremos. Al hacer esto, socavan su propia legitimidad y sus afirmaciones falsas de servir para el bien de la sociedad o de promover la virtud cívica.

Eventualmente, este sistema se derrumbará porque la sociedad reconocerá que está pagando por su propia deslegitimación y destrucción a través de cursos que ven a América y a la Civilización Occidental como las raíces de todo mal en el mundo.

Nada destruirá más rápido al actual sistema universitario estadounidense que más personas como Hatem Bazian… llamando a una intifada estadounidense mientras exhiben sus credenciales académicas y se entregan a la creación de mitos.

Cuanto mayor sea el escándalo, más pronto llegaremos a ese punto. Lo que necesitamos son mucho más cursos arraigados en clara propaganda, charlistas a los que no se los deja hablar, conceptos sencillos para explicar problemas complejos y el continuo socavamiento de la idea misma de una universidad.

Abraham H. Miller es profesor emérito de ciencias políticas, Universidad de Cincinnati, y un distinguido colega con el Centro Haym Salomon. Síguelo @salomoncenter. Este artículo fue publicado originalmente por The Observer.

Fuente: Hatzad Hasheni

La policía de Israel lanzó una investigación por incitación a raíz de una campaña de avisos, panfletos, pósters y carteles, emprendida por ultra ortodoxos judíos, que instan a asesinar a soldados israelíes.

Las paredes de los barrios judíos ultra ortodoxos de Jerusalén fueron empapelados con posters, que instan a los reclutas religiosos a “matar a todas las mujeres soldados que veas” y a “matar a todo comandante que te retenga por la fuerza”, durante la reciente festividad judía de Shavuot.

Los posters citan textos religiosos desconocidos que requieren a los soldados ultra ortodoxos que hayan sido reclutados por la fuerza por el Ejército de Defensa de Israel (Tzáhal), a usar sus fusiles para matar a sus camaradas de armas. Los carteles también instan a los reclutas enrolados a suicidarse antes que servir en el Ejército de Defensa de Israel.

Los pósters han sido distribuidos en forma anónima

El servicio militar, de dos años y ocho meses para los hombres y dos años para las mujeres, es obligatorio para la mayoría de los israelíes, excepto para los árabes israelíes.

Los judíos ultra ortodoxos de Israel han sido exceptuados del servicio militar desde la fundación del Estado, pero la exención es un asunto altamente controversial en el país.

En 2014, la Knéset (Parlamento) aprobó una ley que obligará a los judíos ultra ortodoxos a cumplir con el servicio militar o, alternativamente, realizar un servicio nacional civil.

La ley incluye sanciones contra los remisos, incluyendo penas de prisión efectiva, una medida que ha enfurecido a los líderes ultra ortodoxos que sostienen que sería el equivalente de encarcelar a la gente por practicar su fe.

En 2015, una enmienda extendió el período de transición antes de que la ley entre en vigor del 2017 al 2020, y añadió un segundo período de transición hasta el 2023.

A principios de este año, los judíos ultra ortodoxos de Jerusalén quemaron la efigie de un soldado ultra ortodoxo y una bandera de Israel en protesta por el servicio militar obligatorio.


Fuente: aurora-israel.co.il

"Y muchos pueblos irán y dirán:" Venid, y subamos al monte de Hashem, a la casa del Dios de Yaakov; Y Él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus caminos. "Porque de Tzión saldrá la ley y la palabra de Hashem de Yerushalayim." Isaías 2: 3 (La Biblia de Israel)

A través del poder de la tecnología moderna, una nueva oportunidad está ahora disponible para los cristianos de todo el mundo que anhelan aprender la verdad de la Torá de Dios (la Biblia Hebrea) desde la perspectiva judía.  Rabí Tuly Weisz, fundador de Israel365, la Yeshiva por las Naciones promete ser una experiencia verdaderamente enriquecedora que provee una visión profunda y profunda de las Sagradas Palabras de Dios.

Guiados por el imperativo bíblico de que los judíos deben ser un "Or L'Goyim", que el pueblo judío está destinado a servir como una "Luz para las Naciones", la meta de Yeshiva para las Naciones es "ayudar a los no judíos a entender El judaísmo, la Biblia judía, la historia judía y de Israel en formas profundas y satisfactorias ", desde la perspectiva de los judíos ortodoxos, de acuerdo con la declaración de misión de Yeshiva.

