Radio Milagro

De acuerdo con el estudio sobre las religiones que presentó la pasada semana la organización internacional Corporación Latinobarómetro en 2013 el número de católicos suponía un 47%, solo un 7% más que el 40% que dijo profesar el cristianismo protestante.

Si comparamos con los resultados de 1996, el 54% de los guatemaltecos profesaba la religión católica, frente a un 25% de evangélicos.

Esto significa que la diferencia cuantitativa entre católicos y protestantes en Guatemala se redujo un 22% en 18 años, entre 1996 y 2013, con un ascenso del 15% de los fieles de la Iglesia evangélica en ese mismo periodo.

El estudio recuerdas que el catolicismo llegó a suponer el 69% de los ciudadanos de Guatemala en 1998, pero luego cayó al 48% en el 2007; y después a un 47% en el 2010, manteniéndose este porcentaje hasta el año 2013.

Un análisis similar efectuado en el 2011 por la empresa Prodatos (“Así somos los guatemaltecos”) para Prensa Libre, ya reflejaba el incremento del protestantismo en el país y una caída del catolicismo.

De acuerdo con el estudio de Prodatos, ese año 2011 un 39% dijo pertenecer a la iglesia evangélica, con un 48% de católicos, mientras que el 13% restante no profesaba ninguna religión.

Pese a que Guatemala es uno de los países con menos católicos en Latinoamérica, el estudio de Latinobarómetro destaca que junto con República Dominicana, es de donde menos católicos emigraron hacia las iglesias evangélicas con sólo un 7%, lo que significa que el crecimiento se debe a nuevas conversiones. El promedio en América Latina de paso de la Iglesia católica a la fe cristiana evangélica fue del 13% en ese período.

CAUSAS DEL DESCENSO CATÓLICO

Las causas por las que la Iglesia Católica ha experimentado una reducción de sus fieles son diferentes según la fuente que se consulte. Álvaro Ramazzini, obispo de la Diócesis de Huehuetenango, atribuyó el retiro a una deficiente preparación doctrinal.

“La razón ha sido la falta de una formación seria y responsable sobre su propia fe, es decir, cuando invitamos a las personas a que se formen siempre encontramos resistencia”, expuso Ramazzini. Parece poca causa para tan mal resultado.

Fuentes: BBC y Fuerzalatinarevista.Com

En la región de Yugan ofrecen beneficios económicos a quienes retiren la simbología cristiana para sustituirla por retratos del presidente Xi Jinping.

La presión para los cristianos en China ha tenido un nuevo impulso tras la reciente reelección de Xi Jinping en el poder del Partido Único. En la región de Yugan, al sur de China, las autoridades están pidiendo a sus habitantes que eliminen cualquier simbología cristiana de sus hogares y la sustituyan por retratos del presidente para poder recibir ayudas del Estado. 

La medida ha comenzado a calar en algunas regiones muy empobrecidas, donde muchos están descolgando sus cuadros con cruces o retratos de Jesucristo para sustituirlos por el retrato del líder chino. Según explica el diario South China Morning Post, la medida es “voluntaria”, pero detrás se encuentra una extorsión directa, dado que aquellos que no lo hagan dejarían de recibir ayudas económicas del Estado. 

APOLOGÍA DEL PARTIDO COMUNISTA 

El diario chino confirma que unos 600 cristianos habían accedido a transformar la decoración de las paredes de sus casas. La medida se entronca dentro de la campaña nacional que se está llevando a cabo en el país para “informar a los cristianos sobre lo mucho que el partido ha hecho por ellos”, según explica el diario South China Morning Post citando declaraciones del jefe del congreso en la zona.

Las autoridades chinas han mostrado en otras ocasiones su preocupación por el crecimiento del cristianismo en los últimos años, sobre todo en el movimiento de iglesias caseras. En las zonas más rurales, están desarrollando una campaña para “combatir la ignorancia” ya que según los líderes políticos, “muchos se convierten a Jesús creyendo que les va a ayudar, pero nosotros les mostramos que es el Partido Comunista quien realmente les va a dar ayuda”.


Fuente: protestantedigital.com

Las estadísticas muestran una tendencia preocupante: la población musulmana crece exponencialmente mientras que la nativa disminuye o, simplemente, no es suficiente para el relevo generacional. Como consecuencia, se construyen más mezquitas y se destruyen iglesias.

La cruz desaparece poco a poco de Europa y, paralelamente, la Media Luna crece. El paisaje del Viejo Continente, poblado de torres, catedrales, monasterios y cruceros… va cambiando su fisonomía mientras comienza a llenarse, en determinados países, de mezquitas y minaretes.

Décadas después de que países como Francia o Inglaterra implantaran políticas de inmigración masiva en sus países –en especial de las antiguas colonias, de mayoría musulmana-, las consecuencias son nefastas para Europa en general y para la Unión Europea en particular.

La política migratoria actual de la UE se implanta en la Cumbre de la Haya en 2004. Puede resumirse en una sola frase de Kofi Annan, por aquel entonces Secretario General de la ONU, que pasará a la Historia: “Europa debe convertirse en una tierra de inmigración”. Debe, imperativo. Ni atisbo de una consulta popular, tan de moda hoy en día. Nada. Imposición de las élites mundiales a las que nadie votó.

Catherine Wihtol de Wenden, investigadora del Centro Nacional de la Investigación Científica de París, justifica esta política dada la falta de mano de obra en Alemania, Italia, España, Portugal. He aquí otro dogma.

¿De verdad faltaba mano de obra como para importar millones de inmigrantes de culturas, no solo diferentes, sino opuestas a la presente en los distintos países europeos?

¿Era necesario importar millones de musulmanes, permitirles vivir igual que en sus países de origen, sobreprotegerlos bajo neoderechos, mantenerlos con ayudas sociales, permitirles construir mezquitas sin control?

Nos vendieron el oro del moro y lo que se ha conseguido son más de 650 europeos asesinados en los primeros 16 años del siglo

Si venían a trabajar y a ‘pagarnos las pensiones’, ¿por qué cobran pensiones no contributivas que ningún hijo de vecino en España ha tenido nunca?

Nos vendieron el ‘oro del moro’, nos vendieron progreso y bienestar y solo hemos conseguido retroceso y conflictos sociales, además de la muerte de más de 650 europeos inocentes –hombres, mujeres y niños- entre 2000 y 2016.

La situación demográfica es muy delicada. En países como España, la media de hijos por pareja no supera el 1,3, mientras que el mínimo necesario para mantener la civilización con el relevo generacional es de 2,1.

Confundir crítica con rechazo

No me malinterpreten. La inmigración en sí es un bien, sin duda alguna.

La mezcla de culturas, de razas y de pensamientos no puede hacer otra cosa más que enriquecer una sociedad, siempre y cuando la cultura dominante nativa se mantenga como tal a través del relevo generacional sostenido y favorecido por el Estado, último encargado y responsable del futuro de la Nación.

Pero la moral que intenta imponerse pretende hacernos creer que por defender lo que se es, las raíces y las costumbres, se odia directamente lo que sea diferente, contrario u opuesto.

En Occidente la crítica a las ideas o hábitos se ha personalizado hasta el punto de que todo es ofensivo, sin distinción

Chesterton decía que para un correcto debate de ideas era obligatorio saber separar la crítica de las cosas a la crítica de las personas.

En Occidente, a día de hoy, la crítica a las ideas o hábitos se ha personalizado hasta el punto de que todo es ofensivo, sin distinción. Todo es islamofobia, transfobia, homofobia… ¿pero cuándo es heterofobia, cristianofobia, hispanofobia? 

El caso de la UE es digno de estudio. Sus líderes, aun viendo los graves problemas de la ‘inmigración con calzador’, han fomentado y potenciado la misma hoja de ruta. Más y más inmigrantes.

Esta política parece keynesiana: “si algo no funciona, inflémoslo de dinero hasta que funcione”. El famoso economista se sentiría halagado por la aplicación social de su política económica.

Cebando el problema

Estos políticos cómplices, compinchados con las bocas que alimentan –los mantenidos acaban volviéndose ‘fieles’ seguidores de quien suelta la paga-, han decidido acabar con la Europa que conocemos. Y lo están consiguiendo.

