Radio Milagro

Una madre y su hija de 10 años sufrieron graves quemaduras por seguir a Jesús tras un ataque extremista en Uganda. Zafara Nagudi, de 33 años, y su hija Sharifa Nangobi, se convirtieron al cristianismo en un evento evangelístico.

El 25 de marzo, mientras oraban en nombre de Jesús, fueron sorprendidas por el esposo de Zafara, Musobya Mujjibu. Mujjibu, un musulmán, se enfureció al descubrir que se habían convertido al cristianismo.

En un acto de ira, Mujjibu vertió agua hirviendo sobre Zafara y Sharifa. Ambas sufrieron quemaduras graves, pero lograron sobrevivir.

En otro incidente, el evangelista Ronald Twinomugisha fue asesinado a puñaladas en la aldea de Busei B. Twinomugisha había llevado a cuatro musulmanes a Jesús, lo que provocó amenazas de sus familias.

Estos incidentes resaltan la persecución que enfrentan los cristianos en Uganda.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/

Cuando el Señor obró en mí y me transformó, yo era una jovencita sin experiencia en la vida y la iglesia. Cuando oía expresiones como “tal persona se fue a tal país a servir al Señor”, pensaba que solo los pastores o misioneros eran quienes servían a Dios, que esto era solo una labor para unos privilegiados. Y por supuesto, que un llamado de parte de Dios para servirle a tiempo completo solo es para algunas personas.

Quisiera hablarte la verdad sobre esto, pero veamos primero qué significa la palabra servir. Se trata de estar al servicio de alguien, sujeto a una persona por cualquier motivo haciendo lo que él quiere o dispone. Todo verdadero creyente es un siervo de Dios (Ro. 6:22), comprado con la sangre preciosa de Jesucristo en la cruz. Ya no nos pertenecemos a nosotros mismos. No somos los dueños de nuestra vida, sino que tenemos el mejor amo y Señor del mundo: Dios.

Cuando el apóstol Pablo tuvo un encuentro con Jesús en el camino a Damasco, una de las primeras cosas que le preguntó fue: “Señor, ¿qué quieres que yo haga?” (Hch. 9:6). Esto nos recuerda que todo discípulo de Jesús es su siervo. En el Nuevo Testamento, tenemos algunos ejemplos. Mencionaré solo dos como ilustración:

La suegra de Pedro cuando el Señor la sanó de su fiebre; ella le servía a Él y a sus discípulos (Mt. 8:15).

Un grupo de mujeres que seguían a Jesús y sus discípulos mientras iban por las ciudades y aldeas predicando el evangelio; ellas le servían con sus bienes (Lc. 8:1-3).

“No hagan nada por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de ustedes considere al otro como más importante que a sí mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás”, Filipenses 2:3-4.

Los intereses de un siervo

Dios nos llama a una vida de servicio, y un siervo no mira por sus intereses en primer lugar, sino por las necesidades de los que le rodean. Por eso no hay un lugar específico de servicio, porque toda nuestra vida tiene que ser de servicio a Dios. No tenemos un traje de siervo para ciertas horas del día, o para ciertos días de la semana. El siervo cristiano lo es las 24 horas del día y los siete días de la semana. 

Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/dios-te-llama-a-una-vida-de-servicio/

¿Salvos por gracia o por obras? ¿Se puede perder la salvación? ¿Qué dice la Biblia?

El tema de la salvación siempre es algo controversial, y se convierte en falsa doctrina cuando se toma solo una parte de la verdad para crear una enseñanza. En este video trazamos a través de tres puntos la enseñanza acerca de la gracia que produce obras. También se toca brevemente el peligro de perder la salvación.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/

 
Una polémica que pasó un poco inadvertida en su tiempo y al día de hoy vuelve a llamar la atención por la forma en que cada vez se tuerce la palabra de Dios para desviar a las personas de la verdad, de lo cual ni las publicaciones para niños son excluidos de ello.

El libro de Katherine Sully “El Bautismo de Jesús”, publicado en 2013, pasó inadvertido y poco se hizo eco de lo que llamaron “un error de imprenta”, pues en el libro dirigido a los niños explicaba que Jesús, cordero sin mancha, necesitaba bautizarse junto a Juan porque “quería lavar sus pecados”.