La Yeshiva una palabra hebrea que se refiere a una escuela judía para estudios religiosos, ofrece actualmente seis cursos diversos, que abarcan temas como "Génesis: Una tierra prometida para un tiempo prometido", "El Estado De Israel y el Proceso Redentor ", y" Introducción al Judaísmo para los No Judíos ", entre otros.

"Los cursos se impartirán a un alto nivel, serán sustantivos y al mismo tiempo, muy accesibles", enfatizó Rabi Weisz.

La idea detrás del proyecto Yeshiva comenzó cuando Rabi Tuly y Donna Jollay, cofundador de la Yeshiva, visitaron el hogar de un rabino prominente en Jerusalén, el rabino Mordechai Machlis, durante las vacaciones de Sukkot (Fiesta de Tabernáculos) en octubre de 2015 .

Durante su visita, el Rabino Tuly notó a una mujer sentada en la sucá y, al hablar con ella, se enteró de que era una cristiana que llegó a la casa de los Machlis por deseo de aprender la Torá judía. El rabino Weisz notó el anhelo crudo que sentía irradiando de esta mujer por su sinceridad para absorber el conocimiento judío, sin embargo, no había una institución establecida donde pudiera aprender auténtica Torá de los judíos.

Fue entonces cuando el rabino Weisz y Jollay decidieron que serían los que intensificarían y cumplirían el deseo de tantos no judíos como la que encontró en la sukkah de Machlis, y proporcionarían una auténtica educación judía a estudiantes no judíos.

No sólo la Yeshiva busca satisfacer la necesidad de tantos que tienen hambre de aprender Torah desde la perspectiva judía, pero la esencia misma de la institución y su propósito declarado es muy claramente la realización profética:

    Y acontecerá que en el fin de los días, la montaña de la casa de Hashem será establecida como la cumbre de los montes, y será exaltada sobre los montes; Y todas las naciones fluirán a ella. Y muchos pueblos irán y dirán: "Venid, y subamos al monte de Hashem, a la casa del Dios de Yaakov; Y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus caminos. Porque de Tzión saldrá la ley y la palabra de Hashem de Yerushalayim. (Isaías 2: 2-3)

Son estas "naciones" las que son la audiencia de la Yeshiva, quienes, a través del poder de Internet, tienen la oportunidad de acceder verdaderamente a la "palabra de Hashem de Jerusalén" de una manera que nunca antes tuvieron.

En la actualidad, el aprendizaje está formateado a través de una serie de videos pregrabados que el estudiante puede acceder en cualquier momento a su propio tiempo libre. Después de inscribirse en el curso de elección, el estudiante recibe un libro en línea para guiarlos a lo largo del proceso educativo, haciendo que el aprendizaje sea agradable y profundamente relevante.

Para obtener más información sobre Yeshiva para las Naciones y para inscribirse en cualquiera de sus cursos, haga clic aquí.

Fuente: Breaking Israel News
Traducción para: Shalom Jerusalén

"Orad por la paz de Yerushalayim; Que prosperen los que te aman. "Salmos 122: 6 (La Biblia de Israel ™)

El jueves, el Pacto de Jerusalén, un documento que afirmaba la unidad eterna de Jerusalén como el corazón elegido de Israel y el pueblo judío, fue presentado al Viceministro Michael Oren en una reunión multifacética celebrando el Jubileo de Jerusalén. El documento fue firmado por más de 152.000 partidarios de Israel de todo el mundo.

Oren recibió el Pacto de Jerusalén de Israel365 frente a una multitud de 300 cristianos y judíos que se reunieron para honrar el 50 aniversario de la milagrosa reunificación de la ciudad después de la Guerra de los Seis Días en 1967. El evento de gala celebrado en Jerusalén con vistas a las murallas de La Ciudad Vieja, fue copatrocinado por Israel365 y las principales organizaciones sionistas cristianos HaYovel y Bridges for Peace.