Esta extraña alianza, la izquierda anticapitalista (comunistas, anarquistas, etc.) y la socialdemocracia de derechas –los partidos conservadores que han acabado aceptando los postulados sociales de la izquierda tradicional-, tiene como objetivo destruir las identidades nacionales europeas a través de la inmigración, el relativismo, la cultura moderna y la reducción de la natalidad bajo el pretexto de luchar por los derechos de la mujer y, según lo más reciente, para luchar contra el cambio climático.

En los años 60, cada inmigrante que llegaba a Francia era un francés más… nada que ver con lo que ocurre ahora

En el caso francés es clave comparar los dos tipos de políticas de inmigración en los últimos 50 años. En los años 60, Francia aplicaba la política de sustitución, es decir, el inmigrante que venía –caso de las antiguas colonias africanas- llegaba a Francia para ser un francés más, no para ser ‘otro’.

Nada que ver con lo que ocurre ahora. Las políticas actuales de integración basan su razón de ser en dotar a los inmigrantes de todas las herramientas económicas y legales para vivir en los países de acogida exactamente igual que como hacían en sus países de origen.

El error en el cambio de política es más que evidente. Francia está sumida en el caos.

La France est mort

La asociación Terra Nova, cercana al partido socialista francés, propone suprimir el lunes de Pascua y Pentecostés, dos días claves para los cristianos y sustituirlos por la fiesta judía Yom Kipur, que se celebra diez días después del año Nuevo judío (mes de marzo-abril) y la fiesta musulmana Eid al-Adha, traducida como la fiesta del sacrificio del cordero, que se celebra entre septiembre y noviembre.

Fiesta que, en el caso de España, tiene cada vez más arraigo con el silencio cómplice de las asociaciones animalistas.

De los cinco millones de musulmanes que viven en el país galo, el 75% se considera creyente y el 41% asegura practicar el islam.

Según un informe del Observatorio de patrimonio religioso francés (OPR), en Francia hay 45.000 iglesias de las cuales, 10.000 están en peligro de ser destruidas. De hecho ya se construyen más mezquitas que iglesias.

En Francia hay 45.000 iglesias, de las cuales 10.000 están en peligro de ser destruidas

Y el presidente del Consejo francés de culto musulmán  y responsable de la Gran Mezquita de París, Dalil Boubakeur, ha confirmado que pretenden duplicar en menos de dos años sus mezquitas y lugares de culto.

Se construyen 2.000 mezquitas al año y se cierran 60 iglesias

Y mientras crece el número de mezquitas, unas iglesias cierran por falta de uso y otras son atacadas y/o profanadas. Los actos cometidos contra iglesias, lugares de culto, colegios y páginas web aumentaron en 2016 en un 38% respecto al año anterior.

En el país galo hay 45.000 iglesias, de las cuales 10.000 están en peligro de ser destruidas. Numerosos templos cierran, por falta de culto, y son derruidos para construir parkings o supermercados en su lugar.

Mientras, se levantan más de 2.000 mezquitas al año. En el último año se han construido 20 iglesias y se han cerrado y/o destruido más de 60, un número claramente inferior al de lugares de culto de la religión musulmana.

Los ataques más comunes suelen ser destrozos de mobiliario, pintadas o ultrajes. El 12 de enero de este año desaparecían los paneles indicadores que llevaban a los peregrinos y turistas a la basílica Notre-Dame de Marceille, una iglesia de estilo gótico meridional, de los siglos XIV y XV, abierta al culto, que es atacada con frecuencia.

El día 14 de enero descubrieron una docena de pintadas ofensivas en el interior de la iglesia Saint-André de la localidad de Niort. Este templo ya había sido atacado en septiembre de 2016, cuando se destrozaron una puerta lateral y la puerta de la sacristía del templo.

Y el 16 de enero, el Cristo que corona el monumento erigido por católicos en honor a los muertos de la Primera Guerra Mundial amaneció cubierto de pintura rosa, en Fournes-en-Weppes, pueblo francés de 2.000 habitantes.

God save Great Britain

El caso inglés es muy especial. Londres se ha convertido en la primera capital europea en tener un alcalde musulmán, Sadiq Khan. Pero los ingleses nativos son minoría, representan menos de la mitad de la población londinense.

No es extraño ver manifestaciones musulmanas que lanzan proclamas a favor del Estado Islámico, así como contra las fuerzas de seguridad británicas o a favor de implantar la sharia.

Fuente: actuall.com

El principal protagonista del cristianismo es un luchador más en “Fight of Gods”, un nuevo juego de video estilo Mortal Kombat.

Jesucristo, Buda, Moisés, Zeus y otras figuras religiosas, entre profetas y dioses, se baten a muerte en el juego de video producido por Steam.

“Sus oraciones han sido escuchadas. Por primera vez dioses, espíritus sagrados y figuras míticas de todo el mundo se enfrentarán”, dice la descripción de Steam.

El juego está disponible para PCs por $4.79. Los usuarios por ahora expresan satisfacción con ser Jesús en las peleas pese a que los gráficos son simples.

Fuente: la opinion.com

Es muy poco lo que sabemos de Israel más allá de que es un país siempre en riesgo inminente de guerra con sus vecinos árabes y que su capital Jerusalén es la sede de las tres religiones monoteístas más importantes del mundo, el cristianismo, el judaísmo y el islam.

Sin embargo, este pequeño y joven país del Medio Oriente bañado por el Mar Mediterráneo y creado después de la Segunda Guerra Mundial como un estado para los judíos presenta ciertas características únicas, que llaman la atención a los visitantes.

Es un país de jóvenes donde el promedio de edad es de 27 años. Para los judíos es de 31.6 años y los árabes palestinos, 21.1 años. Pero también es uno de los países donde la gente vive más años. La esperanza de vida en las mujeres es de 84.3 años y los hombres de 80.6. Quizá eso tenga que ver con el alto consumo de ensaladas, falafel que no son otra cosa que croquetas de garbanzo y el tradicional hummus, un puré también de garbanzos.

Es muy difícil encontrar personas desamparadas en las calles. Esto no quiere decir que no existan. Por el contrario, es un fenómeno en ascenso.  Pero se estima que los sin hogar representan el 0.02% de la población, una cifra muy baja comparada con otras naciones desarrolladas.

Tiene una baja tasa de desempleo que para febrero de este año era de 4.3% y que se ha mantenido desde diciembre de 2016, un reducido porcentaje considerado sin precedentes.

Es un país multicultural donde el primer idioma es el hebreo seguido por el árabe y luego… el ruso. Pero dado que un estado formado por inmigrantes judíos de todo el mundo, es normal escuchar también hablar francés y hasta español, entre otras lenguas habladas por las minorías. Y aunque el inglés es como un segunda idioma, te sorprenderás de que muchos trabajadores de hoteles y taxistas no lo hablan.

Casi no existe la violencia callejera y las mujeres pueden caminar tranquilamente por las calles en la medianoche. Pero esa seguridad puede acabar en unos segundos, ya que Israel vive en un conflicto constante con países vecinos que pueden mandar un misil y provocar una tragedia, aunque ello no ha sucedido en años.

La mayoría de las casas tienen un bunker, una habitación blindada a prueba de bombas y misiles donde la gente se puede refugiar en caso de un ataque. Dependiendo del lugar donde se encuentren, los residentes tienen entre 15 y 30 segundos para resguardarse en el búnker después de que suena la sirena de alarma.

Es uno de los países que más apoya la creación tecnológica. Otorgan subsidios a los proyectos que califican. Si no le va bien al proyecto, los beneficiados no tienen que regresar el dinero; y si triunfan, entonces deben regresar la beca al gobierno y con intereses. Una de cada diez compañías startups (de nueva creación) tienen éxito.

El milagro del agua que reverdeció el desierto y transformó las tierras áridas  en terrenos cultivables se debe a una combinación del establecimiento de plantas tratadoras de aguas negras junto a plantas desalinizadoras y técnicas como el riego por goteo que por cierto fue desarrollado en Israel. En 1965, agricultores y agrónomos del kibutz Hatzerim crearon Netafim, una industria basada en este nuevo método de riego. Rápidamente se diseminó por el mundo, lo que contribuyó a la seguridad alimentaria. En la actualidad, Israel produce hasta sus propios vinos que dan la pelea a nivel mundial.