“Hoy he venido al rio para lavar mis pecados”, dice la frase junto a un dibujo de Jesús que hace referencia al bautismo de Cristo en el río Jordán.

Desde su primera publicación en 2013 no se había hablado más de ello sino hasta en enero de este año cuando se reimprimieron nuevamente para corregir el error, pero el motivo de la controversia es el error inaceptable que muestra a Jesús con una imagen equivocada y una desviación de su propósito en la Tierra.

La frase actual dice “He venido al río, porque este es el camino correcto”.

Y aunque en su momento se emitieron disculpas por la polémica frase, se sigue debatiendo en redes sociales y blogs la forma en que readapta el Evangelio a la mentalidad actual de una sociedad que le ha dado la espalda a Dios y prefiere vivir sumergido en sus deseos.

Quienes conocen realmente el contexto bíblico son los únicos capaces de defender la imagen y la misión de Jesús en la Tierra, que siendo hijo de Dios y sin mancha decidió hacerse humano y llevar el peso del pecado para libertad, salvación, perdón y la promesa de una vida eterna en una relación intima con Dios en la cual Jesús es el mediador.

Son muchos los casos de este tipo, pero muchos más los que están dispuestos a dar a conocer la verdad para la libertad de miles.

«Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia» – Mateo 3:13-17 RV1960.

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En el estado de Telangana en India, un grupo de 200 personas atacó una iglesia con piedras, ladrillos de hormigón y palos, dejando a 14 personas heridas.

El motivo del ataque fue una disputa entre los vecinos del pueblo, que querían ampliar una calle que invadiría el terreno de la iglesia, donde los cristianos llevaban a cabo una protesta pacífica.

Durante la protesta, hubo una discusión que desencadenó en la multitud atacando violentamente la iglesia hasta romper sus puertas.

En medio de los ataques, una niña resultó herida en la cara, según informó un investigador policial al portal de noticias The Hindu.

La noticia conmocionó a la comunidad cristiana en Telangana, según comentó la colaboradora local Priya Sharma de Portas Abertas, quien reveló que el ataque tuvo lugar el 13 de febrero.

“El ataque a los cristianos es un indicio de persecución. Hay muchos otros lugares de culto en la calle y no están demolidos. ¿Por qué una iglesia debería ser vandalizada y demolida para ensanchar la carretera?”, preguntó.

«Si la iglesia protestara contra la ampliación de la calle, las autoridades podrían haberse movilizado para resolver la situación de manera amistosa», continuó.

Según Sharma, la iglesia ha permanecido en el mismo lugar por décadas.

“Mi gente, que pertenece a la comunidad dalit, fue abusada verbalmente y atacada físicamente con barras y palos de hierro. Tiraron piedras a la iglesia y destruyeron la cruz”, dijo un familiar de una de las víctimas al portal de noticias TNIE.

Para uno de los lideres políticos que visitó el lugar, los culpables son la fracción opositora, “Afirman que la causa del conflicto fue el ensanchamiento de la calle, pero en realidad es pura intolerancia”.

El comisionado de policía implementó el artículo 144 de la ley para prevenir posibles peligros o disturbios en la zona al prohibir la reunión de cuatro personas o más. La policía aseguró la restitución de la calma y comenzó a tomar acciones contra los agresores, resultando en la detención de once personas.

Paulson, un colaborador local de Puertas Abiertas en el sur de la India, expresó que la comunidad cristiana se encuentra consternada por el incidente.

“Consideramos que este estado es seguro para los cristianos en comparación con otras partes del país. Una vez más queda demostrado que no existe un lugar seguro para los cristianos en la India, donde los seguidores de Jesús son a menudo golpeados y gravemente heridos”, concluyó.

10 Porque los montes serán quitados y las colinas temblarán, pero mi misericordia no se apartará de ti, y el pacto de mi paz no será quebrantado dice el SEÑOR, que tiene compasión de ti.

De acuerdo con los informes, un septuagenario residente de Indiana perdió la vida tras proteger a su esposa y nieta de dos perros callejeros de raza pitbull que los atacaron con ferocidad.

Según testificó Holly Watkins, la nieta del fallecido pastor William Mundine de la iglesia apostólica Faith Tabernacle de Indianápolis, su abuelo tuvo que enfrentar un despiadado asedio por parte de un grupo de pitbulls que ingresaron al patio trasero de su hogar la mañana del pasado martes. Durante aproximadamente 25 minutos, el pastor sufrió la furia de los agresivos canes.