Oren dijo a la multitud en  aplausos: "Todos somos combatientes en esta guerra y lucharemos con los hechos. Estaremos armados con la verdad. Y al igual que los grandes soldados del 67, vamos a ganar. "MK Yehudah Glick, activista por los derechos del Monte del Templo y abogado de las relaciones judío-cristianas, también habló en el evento, diciendo que él ve la victoria de la Guerra de los Seis Días y la Jerusalén moderna como el cumplimiento de la profecía.

"Cuando veas los puentes y los túneles y las carreteras y los carriles del tren, si no ves a Isaías, es mejor que consigas un nuevo par de anteojos", dijo MK Glick.

"Ezequiel, esos huesos secos ya no están secos. Jeremías, Jerusalén ya no está aislada, está rodeada de tantos amantes. No necesitamos su reconocimiento [diplomático] de Jerusalén, necesitan su reconocimiento de Jerusalén ".

El Pacto de Jerusalén fue originalmente escrito en 1992 por el Jefe de Justicia en Jefe Rabbi Menachem Elon en conmemoración del 25 aniversario de la liberación de la capital. Dibujo de fuentes bíblicas y rabínicas, se pensó como una renovación del pacto bíblico entre Dios y el pueblo de Israel.

Israel365 intentó reafirmar el Pacto de Jerusalén en 2013 con una petición en línea, y en el primer año consiguió 10.000 firmas, las cuales fueron presentadas en un libro impreso a MK Gila Gamliel. Ese número creció a 23.000 en 2014, cuando el Pacto fue dado a MK Dov Lipman.

En 2015, 50.000 firmas fueron presentadas a la presidenta del Knesset, Yuli Edelstein. El año pasado, el MK Yehudah Glick recibió el Pacto, con 93.000 firmas, y se unió a la iniciativa de Israel365 para animar a más amantes de Israel a firmar.

Este año, se obtuvieron más de 60.000 firmas de simpatizantes en más de 100 países, desde Albania hasta Zimbabwe.

"El Pacto de Jerusalén da a los partidarios de Jerusalén en todo el mundo la oportunidad de hacer oír sus voces", dijo el rabino Tuly Weisz, fundador y CEO de Israel365. Dijo que Israel365 eligió a Oren como miembro del Knesset, el ex embajador de Israel en los Estados Unidos, y el autor de Six Days of War. "Oren es el representante para compartir esta edición especial del" Pacto de Jerusalén ", que representa una poderosa muestra de solidaridad internacional con la ciudad de Jerusalén, con el mundo".

Fuente: Breaking Israel News

Según una investigación elaborada por el Pew Research Center sobre religión y educación en los Estados Unidos, aquellos judíos norteamericanos que alcanzaron los niveles más altos educativos son menos religiosos que aquellos que no han tenido estudios universitarios.

El estudio reveló que mientras más años de estudio poseen los universitarios judíos, menos religiosos son. La mayoría de las personas judías que no se han graduado en una universidad creen en Dios y el 40 por ciento dice que la religión es importante para ellos. En contraste, sólo alrededor de una cuarta parte de aquellos que se han graduado en una universidad creen en Dios y dice que la religión es importante para ellos.
En cambio entre los cristianos, aquellos que tienen niveles académicos más altos parecen ser tan religiosos como los que tienen menos educación.

Los judíos ortodoxos son en parte una razón para hacer la diferencia. Según el estudio, en promedio, los tienen menos educación secular que sus contrapartes no-ortodoxos.

Entre los judíos no ortodoxos las diferencias son claras: Cerca del doble del número de las personas sin graduación académica (45%) creen en Dios. Cerca del 30 por ciento de ellos dicen que la religión es importante para ellos, el número cae hasta el 20 por ciento cuando se trata de graduados.

Por otro lado, el estudio de Pew encontró que los judíos son el grupo religioso con mayor escala educativa del mundo, con un promedio de más de 13 años de educación formal.

Fuente: radiojai.com.ar

Un supremacista blanco que dio a sus hijos nombres vinculados por los nazis ha cambiado oficialmente su apellido por el de Hitler.