Es una de las naciones más felices de acuerdo con un reporte de 2011 que ubicó a Israel en el lugar número 11 en las lista de los países más felices según sus residentes.

La emigración para los judíos de otras partes del mundo no es un asunto tan complicado. Una vez que cumplieron con todos los trámites, los nuevos inmigrantes pueden obtener un permiso de trabajo y la ciudadanía en menos de un año. Te sorprenderías que los inmigrantes reciben apoyo económico y de vivienda durante el proceso que les lleva encontrar empleo y aprender el idioma.

Fuente: eldiariony.com

En Pakistán, un musulmán devoto decidió cambiar de religión y convertirse al cristianismo luego de intentar quemar sin éxito una Biblia.

Según informa el portal Noticia Cristiana, el pakistaní, conocido como Azali, mantuvo un contacto muy cercano con cristianos en la escuela durante su adolescencia, aunque señala haber intentado que sus compañeros aceptaran el islam por considerarlo la religión verdadera.

Según relata el hombre, un día instó a los cristianos a quemar los libros sagrados de ambas religiones argumentando que aquel que se incendiara sería el "falso", mientras que el libro que no se quemara "contendría la verdad". No obstante, y dado que la quema del Corán por parte de un cristiano puede ser considerada blasfemia y ser duramente castigada por las leyes islámicas, el pakistaní decidió llevar a cabo el reto él mismo.

Tras quemar sin ningún problema el libro sagrado de su religión, Azali asegura que al intentar hacer lo mismo con la Biblia le resultó imposible. "Caí en el piso, había humo por todo mi cuerpo yo mismo estaba en llamas", afirmó.

Luego de lo que él mismo consideró "una experiencia sobrenatural", Azali decidió cambiar su percepción del cristianismo y adoptarlo como religión pese al rechazo de sus padres y la comunidad islámica de su país.

Fuente: RT

   La moneda del Rey Manu que para Ralph Ellis muestra el verdadero rostro de Jesús

Podría ser un descubrimiento inédito en la historia moderna. O quizás, como dice el investigador e historiador Ralph Ellis, el "más importante" de este tiempo. Es que el autor del libro Jesús, rey de Edesa -presentado esta semana en el Reino Unido- está seguro que una moneda del siglo I después de Cristo es la clave para conocer cómo era el verdadero rostro del fundador del cristianismo.

Ellis basa su investigación en una moneda de aquella época que hasta el momento se creía pertenecía al rey Izas Manu, quien comandó los destinos del reino de Edesa, al sur de lo que hoy es Turquía durante los años en que vivió Jesús. La inscripción en arameo indica que es Manu quien fuera retratado en la pequeña moneda. Sin embargo, el historiador llegó a otra conclusión.

Otra moneda del siglo I después de Cristo que muestra al rey Manu. Para Ellis, es el mismo rostro de Jesús

Si está en lo cierto, ésa sería la única imagen cercana a Cristo que permitiría tener una idea remota de cómo era, teniendo en cuenta que en las Escrituras no figura una descripción sobre su rostro ni su figura, a pesar de ser una de las personalidades más pintadas y retratadas de la historia a lo largo de 2 mil años.

Ellis describe su hipótesis como "uno de los más importantes descubrimientos de la historia moderna". Se basó en el estudio de la vida de ambos y llegó a la conclusión de que en verdad Manu era Jesús, teniendo como base datos de la vida de ambos y contemporaneidad.

 A partir del siglo VI, Jesucristo comenzó a ser retratado con barba y pelo largo. En la Biblia no figuran rastros de cómo era su fisonomía

El investigador sabe que su teoría es polémica y que contradice lo que marcó la historia tradicional sobre la vida Jesucristo. "Fuera de los Evangelios, tenemos preciosa evidencia de la figura de Cristo. Esto no debería ser un tema para aquellos que creen en las bases de la fe, lo que entiendo y respeto, pero genera controversia en un historiador", manifestó Ellis.

"Hice de mi trabajo de toda la vida una conexión entre los eventos y las personas de la Biblia con la historia conocida. Y Jesús —quizás el hombre más importante en la historia occidental— merece ser llevado de la oscuridad de las sombras bíblicas a la luz de la historia. La moneda es la guinda del pastel, y al menos sirve para construir una verdadera identidad y genealogía del Jesús bíblico", agrega el investigador.

 Ralph Ellis presenta esta semana su libro ‘Jesús, rey de Edesa’. En él expone su controversial teoría

Según el autor en verdad Jesús era un rey guerrero llamado "Izas Manu de Edesa y Adiabene". Su visión pudo liberar a Judea y su pueblo del Imperio Romano. Manu y Jesús, como coincidencia expuesta por Ellis, nacieron y vivieron en Nazareth, eran judíos y ambos vivieron en Jerusalén. También eran vistos por las autoridades romanas como una "amenaza" a su poder. En sus conclusiones, el historiador señala que otros tres líderes judíos habían sido crucificados durante el tiempo de Poncio Pilato y que no necesariamente debieron ser Jesús.

Un Musulmán nacido en una familia de musulmanes devotos, Sanjay (nombre cambiado por razones de seguridad), tuvo un encuentro con Jesús que cambió toda su vida. Fue diagnosticado con cáncer hace años y se había sometido a la quimioterapia en un hospital en Calcuta, India.

“Yo estaba llorando mucho y el único nombre en el que yo no podía creer me vino a la mente una y otra vez, era el nombre de Jesús”, testifica. “Estaba tan débil y tan enfermo.
Entonces oré al Señor Jesús y le pregunté: “¿Vas a curarme?”.

A pocos días Sanjay, que es médico, empezó a sentirse mejor. Sabiendo que algo había cambiado, volvió al hospital para realizar más pruebas y se encontró que el cáncer había desaparecido él había sido sanado.

“Vi que sólo Jesús puede salvar mi vida, nadie más puede hacerlo”, dice. Entendiendo que Jesús fue el que le devolvió la salud, Sanjay dio su vida a Cristo y fue bautizado.

Él vive en la región de Bengala Occidental, uno de los lugares menos evangelizados en el planeta. Una vez que tuvo un encuentro real con Jesús, Sanjay comenzó a predicar el Evangelio en el pueblo musulmán donde vivió y comenzó hablar todo acerca de Cristo.

Obviamente, no fue bien recibido.


Su familia se opuso a él y otros residentes comenzaron a conspirar contra él. Incluso amenazaron con invadir su oficina. Sin embargo, a lo largo de su ministerio, el médico misionero ha plantado 50 iglesias en lugares donde antes sólo había musulmanes.


Fuente: comoevangelizar.com

Hoy es el día de Navidad (nacimiento de Cristo). Sin embargo, para los primeros 300 años de cristianismo, no era así. ¿Cuándo se celebró la Navidad por primera vez?

En una antigua lista de obispos romanos, compilados en el año 354 estas palabras aparecen para el año 336: “25 dic: natus Christus in Betleem Judeae (1).- 25 de diciembre – Cristo nació en Belén, en Judea – Este día, 25 de diciembre de 336, es la primera celebración registrada de la Navidad.

Para los primeros trescientos años de existencia de la iglesia, a los cumpleaños no se les daba mucho énfasis – ni siquiera el nacimiento de Cristo.

El día en que moría un santo se considera más importante que su nacimiento, ya que él o ella entraban en el reino de los cielos.

El bautismo de Cristo recibió más atención que su cumpleaños el día sexto de la Epifanía de enero.
¿Cuándo se celebró la Navidad por primera vez el 25 de Diciembre?

No se sabe con certeza en qué día nació Cristo. Dionisio el Exiguo (2), un monje del siglo sexto, fue el primero en salir con toda la historia del 25 de diciembre, el día del Señor # 1.

Otras tradiciones dieron fechas tan cercanas como a mediados de noviembre o tan tarde como marzo.

A la repuesta de cuándo se celebró la Navidad por primera vez y como eligieron el 25 de Diciembre está relacionado a las fiestas tradicionales de los pueblos no cristianos.