«Fue simplemente horrible, aterrador. Nunca lo había visto así. Nunca olvidaré esos gritos», dijo Watkins a PEOPLE.

Watkins rememoró que el incidente sucedió cuando los dos perros se acercaron tanto a ella como a su abuela, Betty Mundine, y su abuelo, Willie, en el patio trasero.

Inicialmente, los perros se acercaron a Betty, la esposa del pastor, pero Mundine reaccionó rápidamente tratando de ahuyentarlos. Watkins y Betty corrieron hacia la casa para resguardarse.

Watkins le confesó al Christian Post que tenía la esperanza de que su abuelo volviera rápidamente a la casa, pero entonces escuchó sus gritos.

«Miramos por la ventana y estaba siendo atacado», dijo Watkins.

«Intenté salir con un bate y decir, ‘¡Aléjate! Los perros me miraron y siguieron atacándole. Mi abuela intentó ayudar. Llamó a la ambulancia. Al 911. Tardaron bastante en llegar», continuó.

Según Watkins, afirmó al medio que opina que la policía demoró casi 25 minutos en llegar a su residencia. Durante ese tiempo, trató de mantener a los perros alejados de su querido abuelo, al mismo tiempo que los vecinos también contactaban al servicio de emergencias.

«Me posicioné en el borde del patio. Subí a mi vehículo y lo aceleré. Ya sabes, pensaba que mi motor acelerado podría asustarlos. Conduje hasta la mitad del patio hasta donde podía llegar. Eso no les asustó, y después de hacer eso salté», recuerda.

La familia informó a Fox 59 que habían estado lidiando con perros callejeros agresivos en su vecindario durante varias semanas. Según Mark Lowe, quien reside a una calle de Mundine, él fue mordido una semana antes.

«Vinieron y nos atacaron por la espalda. No los vimos venir», dijo Lowe.

Un funcionario encargado del control de animales del Servicio de Cuidado de Animales de Indianápolis (IACS) fue el primero en llegar a la residencia de Mundine, pero solo tenía a su disposición tranquilizantes para someter a los animales.

Minutos más tarde, llegó al lugar el Departamento de Policía Metropolitana de Indianápolis y uno de los agentes se vio obligado a disparar a uno de los perros. Ambos animales lograron escapar, pero el perro al que dispararon fue capturado horas después, según reportó Fox 59.

Sin embargo, para Mundine fue demasiado tarde, Watkins afirma que los perros mordieron a su abuelo en los brazos y piernas. Falleció pocas horas después.

«Fueron muchos mordiscos. En el hospital dijeron que tenía algunos huesos rotos. Perdió mucha sangre. Dijeron que, si iba a sobrevivir, habría que cortarle los brazos y las piernas porque no tenía flujo sanguíneo por las venas», explicó.

Los agentes de Control Animal están dedicados en su búsqueda para encontrar al pitbull que aún está sin capturar.

De acuerdo con Indianapolis Animal Care Services, ha habido un incremento reciente en los ataques de animales en la zona. Los funcionarios de IACS han reportado un total de 1.135 incidentes de mordeduras de animales el año pasado.

El número ha aumentado de forma constante, incrementándose al menos en 100 cada año desde el 2020. Hasta el momento, ya se han registrado 58 mordeduras este año.

Mientras tanto, Betty afirma que su esposo falleció como un héroe.

«Yo digo que me salvó la vida. Fue un héroe… Luchó lo mejor que pudo», expresó.

La familia ha creado una cuenta en GoFundMe con el objetivo de obtener donaciones para apoyar en los costos del funeral y para instalar una cerca de seguridad alrededor de la residencia de los Mundine, para prevenir posibles ataques en el futuro. La ceremonia fúnebre en memoria del pastor fallecido se llevará a cabo el 17 de febrero.

Fuente: bibliatodo.com

Durante una celebración navideña en un pueblo del oeste de Uganda, terroristas islámicos de las ADF (Fuerzas Democráticas Aliadas) llevaron a cabo un ataque brutal que se saldó con la muerte de una mujer cristiana y dos niños. Durante el ataque, las víctimas fueron atadas y la casa fue incendiada, provocando que fueran quemadas vivas. Audita, la hija de la mujer, descubrió los cuerpos carbonizados al día siguiente y fue testigo de la devastación total de la casa.