El cambio de nombre por Isidore Heath Hitler, que tiene poco más de 40 años, entró en vigor legal esta semana, informó el sitio web de noticias MyCentralJersey.com. Isidore Heath Campbell tuvo su solicitud aprobada en marzo por el Tribunal Superior del condado de Hunterdon en Nueva Jersey después de haberla presentado en febrero.

Sus iniciales son ahora IHH, que según él representa “I Hail Hitler”. El recién nombrado Hitler, que de acuerdo con el informe de MyCentralJersey muestra una dirección de Pennsylvania, pero antes vivía en Holanda Township, Nueva Jersey, tiene una gran esvástica tatuada en el cuello.

Sus hijos llevan el nombre Heinrich Hons Campbell, Adolf Hitler Campbell, JoyceLynn Aryan Nation Campbell y Honzlynn Jeannie Campbell. Ellos han estado en la custodia del estado desde 2009, después de que la familia llamó la atención de las autoridades cuando un supermercado local se negó a imprimir el nombre completo de su hijo mayor, Adolf Hitler Campbell, en un pastel por su tercer cumpleaños. Los niños fueron retirados, según el tribunal, porque no había violencia en el hogar.

El padre se negó a cumplir con una orden judicial de buscar asesoramiento porque “el psicólogo era judío”, habría dicho. Hitler insiste en que recuperará la custodia de sus hijos.

Fuente: bibliatodo.com

En muchos lugares del viejo continente la vida judía se está extinguiendo debido al incansable odio anti judío y anti Israel.

"Nunca supe que éramos judíos". Nunca olvidaré el día en que la mejor amiga de mi madre —una brillante doctora que se había educado en Francia e Israel y que ejercía en Chicago— me contó sobre su niñez. Era una mujer de mundo sumamente educada, por lo que parecía imposible que nunca hubiese sabido aquel esencial hecho sobre su identidad.

Su familia vivía en Rumania, explicó ella, e incluso después de que terminaron los horrores del Holocausto, los judíos que quedaban en Rumania aún vivían con temor. Por su seguridad, sus padres nunca mencionaron su herencia judía. Un día, en la década del 50, le confesaron finalmente a sus hijos que eran judíos y que, al igual que la gran mayoría de los judíos rumanos que sobrevivieron el Holocausto, emigrarían a Israel.

    Cerca del 25% de los rumanos preferiría que no hubiese judíos en Rumania.

Para los pocos miles de judíos que continúan llamando “hogar” a Rumania, una nueva encuesta fue un doloroso recordatorio de que, para muchos rumanos, los judíos aún no son bienvenidos.

En agosto del 2015, el Instituto Nacional Elie Wiesel de Estudios del Holocausto en Rumania (donde creció el Sr. Wiesel) publicó los resultados de una encuesta que revelaba que cerca del 25% de los rumanos preferiría que no hubiese judíos en Rumania.

Un 11% de los rumanos categorizaron a los judíos como un "problema" para la nación, y el 22% preferiría ver a los judíos como turistas en lugar de ciudadanos.

Estas opiniones negativas coinciden con la ignorancia —o indiferencia— sobre el Holocausto: a pesar de que cerca del 75% de los rumanos ha escuchado sobre el holocausto (un incremento del 12% respecto a la encuesta anterior, realizada el 2007), solo un 33% cree que ocurrió en Rumania (a pesar de que la mitad de los 750.000 judíos que había en Rumania en ese entonces fueron asesinados en el Holocausto). La mayoría de los rumanos encuestados caracterizaron a su líder de aquel entonces como un "patriota".

Los sorprendentes resultados de la encuesta —y la hostilidad hacia los ciudadanos judíos— aparecieron en las portadas de todo el mundo, pero lamentablemente, los rumanos no son los únicos que quieren tener un país o una ciudad “libre de judíos”.

Las declaraciones anti judías de algunos países son bien conocidas. En enero del 2015, por ejemplo, las autoridades de Arabia Saudita hicieron lo imposible por negar reportes sobre una ley que permitiría la entrada de judíos al país como “trabajadores invitados” (los reportes iníciales especulaban que la supuesta ley sólo incluiría a judíos no israelíes; siempre estuvo claro que los judíos israelíes nunca tendrían permitido trabajar en el reino). Cuando la historia fue desmentida, Arabia Saudita —la cual prohíbe la construcción de sitios de rezo que no sean mezquitas— explicó: la ley oficial continuará inalterada. Ningún judío puede ingresar legalmente como trabajador, y Arabia Saudita continúa siendo una zona libre de judíos.