Las culturas de todo el Mediterráneo y en Europa observaron las fiestas en – o alrededor del 25 de diciembre que marca el solsticio de invierno. Los judíos tenían su festival de las luces.

Los alemanes tenían un tipo de festival de Navidad. Las leyendas célticas estaban conectadas con el solsticio de Balder. Este era el dios del sol escandinavo que fue golpeado por una flecha de muérdago.

En la fiesta pagana de Saturnalia, los romanos hacían banquetes y daban dones a los pobres. Beber estaba estrechamente relacionado con esas fiestas paganas. En algún momento, un obispo cristiano puede haber adoptado el día para mantener a su pueblo del caer en la antigua fiesta pagana.

El Historiador William J. Tighe ofrece una visión diferente.

Cuando surgió un consenso en la iglesia para celebrar la concepción de Cristo el 25 de marzo, era razonable celebrar su nacimiento nueve meses más tarde.

Muchas de las costumbres paganas se asociaron con la Navidad. Las historias cristianas sustituyeron los cuentos paganos. Pero las prácticas de colgar velas en el árbol continuaron.

Besarse bajo el muérdago se mantuvo común en los países escandinavos. Pero con el paso de los años, los intercambios de regalos se conectaron con el nombre de San Nicolás.

Este era una figura legendaria real del IV siglo, de Licia, (una provincia de Asia). Un hombre de caridad, que arrojó regalos en los hogares.

Alrededor del siglo XIII, los cristianos añadieron una de los más agradables toques de todos para la celebración de Navidad, cuando comenzaron a cantar villancicos.

Nadie está seguro en el momento en el árbol de Navidad entró en escena. Se originó en Alemania. El misionero Inglés del siglo 8, San Bonifacio, apóstol de Alemania, se supone que ha mantenido la hoja perenne como un símbolo de Cristo eterno.

A finales del siglo XVI, los árboles de Navidad eran comunes en Alemania. Algunos dicen que lo cortó en primera, lo llevó a su casa, y lo adornada con velas para representar las estrellas.

Cuando el tribunal alemán llegó a Inglaterra, el árbol de Navidad llegó con ellos.

Los Puritanos prohibieron la Navidad, considerándola demasiado pagana. El gobernador Bradford amenazó a los habitantes de Nueva Inglaterra con trabajo, cárcel o multas si los capturaba celebrando la Navidad.

En 1843, en la Inglaterra victoriana, Charles Dickens (3) publicó su novela corta “A Christmas Carol”. Se convirtió en una de las obras más populares de ficción jamás escritas.

Aunque el libro es más una obra de sentimiento que de cristiandad, se capta algo del espíritu de la Navidad.

La apelación del libro a las buenas obras y las contribuciones de caridad define prácticamente la Navidad en tierras de habla Inglesa.

Lo antedicho nos da una idea cuándo se celebró la Navidad por primera vez.

Fuente. sanandolatierra.org

¿No es el cristianismo una religión más?

En otros artículos de Delirante.org abordamos la pregunta "¿No es arrogante e infantil hablar de una religión verdadera?". También la diferencia entre creer en las hadas y creer en Dios. Ahora tocamos una pregunta paralela: ¿Qué distingue al cristianismo de otras religiones?

UNA REVELACIÓN SOBRENATURAL DEMOSTRABLE Y PÚBLICA

Las religiones suelen comenzar con un individuo que asegura haber recibido algún tipo de revelación sobrenatural en privado que luego le contará al mundo. Sin embargo, el cristianismo es una continua exposición pública y masiva desde su comienzo. Jesús estuvo 3 años haciendo milagros e impartiendo sus enseñanzas en la calle. Su muerte y resurrección fue vista por cientos de testigos sin conexión entre sí. Luego serían estos testigos quienes lo contarían al mundo. Este proceder público da sentido a la singularidad de la expansión masiva de un cristianismo pacífico y perseguido sin parangón en la historia. La exposición pública pone al cristianismo en un nivel de comprobación diferente al de otras creencias.

UNA REACCIÓN MASIVA, ÚNICA E INEXPLICABLE

Psicológicamente, el mensaje y ejemplo de Jesús no parece el legado de un tarado que ve unicornios rosas. En los discípulos y testigos de su resurrección hubo además una transformación radical que no les aportaba beneficios sociales, ni políticos, ni económicos ¿Cómo explicar aquella expansión geográfica única en un movimiento que a las personas no les aportaba “nada, ningún beneficio a nivel político, social o económico sino  persecución y torturas ¿Qué debieron haber experimentado? Algo grande, liberador y único, sin duda.

LIBERADOR Y AVANZADO PARA SU TIEMPO

Otro aspecto es que el mensaje del evangelio supone una avanzada visión liberadora para su tiempo. Sólo hay que asomarse a estos escritos con un deseo genuino de aparcar tópicos, querer situarse en el contexto de la época e ir más allá de lecturas superficiales o literales. Es fácil asombrarse del poder transformador de La Biblia si se desea conocer la verdad y se leen a buenos teólogos. Y esto algo que los críticos del cristianismo no suelen hacer casi nunca.

UNA FE QUE NO SE IMPONE: AMA AL ENEMIGO

Pongamos un ejemplo de este mensaje trasgresor: "Amad a vuestros enemigos y portaos bien con los que os odian. Bendecid a los que os maldicen [...] Portaos con los demás como queréis que los demás se porten con vosotros. Porque si solamente amáis a los que os aman, ¿cuál es vuestro mérito?” (Lucas 6, 27-32).

EL OPRIMIDO ES PRIORIDAD

Otra diferencia es la ausencia de karma, meritocracia o visión individualista de la espiritualidad. El foco del cristianismo es atender al débil, al necesitado... ¡Este es el cristianismo de verdad!  (Lucas 10, 25-37. Mateo 5, 14-16/ 25,35-36.Santiago 1, 27).

JESUS DICE SER DIOS, NO UN MENSAJERO

En otras religiones, sus fundadores son profetas o portavoces de un mensaje. Pero Jesús dice ser Dios mismo encarnado. En palabras de C. S. Lewis, “O Jesús estaba loco, o era un mentiroso o era quien decía ser”. Lo cierto es que los hechos de Jesús eran propios de alguien divino.

LA MEJOR RESPUESTA PARA EL PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO

No tenemos todas las respuestas al misterio del mal, pero el cristianismo ofrece la mejor respuesta al tremendo problema del sufrimiento. El mismo Creador del Universo sufre lo indecible al hacerse humano. Él ha prometido que un día pondrá fin a todo sufrimiento (Ap. 21, 4), Dios no es indiferente al dolor porque Él ha experimentado un grado de dolor altísimo en esta Tierra sin que tuviera que hacerlo.
No se trata (sólo) de ser buena gente

Hay un susurro sobrenatural que hace diferente al cristianismo. Siempre hablamos del cristianismo de Jesús claro, porque ya sabemos de todo el mal que se comete en el nombre de Dios... o de la libertad y la justicia, por ejemplo. Pero eso es otra cosa. No es cristianismo sino blasfemia.

El cristianismo contempla como creencia fundamental el servicio al otro y la generosidad que no espera nada a cambio. Jesús es el claro exponente de cómo entender y vivir esta realidad. Él entrega su vida para beneficio de sus enemigos, rogando a Dios para que les alcance el perdón. Se trata de una manera radicalmente distinta de tratar a quienes son distintitos que renuncia a toda violencia.
La gran diferencia: Por Gracia, no por méritos

Aunque hay mucho más, aspectos como los vistos son los que cabrían esperar de un Dios que ha hablado a sus criaturas. De hecho, el concepto de Gracia quizás sea el elemento más diferenciador del cristianismo ¿Y qué es "La Gracia"? En casi todas las religiones uno trata de esforzarse haciendo el bien. Pero la realidad constata nuestro fracaso para llegar a ser lo buenos que deberíamos ser.

El Sermón del Monte de Jesús expone el comienzo de un nuevo orden gobernado por La Gracia: “Cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: 'Tonto' a su hermano será culpable; y cualquiera que le diga: 'Estúpido' quedará expuesto al infierno de fuego. Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón. A cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por un kilómetro, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo niegues. Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5; La Biblia).