Las ADF, asociadas con el Estado Islámico, tienen una presencia activa en las fronteras con la República Democrática del Congo y ahora han ampliado sus ataques a los países vecinos, incluida Uganda. El grupo representa una amenaza significativa para la libertad religiosa en la región.

En el pueblo de Kyabandara, cerca del lugar del ataque, algunas personas se vieron obligadas a huir debido a la creciente inseguridad. La comunidad local está alarmada por la brutalidad de estos asesinatos.

Lamentablemente, estos trágicos acontecimientos no son aislados. El 18 de diciembre, otra mujer cristiana fue asesinada, junto con otras cuatro mujeres, en un ataque nocturno que dejó mutilada a la líder femenina de una iglesia. Estos episodios preocupan profundamente a la población local y ponen de relieve una alarmante tendencia de violencia contra los cristianos en Uganda.

Fuente. bibliatodo.com

Los jóvenes de la Missão Calebe realizaron un mega evangelismo en cuatro unidades penitenciarias del centro-norte de Espírito Santo, en Brasil.

Esta iniciativa de una iglesia local se realizó en las ciudades de Barra de São Francisco, São Mateus, Colatina y Serra, en la cual los jóvenes enseñaron la Biblia a más de 2.000 reclusos.

El evangelista Moabi Novaes, que participó de la acción, expresó que los voluntarios misioneros tienen un papel transformador en las prisiones.

«Diariamente, nuestros pastores y un dedicado equipo de jóvenes voluntarios visitan las cárceles, cantando alabanzas, testimonios y estudios bíblicos a los reclusos», dijo.

Según el evangelista, es una oportunidad única para que los jóvenes puedan tener una visión ampliada de la predicación del evangelio, llegando a los corazones tras las rejas.

Durante el evento, participaron alrededor de ocho mil voluntarios. El dirigente juvenil Filipi Ribeiro destacó: «La Misión Calebe en las prisiones es crucial para evangelizar y ofrecer esperanza a personas que a menudo son olvidadas por la sociedad. Al llevar un mensaje de redención, contribuimos a la resocialización y la búsqueda de la paz interior de los reclusos».

Uno de los reclusos, identificado como José, testificó que: «Antes me sentía como si estuviera en un callejón sin salida, pero las visitas de los Calebes me dieron una nueva perspectiva. Las historias que comparten y el estudio de la Biblia me hacen creer en una segunda oportunidad en la vida».

Según los medios locales, el proyecto además de beneficiar a los presos, también tiene un impacto en los voluntarios, que promueve empatía, compasión y gran sentido de responsabilidad social.

«La Misión Calebe en las cárceles es una experiencia que transforma tanto a quienes reciben el mensaje como a quienes lo transmiten», observó Filipi.

La etapa final del proyecto Missão Calebe está prevista para el 29 de enero de este año, en la que previamente se realizará un bautismo.

Fuente: bibliatodo.com

El pastor Kevin T. Wynne de la Iglesia Bautista ubicada en Monte Sión en Tamaulipas, México, ha destrozado una imagen de la Virgen de Guadalupe en medio de la celebración de un culto, al igual que una imagen de la Santa Muerte.

La Virgen de Guadalupe es una figura muy respetada y adorada en México y en muchas partes del mundo, y este acto de destrucción ha sido visto como una ofensa directa a la comunidad católica.

Este acto ha causado conmoción e indignación en los usuarios de redes sociales, mientras que en la congregación los miembros aplaudieron y se alegraron, ya que esa imagen no tiene poder, apoyando así la demostración del pastor. Quien tiene respaldo bíblico para hacerlo mediante varios versículos como los son:

Deuteronomio 5:8-10

No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.9 No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 10y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

Las autoridades policiacas están investigando el incidente, mientras el video sigue generando debates en redes sociales.

Fuente: https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/pastor-destroza-imagen-de-la-virgen-de-guadalupe-en-altar-de-la-iglesia-video/

Una reseña del libro “De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica” (B&H Español, 2023).

Las personas que hacen cambios intencionales en sus vidas suelen verse motivadas a hacerlos por sus necesidades, metas o deseos. Los creyentes no somos la excepción.