Y esa venenosa actitud parece estar esparciéndose hacia algunos países europeos.

Una encuesta realizada en el año 2011 en Irlanda reveló que un 20% de los irlandeses estaría a favor de prohibir que los israelíes obtuviesen ciudadanía irlandesa, y el 11% estaría a favor de prohibir que los judíos se volvieran ciudadanos (cuando se les preguntó sobre sus relaciones personales, las respuestas fueron aún más extremas: al 46% no le gustaría tener a un judío como familiar y el 52% se opondría a tener a un israelí como familiar). Preocupantemente, la encuesta pareciera proyectar un incremento en dichos sentimientos antisemitas. Las actitudes anti judías fueron mayores entre las generaciones más jóvenes, siendo el grupo etario de entre 18-25 años el que tenía una visión más extrema).

El Padre Michael Mac Greal, el sacerdote jesuita y sociólogo que compiló la encuesta, explicó que la hostilidad hacia Israel por parte de la prensa irlandesa pareciera haber contribuido a los sentimientos negativos en contra de los judíos en general. "Hay un peligro real de que la imagen pública de Israel pueda llevar a un incremento del antisemitismo", aseveró.

En Gran Bretaña, las actitudes antisemitas son relativamente menores; "sólo" al 10% de los británicos les molestaría tener a un judío en su familia, según reveló una encuesta realizada en el 2015. Sin embargo, el sentimiento anti Israel está generando cada vez más un extremista discurso anti judío.

Los sentimientos anti israelíes son muy comunes en Gran Bretaña. Una encuesta global realizada el 2013 reveló que Israel era la cuarta nación de la cual se tenía una peor percepción (superada sólo por Irán, Pakistán y Corea del Norte). Los británicos lideraron las actitudes negativas hacia el Estado judío: un 72% dijo que tenían un sentimiento negativo hacia Israel. Con el respaldo de este incansable criticismo, se volvió aceptable que un importante político hiciera un llamado a que parte de Gran Bretaña se volviera una zona "libre de israelíes". George Galloway, representante en el parlamento de la ciudad de Bradford, declaró que los israelíes no eran bienvenidos por sus votantes, y luego, cuando fue cuestionado por sus alarmantes comentarios, los defendió abiertamente: "No queremos productos israelíes, no queremos servicios israelíes, no queremos que ningún académico israelí venga a nuestra universidad... ni siquiera queremos que los turistas israelíes vengan a Bradford, incluso si alguno de ellos tenía planeado hacerlo", declaró.

En Bélgica, el dueño de un café en la ciudad de Lieja que colocó un cartel que decía que los perros eran bienvenidos pero los judíos no, fue investigado por la policía en el 2014, pero en otras partes del país, las escuelas belgas se están volviendo poco a poco zonas libres de judíos. Cuando la última estudiante judía se retiró de una secundaria de Brúcelas, recibió cientos de comentarios negativos y de amenazas luego de publicar una fotografía de sí misma con una bandera de Israel en Facebook, y Joel Rubinfeld, Presidente de la Liga Belga Contra el Antisemitismo, advirtió que aquella secundaria —y otras similares— "se han vuelto Judenfrei, ya no hay judíos allí". Viéndose enfrentados a un incansable antisemitismo, las familias belgas están dejando el país para mudarse a Israel o, si se quedan, están retirando a sus hijos de las escuelas públicas, donde la hostilidad hacia los judíos es la norma.

En el 2014, el Vicepresidente del Parlamento de Suecia fue ampliamente criticado por recomendar a los judíos que "dejaran" su identidad judía si querían volverse buenos ciudadanos suecos, pero él no es el único. Malmo, la tercera ciudad más grande de Suecia, ha visto un aumento exponencial de actividades anti judías y anti Israel. La Semana del apartheid israelí es un evento anual que se lleva a cabo en un edificio de la municipalidad, el cual es facilitado de forma gratuita, y la municipalidad misma ha dado apoyo oficial a la agrupación, Isolate Israel, organización que inspecciona los negocios suecos y los "ayuda" a volverse "libres de Israel" en sus productos y servicios.