Pero ¿No son más bien incumplibles estas condenatorias palabras de Jesús? Cierto ¡Ese es el punto! Y por eso surge La Gracia. Porque el Sermón del Monte es imposible de cumplir. Son palabras que no hablan tanto e nosotros sino más bien de lo que Dios es.

Es  cierto que el Sermón del Monte nos muestra un ideal hacia el que caminar ¿O acaso no nos irá mejor si no llamamos ¡Estúpido! al hermano? Sí, pero no llegamos a esta medida exigida. No somos tan buena gente como creemos.

Para el cristianismo, el criterio para un “aprobado en bondad” no es compararnos con quienes son peores que nosotros sino con aquello que un Dios santo, bueno y justo establece. Y como dice John Stott, el corazón del problema humano es el corazón humano, no tanto su religión o ausencia de ella. Y aunque los libros de autoayuda insisten en que miremos en nuestro interior para liberarnos, las contradicciones y egoísmos no tardarán en brotar  porque están anclados en nuestro interior. Conclusión: Estamos metidos en un lío.

Pero La Gracia es un proceso liberador que viene de fuera hacia dentro. No depende de nosotros. Viene de Dios para llevarse la culpa, la vanidad, el rechazo, el orgullo, el miedo, la autosuficiencia, la cobardía y todo aquello que nos encadena. La Gracia es un proceso que nos proporciona la alegría de vivir con un propósito eterno. No hace desaparecer los problemas y sufrimientos, pero proporciona una manera diferente de afrontarlos.

La Gracia es una impactante forma de justicia donde el culpable es absuelto gracias a los trabajos forzosos del Juez, que es Dios mismo. Si no fuera así, no podríamos ser liberados de nuestro “debe” con Dios y con quienes nos rodean. La Gracia es desatada en la cruz al ser Cristo clavado en nuestro lugar. Se rompe con la ley de causa y efecto entre culpa y pago característica de la religión humana. En Jesús ya no se reciben las consecuencias del mal cometido y se establece una relación personal con Dios. Esa es la gran noticia, una diferencia respecto a toda creencia e increencia. Una diferencia respecto a todo.

Por Delirante.org

Las autoridades chinas continúan presionando a las iglesias cristianas, especialmente en las provincias donde el cristianismo es más fuerte. Después de ordenar la retirada de las cruces de la cima de los templos, deteniendo a pastores y miembros, torturándolos e incluso matándolos, el gobierno ahora requiere que todas las donaciones entregadas a las iglesias -diezmo u ofrenda- para ser confiscadas.

Un nuevo conjunto de leyes fue presentado, que incluye la necesidad de los pastores de pedir permiso al gobierno si quieren comprar equipos o muebles para lugares de culto, que supere el equivalente a 300 dólares.

Es un proceso de endurecimiento que comenzó el año pasado, cuando el gobierno impuso normas más estrictas en cuanto a la construcción o renovación de iglesias, combinado con una censura previa a los sermones, la gestión normalizada y otras prácticas que intentaron crear un cristianismo sumiso al Partido Comunista.

De acuerdo con la misión de China Aid desde mediados del año pasado, el gobierno está siguiendo de cerca las actividades de los cristianos.

Fueron creadas oficinas para funcionarios del gobierno dentro de algunas iglesias. En algunas provincias, el requisito es que la bandera oficial de China sea colocada en la parte superior de los edificios y los púlpitos, en el lugar donde tradicionalmente se ponen las cruces.

Aumento exponencial de la persecución

La persecución contra cristianos en China ha sido siete veces mayor en la última década. De acuerdo con el último informe de la misión de China Aid desde el año 2008 se estima que seguirá creciendo.

Con el ascenso del presidente, Xi Jinping, el discurso oficial de China es que “la gestión de la religión es, en esencia, la gestión de masas”. En la actualidad, el país se encuentra entre los que más persiguen cristianos en el mundo, según Open Doors.

Sólo el año pasado en la provincia de Zhejiang, más de 20 iglesias fueron demolidas, 1.300 cruces removidas, más de 500 cristianos llevados por la policía, por lo menos 130 cristianos fueron golpeados por las autoridades y 60 cristianos están presos, al menos 28 pastores. La mayoría no están acusados de ningún delito, salvo por defender la fe cristiana.

A pesar de todo esto, el cristianismo sigue creciendo en suelo chino. Oficialmente, en la actualidad hay unos 100 millones de cristianos en el país más poblado del mundo. Los eruditos creen que el número puede ser tres veces mayor. Al mismo tiempo, los miembros del Partido Comunista de China ascendieron a 86,7 millones, la mayor parte de los cuales es comunista de nombre.

Fuente: cristovienenoticias.com

Un informe aterrador ha sido preparado por Benedict Rogers para describir las tácticas usadas por el régimen militar en Burna para terminar con el cristianismo en la región. El mencionado informe lleva se titula «Llevando la Cruz: La campaña de restricción, discriminación y persecución del régimen militar contra los cristianos en Burma». Este informe comienza con la frase expuesta por voceros gubernamentales y en la que se expresa que «No habrá hogar donde se practique la religión cristiana»

“«Llevando la Cruz» tiene como objetivo poner ante los ojos del mundo las evidencias de las violaciones a los derechos humanos que ocurren en Burma y viene a ser el análisis más completo que se ha hecho en relación a las políticas militares contra cristianos y algunas etnias en Burma en donde según sus autores el régimen una ideología que hace eco a la mentalidad de Hitler y de los nazis.

Se denuncia que los ciudadanos que no se conforman con la versión budista y nacionalista del gobierno (y que incluso es una distorsión del budismo), están expuestos a severas consecuencias. Entre las medidas adoptadas se notan la dificultad para renovar los permisos en donde se encuentran las iglesias hasta el asesinato de pastores.

Fuente: entreCristianos.com

Por divulgar religiones no oficiales hasta cinco años de cárcel.

Las autoridades de Argelia se disponen a promulgar una ley que prohíbe el proselitismo religioso y con la que desean impedir el avance del cristianismo impulsado por misioneros evangélicos, sobre todo en la región de Cabilia, al este del país.

El proyecto de ley fue aprobado en noviembre por el Consejo de Ministros, que explicó en un comunicado que contenía “disposiciones para acabar con las actividades anárquicas de asociaciones así como de particulares e impedir con la fuerza de la ley el proselitismo del que son objeto los musulmanes en el país”.

El pasado fin de semana concluyó la ratificación parlamentaria del proyecto de ley coincidiendo con la multiplicación de artículos en la prensa sobre el auge del cristianismo en Cabilia.

El texto adoptado por las dos cámaras prevé penas de dos a cinco años de cárcel y multas de entre 5.000 y 10.000 euros contra aquellos que “inciten, obliguen o utilicen medios de seducción para convertir a un musulmán a otra religión”. Las mismas penas se impondrán a quienes fabriquen, distribuyan o almacenen documentos en cualquier soporte que “busquen minar la fe de los musulmanes”.

Por último, queda prohibido el culto de cualquier religión, excepto el islam, “fuera de los edificios previstos para ello”. Se intenta así evitar que los cristianos puedan reunirse en casas particulares para rezar o leer la Biblia.

Coincidiendo con la conclusión de la tramitación parlamentaria, el Ministerio del Interior ordenó que las iglesias católicas y protestantes fuesen protegidas por las fuerzas de seguridad en previsión de posibles atentados,

Pastor apuñalado

En algunos casos, el clero será también escoltado, según la prensa de Argel de ayer. El último atentado contra un miembro del clero, el pastor metodista norteamericano Hugues Johnson, tuvo lugar en enero de 2005 en el barrio de Belcourt. El pastor fue apuñalado por la espalda.

En Argelia hay hoy día 110 sacerdotes católicos y 170 monjas, según el obispado de Argel. Los protestantes son más numerosos, pero la mayoría disimulan ante las autoridades su cometido en el país.

En los foros en Internet frecuentados por jóvenes de Cabilia, la nueva ley ha suscitado reacciones muy negativas. “La República islamista muestra su verdadera faz”, afirman los participantes en uno de ellos aludiendo al régimen argelino. “Los islamistas en libertad, los cristianos al trullo”, señalan otros refiriéndose a la reciente excarcelación de integristas indultados por el régimen.