La Escritura nos da la certeza de que la vida cristiana no involucra solo un cambio de conducta, sino también una transformación total del ser, partiendo de un arrepentimiento genuino por la fe en Jesucristo (p. ej., 2 Ti 3:16; Tit 3:5; Ro 12:2). Por eso los creyentes tenemos un llamado a ser santos como Dios es santo (1 P 1:16-16). Pero ¿cómo responder a ese llamado de manera adecuada?

Al respecto, en su nuevo libro De gloria en gloria: Un evangelio que salva y santifica (B&H Español, 2023), el pastor Sugel Michelén escribe:

Ningún creyente podrá crecer y madurar en su vida cristiana a menos que posea un entendimiento cada vez más claro del evangelio y se apropie de ese evangelio cada día por medio de la fe (p. 14).

En este recurso, el pastor Michelén provee un material que aborda la soteriología (doctrina de la salvación) y sus implicaciones en la santificación del creyente, en sus dos categorías bíblicas: la posicional y la progresiva, las cuales establecen las dos partes en las que está dividido el contenido de este libro.

1) El evangelio y la santificación posicional

El pastor Michelén define el evangelio como «el anuncio de lo que Dios ya hizo en Cristo a favor de hombres y mujeres que de ninguna manera hubiesen podido acercarse a Él por sus propios méritos» (p. 16). Para tener una comprensión adecuada del evangelio es importante entender los resultados de la obra de Cristo, partiendo de la grave situación de la humanidad. En la cruz, Dios propició un intercambio glorioso: la imputación de nuestro pecado sobre Jesús, y entonces la impartición de la vida justa de Cristo al pecador redimido, al trasladarlo de la muerte a la vida.

En estos primeros ocho capítulos podrás ver un amplio análisis teológico sobre la unión de los creyentes con Cristo en seis aspectos (sobrenatural, espiritual, orgánico, vital, exhaustivo y misterioso) y cómo esta unión brinda a los cristianos una nueva identidad, nuevos deseos, una nueva capacidad para obedecer a Dios y un nuevo destino.

Además, podrás conocer más sobre el ordo salutis u orden de la salvación, expresión que engloba doctrinas que todo creyente debe estudiar, pues amplían nuestro entendimiento de la obra de redención.

2) El evangelio y la santificación progresiva

Esta segunda parte explica cómo Dios usa el evangelio para promover la santificación progresiva del creyente (caps. 9-13). El autor menciona que la santidad es el brillo de la gloria de Dios (p. 123) y desarrolla cómo nos afecta:

La santidad no es opcional para el creyente ni es un bono reservado para los súper miembros de la iglesia. Tampoco está asociada en la Escritura con santurrones amargados y aburridos (p. 124).

¿Por qué esto es importante? Una comprensión adecuada de la santidad desmiente bíblicamente el argumento de que vivir para Dios se trata de algo doloroso y restrictivo. Por el contrario, el evangelio nos llena de gozo no circunstancial, pues, debido al poder impartido por el Espíritu Santo, todo creyente es capaz de cultivar una vida piadosa que le lleva a ser cada vez más semejante a Jesús.

La salvación implica un cambio de afectos y entendimiento. Por eso un cristiano maduro no ve la ley como una privación, sino como sabiduría de Dios para vivir conforme a Su diseño. Para un cristiano no existe una meta más alta que vivir para la gloria de su Salvador.

El pastor Michelén afirma que nos convertimos en lo que adoramos y en la medida que crecemos en nuestra comunión con el Señor Jesucristo, en esa medida crecemos en santidad (pp. 132, 138). Por lo tanto, la santificación progresiva se refiere a crecer en santidad, en semejanza y admiración a Cristo, mientras renunciamos a aquellas cosas que luchan por el control de nuestro corazón.

El capítulo 10 analiza tres obstáculos que impiden el progreso espiritual del creyente: la idolatría, el legalismo y el antinomianismo. ¿De qué manera estos pecados obstaculizan el progreso espiritual? El antinomianismo, por ejemplo, enseña que «los cristianos no tienen que prestar atención al pecado del que han sido justificados» (p. 152). El pastor Michelén refuta este argumento:

La ley moral de Dios se encuentra íntimamente ligada al evangelio al ser el instrumento usado por Dios para revelar al pecador su condición pecaminosa. Nunca Dios tuvo la intención de justificar al pecador por guardar la ley. El que justifica es Cristo, por medio de la fe. Pero la ley es el ayo (p. 153).