No es ninguna sorpresa que ahora ocurran docenas de ataques antisemitas en la ciudad cada año, y que la ya disminuida comunidad local se esté reduciendo cada vez más. Un popular video filmado en el 2013 sobre un reportero que caminaba por las calles de Malmo vistiendo una kipá mostraba las miradas con recelo y los comentarios negativos a los que se veía sujeto. Un repetición del mismo experimento realizada en el 2015 —la cual fue mostrada en la Televisión Pública de Suecia— mostró amenazas de agresión, advertencias de que se fuera (tanto por parte de quienes lo amenazaban como de los transeúntes que lo aconsejaban para que no fuera dañado) y, eventualmente, al reportero corriendo por su vida.

Setenta años después del Holocausto, parece increíble que partes de Europa se estén volviendo nuevamente “zonas libres de judíos”. A pesar de que la vida judía está floreciendo en muchas partes de Europa, en la mayoría del continente se está extinguiendo debido al incansable odio anti judío y anti Israel.

Fuente: Aish Latino

 La comunidad judía de Rusia repudió las declaraciones antisemitas de un legislador

La comunidad judía de Rusia condenó las declaraciones antisemitas del legislador Vitaly Milonov, funcionario que pertenece al mismo partido del presidente Vladimir Putin, quien afirmó que "los cristianos sobrevivieron a pesar del hecho de que los antepasados de Boris Vishnevsky y Maksim Reznik nos hirvieron en calderos y éramos alimento para los animales".

El epíteto antisemita contra Vishnevsky y Reznik, dos legisladores de la oposición de origen judío, generó el repudio unánime de la comunidad judía de Rusia. El rabino Baruj Gorin, vocero de la Federación de Comunidades Judías de Rusia manifestó: "Es inaceptable hacer tales declaraciones irresponsables".

La National Coalition Suporting Euroasian Jewry –NCSEJ (Coalición Nacional de Apoyo a la Judería Euroasiática) sostuvo en un comunicado: "La retórica de Milonov invoca un peligroso odio antisemita que históricamente ha sido utilizado para justificar la violencia generalizada contra los judíos en Rusia", y "NCSEJ insta a los gobiernos locales y nacional de Rusia a repudiar las declaraciones de Milonov y dejar en claro que él no habla en nombre del gobierno de Rusia o del pueblo ruso".

En 2014, Milonov sugirió que los judíos mataron a Jesús, cuando estaba impulsandor un proyecto de ley para declarar el 14 de junio un día de fiesta municipal en honor a Juan de Kronstadt, un líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa del siglo XI que pertenecía a los Cien Negros, un movimiento ultranacionalista y declaradamente antisemita que apoyó pogromos contra los judíos.

Fuente: Aurora Israel.

Un grupo de palestinos han desarrollado una animación que alertar a los israelíes a “escapar” de los ataques terroristas causados por los musulmanes.

El dibujo muestra a una familia palestina preparar las armas para un ataque, acompañado de una canción compuesta por la letra: “Recojan sus cosas, recoger a sus hijos y escapar en el primer avión que reciben o se recogerán las partes de su cuerpo. “ A continuación, las imágenes muestran un Judio aterrado que llevaba una kipá, vaciar sus cajones y haciendo sus maletas.

La letra “que dejó su país y vino a morir aquí en mi tierra” se repite varias veces, mientras que la armada palestina se une a su mujer y su hijo juntos en todo el Judio. La víctima está rodeado de hachas y cuchillos, pero luego es golpeado por un auto -mientras que la canción describe alegremente el ataque.

Las escenas siguientes muestran al Judio tratando de escapar de las diversas formas de ataques palestinos, pero sin éxito. El vídeo llega a su punto culminante cuando se muestran al Judio observar la bandera palestina volando sobre la Cúpula de la Roca en el Monte del Templo en Jerusalén.

La música y las animaciones fueron producidos por banda Wa’ed, con sede en Gaza. El clip fue traducido al Inglés por el Instituto de Investigación del Medio Oriente Medios (MEMRI, en sus siglas en Inglés).