Las conversiones al cristianismo han sido más numerosas en Cabilia porque es una región bereber rebelde que quiere marcar diferencias con el resto del país. Varias asociaciones de la sociedad civil reivindican incluso la reinstauración de los valores que imperaban en el siglo VIII, antes de que fuesen islamizados. Algunos lugares de la costa norteafricana habían sido entonces evangelizados.

Fuente: Argentina Indymedia

Pastor evangélico salvadoreño expulsado de Marruecos tras haberse convertido de la fe musulmana al cristianismo

“¿Es usted espía o misionero?”. Gilberto Orellana tiene aún grabada la pregunta del comisario de policía de Tetuán que le interrogó largo y tendido hace una década. El jefe guardó las formas, pero algunos de sus subordinados le insultaron y le amenazaron al tiempo que le gritaban: “¡Dinos qué es lo que haces en Marruecos!”. Le levantaron la mano, pero nunca le pegaron.

Tras años de estancia en la capital del antiguo protectorado español, Orellana había sido descubierto.

Este salvadoreño que ejercía como profesor de música en el conservatorio de Tetuán era también pastor evangélico que se esforzaba, con mucha discreción, en convertir a colegas y alumnos.

Excepto una pequeña minoría judía de unas 3.500 almas, en Marruecos toda la población es, en teoría, musulmana. El Código Penal reconoce la libertad de culto, pero su artículo 220 también prevé entre seis meses y tres años de cárcel para todo aquel que intenta quebrar la fe musulmana, es decir, para los que hacen proselitismo.

“Algunos escolares no querían ni siquiera tocar la Biblia”, recuerda ahora Orellana en su piso de Málaga, donde se instaló con su familia en 1995.

“A veces dejaban de hablarme cuando les empezaba a dar cuenta de mi fe”, prosigue. Otros, en cambio, se adentraron por el camino propuesto por el pastor. “Hubo cinco bautismos en la bañera de mi casa y un sexto, el de una hermana algo gordita, en el mar”, afirma orgulloso.

Esa labor le valió una condena a un año de cárcel, aunque sólo pasó tres semanas en el presidio de Tetuán, hacinado en una celda con 16 traficantes de droga. La movilización internacional hizo que el juicio de apelación se celebrase rápidamente. Quedó absuelto y, tras pasar 72 horas en comisaría sin comer ni beber, fue expulsado a Ceuta. Los conversos marroquíes, a los que les habían caído ocho meses de cárcel, fueron también puestos en libertad por el tribunal de apelación tetuaní después de recitar la profesión de fe musulmana: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su Profeta”. Al hacerlo, las ovejas descarriadas volvían, al menos formalmente, al rebaño de la ortodoxia religiosa.

A estos dos discípulos de Orellana la policía marroquí les asestó unos cuantos golpes. Yussef, nombre supuesto, estudiante de Ciencias de Taourit, una pequeña ciudad situada no muy lejos de Melilla, tuvo una experiencia parecida hace tan sólo nueve meses después de haberse convertido siguiendo los programas de SAT 7, una televisión evangélica en lengua árabe con sede en Beirut.

En plena noche, unos gendarmes le sacaron a trompicones de la cama para interrogarle en el cuartelillo sobre su fe cristiana. Le propinaron algún que otro puntapié antes de soltarle.

“Le dije que en el Marruecos de hoy en día el ciudadano víctima de abusos dispone de cauces para tratar de hacer valer sus derechos, pero el chaval tenía exámenes y su prioridad era sacarlos y no dedicar tiempo a protestar por lo sucedido”. El que cuenta su conversación con Yussef es Alí, marroquí y pastor evangélico en el este del país. A condición de que su verdadero nombre y el de la ciudad donde ejerce no figure en este periódico, ha accedido a conversar con este corresponsal en un populoso café.

No ha sido fácil dar con Alí ni con sus correligionarios. Las iglesias marroquíes no figuran en la guía telefónica ni disponen de páginas web. Las iglesias católicas o protestantes, que gozan de un estatuto legal en Marruecos y que sólo pueden atender a fieles europeos y subsaharianos, apenas conocen a los conversos y no facilitan sus números. Una larga cadena de contactos permite localizarles. Cuando uno de ellos otorga su confianza al periodista toda la comunidad se abre.

“Lo que le pasó al pastor centroamericano e incluso al hermano Yussef es irrepetible en las grandes ciudades de Marruecos”, asevera Alí mientras bebe a sorbitos su café. “A los cristianos nos siguen convocando de vez en cuando a comisaría, a mi me citaron la última vez hace un par de meses, pero es para charlas en tono amistoso en las que intentan sonsacarnos cosas”, añade. “No hay golpes, ni amenazas, ni advertencias ni mucho menos cárcel como los hubo en tiempos de Hassan II”. “Sólo hay, digamos, exceso de celo en lugares pequeños”.

“El problema”, prosigue mientras mira de reojo buscando a algún hipotético soplón sentado cerca de nuestra mesa, “ya no son las autoridades” aunque en Massa, al sur del país, Jamaa Ait Bakrim fue condenado en 2003 a 15 años por proselitismo y destrucciones de propiedades públicas. “El problema son los familiares, los vecinos, la sociedad en su conjunto”, insiste. “El majzen [entorno del rey] quiere saber todo lo que hacemos, pero ya no quiere impedirlo siempre que seamos cautos”. “Le preocupa también nuestra seguridad, que no nos agredan unos fanáticos”.

Nacido en una familia numerosa de clase media-alta, Alí, que acaba de rebasar los 40 años, tuvo una crisis religiosa en su adolescencia. “El Dios del islam no me comprendía y con 16 años acabé declarándome ateo”, recuerda. “El islam, tal y como se interpreta actualmente, es una losa”. “Al entrar en la universidad un compañero me dejó la Biblia”. “Encontré a un Dios que me aceptaba como era para después cambiarme”. Se convirtió. Profundizó el conocimiento de su nueva religión a través de un curso por correspondencia. “Recibía cartas sin membretes de un país árabe, en teoría muy musulmán”.

“¿Sabe que, para mi entorno, es más aceptable que sea ateo que cristiano?”, señala el pastor, casado y padre de dos hijos. “Ser ateo es un error de juventud, ser cristiano es una traición”, asegura. “No sólo has rechazado el islam sino que te has pasado a la religión del colonizador francés”. “La gente se piensa que te has convertido porque así te será más fácil emigrar legalmente a Europa o vas a obtener a cambio algún provecho económico”. Un sondeo del instituto norteamericano PEW señala que el 61% de los marroquíes tienen una opinión negativa del cristianismo.

Radouan Benchekroun, presidente del Consejo de los Oulemas (sabios religiosos) de Casablanca, contribuye a fomentar este criterio: “Los evangélicos engañan a la gente, la atraen con dinero y con apoyo social”. “Propagan mentiras sobre el islam y los musulmanes”, añade. “Renegar su religión es el mayor pecado que pueda cometer un musulmán”, sentencia.

Por eso, a medida que Alí revelaba su nueva fe, fue perdiendo amigos. “No fue fácil”, rememora. “Les pedía que me juzgaran por mi comportamiento, no por mi elección religiosa”. “Algunos lo aceptaron e intentaron comprenderlo”. “Incluso entre mis 12 hermanos, tres se convirtieron”. En la familia de Alí, como en otras muchas, las primeras que dieron el paso fueron las mujeres.

“Ser cristianas es, para ellas, ser más libres y más iguales a los hombres”, explica Abdelhak, otro pastor evangélico que ha fundado un club de amigos supuestamente fanáticos de la informática tapadera para poder reunirse más fácilmente con sus fieles. Abdelhak no tuvo que convertirse porque, recalca sacando pecho, “tengo el privilegio de tener unos padres cristianos”. Optaron por el protestantismo justo después de la independencia, hace medio siglo.

Los domingos y los días de fiesta los cristianos se dan cita, para rezar, en casas particulares, generalmente la de su pastor. “Solemos ser entre 15 y 20 porque congregar a más gente llamaría la atención”, indica Alí. “Por eso en mi domicilio las entradas y las salidas son espaciadas”. “En el casco antiguo de la ciudad hay también un puñado de artesanos cristianos que, como trabajan el domingo, oran al Señor los viernes”.