Esta sección me ayudó a entender mejor cómo operan tanto el legalismo como el antinomianismo; aunque estos parecen opuestos, realmente son «mellizos». Mientras el primero pretende cumplir la ley de Dios sin dependencia de Él, el segundo intenta separar la cruz del aspecto moral de la ley. No obstante, Jesús vino a cumplir la ley, no a eliminarla.

La importancia de comprender la gramática del evangelio

Si bien muchas ideas de este libro capturaron mi atención, el siguiente enunciado clave hizo un eco particular en mí: «En la gramática del evangelio, los indicativos vienen primero y los imperativos después» (p. 161). Esto significa que el Señor nos indica en qué consiste Su obra de redención por medio de Su Palabra. Es decir, estos «indicativos» son previos a los mandamientos o «los imperativos» de Dios que deben regir la vida del nuevo creyente.

El pastor Michelén explica que en la carta a los Romanos, Pablo ocupa once capítulos para los indicativos del evangelio y desde el capítulo doce vienen los imperativos, es decir, cómo vivir la nueva vida en Jesús. Asimismo, en el Éxodo, Dios primero libera a Su pueblo y luego le entrega Su ley.

Cuando era adolescente y recién convertido, tuve temor al darme cuenta de mi incapacidad de cumplir la ley de Dios. Eso generaba en mí una fuerte carga emocional. Un día, leyendo la carta a los Romanos llegué al capítulo ocho, donde el apóstol Pablo afirma: «No hay condenación para los que están en Cristo Jesús» (v. 1). Esa verdad me llenó de paz, y esta sección del libro De gloria en gloria me hizo recordar aquel evento.

Resulta reconfortante saber que el mensaje del evangelio declara que en Cristo somos perdonados y que la ley no nos condena porque la justicia de Jesús nos ha sido imputada.

Ahora bien, ¿cómo opera la gracia de Dios y la responsabilidad del ser humano en la santificación progresiva? El autor ha dispuesto una sección titulada «la responsabilidad dependiente», donde afirma que nosotros somos los verdugos que debemos llevar a cabo el fusilamiento del pecado:

Eso es algo que nadie puede hacer por nosotros. Pero al mismo tiempo, es imposible hacerlo por nosotros, si es que no lo hacemos en dependencia del Espíritu Santo… la obra de Dios en nosotros y a favor de nosotros siempre antecede nuestro obrar (pp. 169, 175).

En este apartado se nos brinda ayuda para entender cómo la responsabilidad humana del creyente y la obra de Dios apuntan hacia la misma dirección.

La santidad perfeccionada

Hacia el final, el libro expone cómo las disciplinas espirituales y la vida en comunidad son medios de gracia que Dios ha dispuesto para un proceso de santificación fructífero, sosteniendo que la santificación progresiva no es individualista, sino un proyecto de comunidad (p. 186). Por la trascendencia del tema, pienso que hubiese sido bueno que el autor ampliara más en esta sección, puesto que ocupa un espacio muy corto del libro.

Por otro lado, mientras el título del libro resume de manera adecuada su contenido, los colores elegidos y la ilustración del diseño de portada me parecen muy tenues y que se relaciona poco con el tema del libro enfocado en la esperanza, el gozo y la santificación que trae a nuestras vidas el glorioso evangelio de Cristo.

Un punto de oportunidad que veo es que el libro está dividido en dos partes, pero no se indica dónde inicia o termina cada parte de los capítulos uno y dos, lo cual facilitaría más la lectura. Noté esto porque no tuve esta dificultad al leer el libro De parte de Dios y delante de Dios (B&H Español, 2016) del mismo autor.

Finalmente, las personas suelen querer ver cambios en sus vidas por mérito propio. No obstante, los creyentes sabemos por la Escritura que los cambios que deseamos han iniciado y se completarán en Jesús cuando vuelva. Esto es algo que comprenderás mejor al leer De gloria en gloria, una lectura que será de mucha edificación para la iglesia.

Recuerda las palabras del apóstol Pablo: «Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús» (Fil 1:6).

Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/resenas/descubre-evangelio-santifica-creyente/

Parte del ministerio que desarrollo en la iglesia local consiste en caminar de cerca con creyentes que muestran una necesidad mayor de acompañamiento, guía y exhortación por medio de la Palabra.

Uno de los desafíos más grandes de desarrollar un ministerio de consejería es presenciar el dolor de los que sufren por las consecuencias de los pecados propios y ajenos. Así que una de las mejores maneras de ayudar a alguien a enfrentar su dolor es tomarse el tiempo de acompañarlos y guiarlos a escuchar a Jesús en medio de todo lo que atraviesan.

A esto nos invita el libro Escuchando a Jesús en medio de tu dolor (Tyndale House Publishers, 2023), escrito por la conferencista, escritora y maestra de la Palabra, Nancy Guthrie, quien explora once declaraciones basadas en lo que Jesús experimentó y lo que habló a las personas que pasaban por un tiempo doloroso, durante Su ministerio en la tierra.

La autora analiza estas enseñanzas de Jesús desde la experiencia de la pérdida de dos de sus hijos, eventos difíciles que la llevaron a las Escrituras para encontrar significado. Por eso el contenido de este libro no se basa en frases repetidas por alguien ajeno al tema; por el contrario, la autora nos invita a recorrer las Escrituras para escuchar lo que Jesús tiene para decir a quienes atraviesan por etapas de sufrimiento.

Lo que Jesús tiene para decirte en tu dolor

Como mencioné antes, la autora desarrolla once declaraciones adaptadas de algunas historias de Jesús que se registran en los evangelios.1 Estas palabras edificantes y alentadoras harán que los creyentes evalúen lo que creen sobre el dolor en la vida cristiana. De alguna manera, el libro intenta responder a la pregunta: ¿De qué maneras las palabras de Cristo afectan la vida de los que sufren?

Con frecuencia no advertimos cuánto necesitamos escuchar, conocer y vivir las verdades que Jesús tiene para decirnos, hasta que pasamos por angustias que nos quebrantan.

En mi ministerio he compartido con hermanas que han pasado por la pérdida de un hijo, enfermedades graves y otros problemas que les han dejado heridas profundas. Muchas veces las personas se sienten incapaces de dormir en medio de la noche debido a un dolor en el alma. Estas épocas de dolor nos llevan a cuestionar: ¿Sabe Jesús realmente lo que es tener el corazón roto? Al respecto, Guthrie comparte lo qué aprendió cuando perdió a su primera hija:

Escuchar a Jesús, el Hombre de dolores hablándome, me reveló algo sobre Su carácter, Su experiencia, Su conducta. Me reveló algo sobre Su corazón. Jesús tiene un corazón que ha sido roto. Jesús, el Hombre de dolores, se acerca a quienes estamos sufriendo y nos habla como alguien cuyo corazón también ha sido roto y nos llama a ir a Él (p. 3).

Leer Escuchando a Jesús en medio de tu dolor junto a los evangelios nos permite reflexionar detenidamente en cómo nuestro Salvador reaccionó frente a las situaciones difíciles que vivió. Por ejemplo, cuando Cristo experimentó una de las angustias más fuertes la noche antes de ser crucificado, que le provocó una reacción física —conocida en medicina como hematohidrosis— que el doctor Lucas describió: «Su sudor se volvió como gruesas gotas de sangre, que caían sobre la tierra» (22:44). En esa misma ocasión, nuestro Señor expresó la manera en que sometía Su voluntad a la del Padre, incluso estando cara a cara con la muerte: «Padre Mío, si es posible, que pase de Mí esta copa; pero no sea como Yo quiero, sino como Tú quieras» (Mt 26:39).

Debido a que se encarnó en humildad, Jesucristo vivió como un ser humano y experimentó dolor, y esa es una de las razones por las que puede comprender el dolor que atravesamos en esta tierra (Is 53:3-10; cp. He 4:15). ¡Qué esperanza y gozo que nuestro Salvador Jesús nos llama hacia Él en medio del dolor! Jesucristo tiene un cuidado fiel y cálido de nosotros, mientras atravesamos por valles de sombra de muerte.

Fuente: https://www.coalicionporelevangelio.org/resenas/conoce-jesus-dice-tu-dolor/