En octubre, la misma banda lanzó una canción alabando a los bombardeos que por lo general llegan autobuses israelíes. Estos tipos de videos son muy populares entre los palestinos y producen el efecto de incitar al odio en los espectadores.

De acuerdo con la revista La Torre, el 60% de los palestinos aprueban “ataques armados contra civiles israelíes dentro de Israel”.

Fuente: bibliatodo.com

¿Cuántos judíos entraron a Egipto?

En el momento del Éxodo, había 600.000 hombres en edad militar (y, según todas las estimaciones, un total de varios millones de personas) en el incipiente pueblo. Pero el número que originalmente llegó a Egipto en los días de José era solamente, según la Torá, "setenta almas". Sin embargo, si uno examina el texto con detenimiento, los hijos de Jacob y sus respectivos hijos —incluyendo a José y sus hijos que ya estaban en Egipto —llegamos a un total de solamente sesenta y nueve. Los comentaristas ofrecen varias explicaciones. Algunos dicen que la Torá redondea hacia la decena más cercana. Otra explicación es que la persona número 70 era Iojeved, nacida mientras la familia de Jacob entraba a Egipto. Otros cuentan a Jacob mismo como número 70.

Para mí, el Midrash que más me llega es:

¿Qué hizo Dos? Él mismo se sumo a la cuenta, totalizando setenta, para cumplir la promesa hecha a Jacob (Génesis 46, 3-4), "no tengas miedo de bajar a Egipto, porque te estableceré como gran nación allí. Descenderé con ustedes a Egipto y te traeré nuevamente…"

¡Que inspirador! Dios está con nosotros en Egipto. En medio del sufrimiento, del dolor y la persecución, Él está con nosotros. En todas nuestras peregrinaciones y exilios, Él está allí. Como Él nos asegura en el Salmo 91, "Estoy con él en su aflicción". En toda nuestra angustia, en todas nuestras tzores, ¡Él esta allí con nosotros!

Fue esta convicción de que la Presencia Divina invisible pero tangible estaba con nosotros en el Galut y en los ghettos que sostuvo a nuestro pueblo a través de la historia. Ésta era la promesa que nos llenó de una fuente inagotable de fe, valor y fuerza para sobrevivir a nuestros enemigos y prosperar nuevamente.

Muchos se preguntan: ¿Dónde estaba Dios durante el Holocausto?" No podría ni siquiera intentar responder esta pregunta a un afligido sobreviviente que perdió su fe. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar a estas santas almas atormentadas? Pero mi padre, y muchos como él, sobrevivieron con la fe intacta. ¿Cómo mantuvieron su creencia a pesar del sufrimiento? Una respuesta posible es: "¿Cómo sobreviví? ¿Cuántos milagros hicieron falta para sacarme de Polonia? ¿Y de los campos? ¿Y para escapar de Lituania, Rusia, Japón o Shangai? ¿Cómo puedo negar que la mano de Dios me libero del peligro una y otra vez? "

El milagro más grande de nuestra generación es que después de Auschwitz los judíos todavía quieran ser judíos. Que nuestro pueblo renació y reconstruyó sus familias, sus comunidades y su patria. Para muchos, la certeza de que una energía superior los guiaba a la supervivencia los sostuvo en los momentos más oscuros y les dio la confianza para reagruparse y regenerarse.

Pronto observaremos el ayuno del 10 de Tevet, conmemorando el sitio de Jerusalén por parte de los Babilonios. ¿Quién rió último? ¿Usted o algún nieto de Nebujadnezar, rey de Babilonia? Todo lo que quedó de aquel poderoso imperio son algunas estatuas. Todos nuestros enemigos, del tercer Reich, desaparecieron. Los judíos siguen aquí, haciendo lo mismo que hicieron durante los últimos 2.500 años.

La promesa de Dios a Jacob: "Iré con ustedes" nos permitió continuar. Y la conclusión del versículo nos asegura un final feliz. "Y te traeré nuevamente" —de Egipto y de nuestro exilio. Pronto en nuestros días.


Fuente: Jabad.es