Los conversos no frecuentan las iglesias oficiales porque quieren crear la suya propia, árabe o berebere, o porque hacerlo pondría en apuros a párrocos y pastores extranjeros, a los que Rabat podría acusar de proselitismo. En Navidad algunos, sin embargo, no se aguantan y franquean la puerta del templo. “La pareja de policías de guardia durante el culto ni se inmutó y el pastor, que me conoce, me miró sorprendido mientras me sentaba entre los fieles”, recuerda Abdelhak.

Lo peor para los cristianos, según coinciden todos los entrevistados, son el mes de ayuno del Ramadán y las fiestas musulmanas. “Aunque no comemos en plena calle durante Ramadán tampoco respetamos la abstinencia, ni celebramos el iftar [ruptura del ayuno], ni degollamos un cordero con motivo del Aid”, subraya Alí. “Es entonces cuando los vecinos te miran como un bicho raro y te sientes de verdad diferente”.

Al lado de los pocos pastores reconocidos por las autoridades están llegando a Marruecos estos últimos años otros muchos, como antaño Gilberto Orellana, cuya actividad declarada, muchas veces cooperante, esconde su empeño misionero. La mayoría son estadounidenses aunque en sus filas figuran también algunos latinoamericanos. “La Administración Bush les alienta y su Embajada en Rabat les brinda, incluso, un cierto amparo”, afirma un diplomático europeo acreditado en esa capital.

¿Cuántos son? La prensa estima en 500 a los nuevos pastores, con frecuencia formados en tres universidades evangélicas de Estados Unidos, y esparcidos por todo el país. La cifra no sorprende a las iglesias reconocidas. Su desembarco inquieta hasta el punto de que el Istiqlal (Independencia), la segunda fuerza parlamentaria, interpeló, en mayo en ambas cámaras, al ministro de Asuntos Religiosos, Ahmed Taoufik sobre “la ofensiva evangélica”. “El pueblo marroquí (…) exige medidas concretas para garantizar su seguridad espiritual”, insistía At Tajdid, órgano de los islamistas moderados.

Taoufik echó balones fuera en su respuesta aunque su predecesor sí envió una circular a los oulemas para que pusieran en guardia a la población. Por esas fechas el Ministerio del Interior expulsó también a un pastor surafricano, Dean Malan, de Marraquech. Pero aunque les incomoda el activismo evangélico, a las autoridades les resulta difícil ir más lejos. A Rabat acuden importantes delegaciones de las iglesias evangélicas de Estados Unidos que se entrevistan con ministros. “Se benefician de un trato de favor porque nuestro majzen no ahorra esfuerzos para agradar a Bush”, asegura el semanario independiente Le Journal.

Gran mayoría de evangélicos

En su intervención parlamentaria Abdelhamid Aouad, del partido nacionalista Istiqlal, evaluó en 40.000 a los marroquíes convertidos y advirtió de que el objetivo evangélico era lograr que en 15 años, el 10% de la población fuese cristiana.

La cifra es muy exagerada. Jean-Luc Blanc, presidente de la Iglesia Evangélica de Marruecos, la que goza de reconocimiento oficial, la rebaja a “una horquilla de entre 800 y 1.000″, de los que sólo 200 serían católicos. “Es verdad que el número aumenta”. “Casi tocan a un pastor por converso”, subraya.

Los más optimistas de los pastores evangélicos entrevistados calculan que sus fieles se elevan a 3.500, a los que hay que añadir otros 500 católicos, anglicanos, etcétera.

Blanc establece dos categorías de conversos: “Aquellos que intentan vincularse a iglesias tradicionales y que son gentes acomodadas, muchos de ellos profesores o pertenecientes a profesiones liberales”.

“Los fundamentalistas cristianos predican más bien entre las clases desfavorecidas y se aprovechan de su debilidad para convertirles”, prosigue poniendo de relieve sus discrepancias con los misioneros anglosajones con los que apenas mantiene contactos.

Este pastor francés, que recibe a periodistas marroquíes, les explica que ni él ni los demás pastores o sacerdotes extranjeros con estatuto oficial hacen proselitismo. “Respetamos la ley”, recalca.

Pese a su prudencia acaba, de vez en cuando, perdiendo la paciencia cuando le preguntan si el militantismo evangélico supone un peligro para Marruecos. “Mire”, contestó en una ocasión, “la gran pregunta consiste más bien en averiguar si la libertad religiosa es una amenaza para Marruecos”. Blanc no responde a su pregunta pero sí lo hace Alí, pastor marroquí. “Es una libertad básica, pero la presión islamista hace que el Estado no se atreva a consagrarla en las leyes”.

El Pais

La cantante de pop Miley Cyrus vuelve a atacar a la comunidad cristiana y los acusa de fundamentalistas al decir que creen en la "p... Biblia loca".

En una entrevista concedida a la revista Paper, la cantante sostiene que los que profesan la fe cristiana no se les debería permitir ocupar cargos políticos diciendo que "este tipo de personas no deben redactar nuestras leyes. Son personas que creen que el Arca de Noé fue una embarcación real". 

Miley Cyrus ha dado un giro radical a sus creencias y su comportamiento de la Miley que conocimos cuando trabajaba como Hannah Montana para Disney.  Hija de bautistas hoy en día cataloga a los cristianos como"estúpidos religiosos" por estar en contra de la homosexualidad. Al preguntársele por el cambio de creencias sostiene que "He superado ese cuento de hadas".

Además afirma que es bisexual y que descubrió su atracción por las mujeres cuando tenía 14 años e indica que mantiene relaciones sexuales "con chicos y chicas", siempre que sean mayores de 18 años.

Fuente: entrecristianos.com

Los líderes protestantes de Austria apelaron al gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, para que perdonase la vida a un anciano convicto que está en el corredor de la muerte sin que éste les escuchase.

“Un país que utiliza la pena de muerte viola la dignidad de sus ciudadanos”, dice la Iglesia Evangélica de Austria, antes de la reciente ejecución de Clarence Ray Allen, de 76 años.

Allen, quien estuvo en el corredor de la muerte durante 26 años, estaba ciego, era diabético, y además tenía el corazón débil y vivía en una silla de ruedas. Sus abogados argumentaban que sería cruel matarle, por su enfermedad, aunque no negagan la realidad y gravedad de su crimen.

Los líderes de la iglesia protestante austríaca creen que “los argumentos bíblicos y teológicos indican solamente un ‘no’ claro e indudable a la pena de muerte”. Esta declaración les enfrenta de lleno con la mayor parte de la derecha religiosa (en su mayoría también evangélica) de los Estados Unidos.

Los cristianos que se oponen a la pena de muerte, incluida Helen Prejean, cuya historia se representó en la película “Mientras estés conmigo”, dice que la pena de muerte es despiadada, discrima a los pobres, niega la realidad de la redención y se arriesga a matar a inocentes.

La hermana Prejean se muestra especialmente cáustica con aquellos que utilizan la Biblia para justificar las ejecuciones.

“Lo llamo ‘cristianismo light’”, manifestó. “No es un cristianismo verdadero. Jesucristo está siendo retenido como rehén por estas personas: todo su mensaje está siendo tergiversado”.

Fuente: Ekklesia. Redacción: ACPress.net. Traducción: Catherine Shepherd

Fuente: Periodista Digital

De la misma manera como los romanos durante los primeros siglos del Cristianismo arrojaban a los Cristianos a los leones por una simple diversión deportiva.

En Corea del Norte se está incrementando la persecución religiosa a unos niveles tan altos como en la Roma antigua. De la misma manera como los romanos durante los primeros siglos del Cristianismo arrojaban a los Cristianos a los leones por una simple diversión deportiva, se nos informa que los lideres nor-coreanos prefieren juicios sumarios seguidos de un pelotón de fusilamiento o simplemente aplastarles las cabezas a los lideres de las Iglesias clandestinas con el rodillo de una aplanadora.

Solamente hay tres Iglesias “legales” en Pyongyang, la capital de Corea del Norte, pero principalmente sirven para dar la ilusión de una libertad de culto que en verdad no existe. Son visitadas mayormente por extranjeros y algunos ancianos. En todos los demás lugares, el gobierno nor-coreano se dedica a una completa supresión de la vida religiosa.

Basándonos en los informes de testigos oculares que recientemente se refugiaron en Corea del Sur pasando primero por China, estos dicen que Corea del Norte ha creado un reino de terror para aplastar cualquier creencia con el temor que pueda desafiar la endiosada autoridad del líder Kim Jong II. La mera posesión de una Biblia puede llevar a la pena de muerte.

La asistencia a un servicio religioso clandestino puede resultar en grotescas ejecuciones públicas. Un testigo ocular dijo que estaba presente cuando cinco líderes de la iglesia fueron aplastados por una aplanadora frente a una muchedumbre. Los lideres religiosos fueron advertidos: “Si Ustedes abandonan la religión y solo sirven a Kim II Sung y a Kim Jong II, no los ejecutaremos”. El testigo dijo que ninguno de los condenados pronunció palabra. Algunos de los miembros de la Iglesia que presenciaban la escena lloraban, gritaban o se desmayaban cuando los cráneos crujieron al ser destrozados por la aplanadora. (Esta información fue extraída del diario canadiense National Post del 18 de Noviembre de 2005).

No dejemos de orar por los creyentes de este país quienes están viviendo lo que podemos leer en la epístola a los Hebreos: “Otros experimentaron vituperios y azotes; y á más de esto prisiones y cárceles; Fueron apedreados, aserrados, tentados, muertos á cuchillo; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; De los cuales el mundo no era digno; perdidos por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra”. (Heb. 11:36-38)

Oremos por el remanente del cuerpo de Cristo en este país tan restringido. Oremos por nuestros hermanos en prisión, en la clandestinidad y por quienes que están fugándose, para que aún así tengan el valor de compartir el mensaje de Jesucristo; el único mensaje que trae paz al alma y para que los pobres persecutores se conviertan de estos pecados tan terribles y sus almas no se pierdan en el infierno eterno.

PersecucionCristiana.com

El grupo de defensa “«Un millón de madres» [One Million Mothers] conocido por sus siglas en inglés (OMM), emprendió una batalla contra la cadena Fox por transmitir el espectáculo “Lucifer”, que según la OMM retrata al diablo como un personaje simpático.

El espectáculo retrata al diablo como un hombre guapo llamado Lucifer Morningstar que se aburre con el poder del infierno por lo que viene a Los Ángeles para comenzar una discoteca.

Lucifer en el espectáculo se siente feliz cuando ayuda a la policía de Los Ángeles a castigar a los criminales y él se enamora de una mujer detective que muestra “la bondad y la pureza”, según Christian Today.

OMM dice que el espectáculo es “espiritualmente peligroso” porque hace que el diablo “agradable e irresistible para las mujeres”.

El espectáculo retrata a Lucifer como que en el fondo no es realmente malo, pero sugiere que se considera como el mal, porque eso es lo que Dios quiere.

“¿Crees que soy el diablo porque soy inherentemente malo o simplemente porque mi querido papá decidió que fuera así?” dice Lucifer en el espectáculo.

“El mensaje de la muestra es clara. Lucifer es simplemente mal entendido. No quiere ser un chico malo, sino que es Dios quien le está obligando a jugar ese papel”, dice OMM.

OMM ha presentado una petición con el Peter Rice, CEO de la cadena Fox, pidiendo que suspenda la transmisión de “Lucifer”. Fox no cumplió con la solicitud del OMM.

“El programa de vistas previas caracterizan en forma errónea a Satanás, se aparta de las verdaderas enseñanzas bíblicas acerca de él, y de forma imprecisa retrata las creencias de la fe cristiana”, lee la petición. “Al elegir este espectáculo, Fox está faltando el respeto cristianismo y burlándose de la Biblia”.

Fuente: cristianos.com

“En la Biblia justicia era sinónimo de revolución. Dios es un juez que está contra los ricos y a favor de los pobres. Esa es la justicia y el Juicio Final es una gran Revolución”, dijo Cardenal.

Ernesto Cardenal, famoso poeta nicaragüense y ex sacerdote, compara los principios cristianos con el comunismo. Cardenal, consagró su vida a la religión a los 31 años, pero aún continúa mezclando las Escrituras con la filosofía comunista. El poeta dijo que el término “comunista” podría cambiar mucho dependiendo de quién y cómo lo ocupa.

“Yo nunca he militado en un partido comunista pero creo que el comunismo es dar a todos los hombres según sus necesidades, como en una familia se trata de “el Reino de Dios en la Tierra”.

Cardenal, sostuvo que “en la Biblia justicia era sinónimo de revolución. Dios es un juez que está contra los ricos y a favor de los pobres. Esa es la justicia y el Juicio Final es una gran Revolución, el triunfo de los pobres y los oprimidos. Por eso Cristo se presenta como un oprimido, como un pobre, un mendigo”, afirmó arrancando aplausos a la concurrencia del Instituto Cervantes de Berlín durante una charla organizada en el marco de su gira por Alemania.

Cardenal, fue ministro de Cultura del primer gobierno sandinista en 1979, tiempo en que abrazó la teología de la liberación convirtiéndose en un sacerdote revolucionario, pero que ahora no es más que un desertor desilusionado por el gobierno actual del presidente de Nicaragua Daniel Ortega, al que una vez defendió con ahínco.

Por tal motivo afirma que “en Nicaragua hay una dictadura. Yo estoy contra el gobierno actual de Nicaragua, pero no puedo decir más porque tengo que regresar al país y allí no hay libertad”, afirmó Cardenal, quien está en Alemania acompañando al Grupo Sal, un conjunto de música latinoamericana.

El poeta nicaragüense consideró prodigio “que haya un indio como presidente de Bolivia y un sacerdote de la teología de la liberación en Paraguay me parece un milagro”, enfatizó Cardenal, agregando que Iglesia Católica en Alemania, debería permitir la posibilidad de que el celibato no sea algo impuesto al sacerdocio, sino una opción, como ocurre en la iglesia Ortodoxa. Esto lo dijo Cardenal refiriéndose a los escándalos por los presuntos abusos contra menores cometidos por sacerdotes alemanes.

El poeta nicaragüense, es candidato de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) de España para el Premio Nobel de literatura 2010.

Fuente: noticiacristiana.com

Lisa Miller después de dejar su vida lésbica y convertirse al cristianismo, insólitamente pierde a su hija biológica, debido a que ésta negó en reiteradas ocasiones la visita de su ex-pareja lesbiana por considerar las prácticas homosexuales dañinas para su hija.

En el año 2002, Lisa Miller a través de la inseminación artificial concibió a Isabella cuando había formalizado su unión civil con otra mujer, Janet Jenkins. Después de transcurrido un año del matrimonio lésbico, Miller se convirtió al cristianismo, por lo que, decidió abandonar el lesbianismo y separarse de Jenkins, así que esta última inició un proceso legal solicitando la custodia de la niña en un tribunal de Vermont, alegando que la ley de unión civil homosexual de dicho Estado le garantiza sus derechos parentales.

De manera que el juez William D. Cohen, de la Corte de Familia de Vermont permitió a Jenkins, derechos de visita muy considerables, sin embargo, a la negativa de Miller -ahora siendo cristiana- permitir que su hija conviviera con prácticas homosexuales a su alrededor desacató el régimen de visitas que se le impuso, situación que llevó al tribunal a concederle la custodia a Jenkins, quien seguía con su vida lésbica.

Jenkins añade a toda esta situación que para su hija no es conveniente vivir en una atmósfera de cristianismo, a pesar de no haber tomado parte activa en la vida de la niña durante los últimos cinco años en relación a sus presentaciones escolares o simplemente una fiesta de Navidad, momentos trascendentales para la vida de un niño, en lugar de ello, ahora la niña se queja ante su madre biológica que Jenkins la obliga a bañarse junto a ella y desnuda.

Todo esto hace que Miller se sienta aún más insegura con la educación que comienza a recibir su hija cuando por derecho constitucional ella puede decidir cómo educar a sus hijos.

La situación se torna difícil porque en los EE.UU. cada Estado decide y define su posición ante las uniones homosexuales.

Fuente: Protestantedigital.com

¿Qué opinión tienes acerca de esta compleja situación?… comenta esta noticia.